Hegel-Logique-tome-1

08 CHAPITRE VI.
perd de vue, et admet des théories qui sont en opposition
avec lui. Comment concilier, par exemple, la théorie
de la division avec le principe de contradiction, lorsque la
règle fondamentale delà division est que le genre doit être
divisé en espèces irréductibles, c'est-à-dire en espèces dont
les attributs sont opposés entre eux? Car, il est évident
que ces espèces et ces attributs coexistent dans le genre,
et que, par conséquent, un seul et môme terme peut contenir
des qualités opposées. Ainsi, blanc et noir coexistent
dans le genre couleur, rationnel si irrationnel'dans le genre
animal, etc., et couleur, animal, etc., sont le tertiûm
quid, le moyen qui enveloppe la contradiction. Et, en
effet, il n'y a pas de principe à qui la raison et l'expérience
donnent plus de démentis qu'au principe de contradiction,
et s'il est admis comme règle du vrai, c'est, il
faut le croire,
qu'il
n'est pas convenablement compris.
Une chose ou un sujet, nous dit-on, ne saurait être
autre que lui-même, c'est-à-dire,
ne saurait posséder une
qualité contraire à une autre qualité, ce à quoi on ajoute,
pour rendre la formule plus précise, qu'il ne saurait la posséder
en même temps, et sous le même rapport. Ainsi,
un
corps qui est blanc ne saurait être noir, ou un corps qui
est léger ne saurait être pesant, en même temps et sous le
même rapport qu'il est blanc ou léger. C'est là le sens qu'on
attache généralement au principe de contradiction. Et ainsi
y entendu, nous en convenons, il faut bien l'admettre, mais
en nous hâtant d'ajouter qu'il n'a pas de valeur scientifique,
bien plus, qu'il est puéril. Personne, en effet, ne s'avisera de
contester qu'une chose n'est pas blanche pendant et en tant
qu'elle est blanche, que la lumière n'est pas la lumière, ou