Hegel-Logique-tome-1

36 CHAPITRE V.
reconnaît un rapport, et un rapport intime enlre la
logique et la métaphysique. Par conséquent, ceux qui
commencent par établir une séparation entre ces deux
sciences, et qui prétendent qu'elles n'ont rien de commun
entre elles, n'ont pas le droit d'introduire ces considérations
et ces définitions dans la logique. En outre, si le genre ne
comprend que métaphoriquement l'espèce, en ce cas, le sujet
de la majeure et le sujet delà mineure ne seront contenus que
métaphoriquement dansleurs attributs. Et ainsi le syllogisme
ne sera qu'une combinaison de métaphores, c'est-à-dire
que le syllogisme qui doit démontrer, et en démontrant
rendre les
idées claires et distinctes, expliquer directement
les choses et établir entre elles des rapports nécessaires et
absolus, ira en quelque sorte au rebours de l'intelligence
et de ce que lui-même nous promet. Car l'intelligence
cherche le sens propre et direct, et l'enchaînement objectif
et nécessaire des choses. Et c'est là aussi ce que nous promet,
mais ce que ne saurait accomplir le syllogisme, s'il
est vrai qu'il ne se compose que d'éléments métaphoriques.
Mais ce qu'il y a déplus étrange dans ce passage, c'est que
l'espèce y est d'abord présentée comme expiimnniY essence
entière des choses, et quelques lignes plus bas X individu y
est donné comme plus riche et plus complet que X espèce.
Or, peut-on concevoir rien de plus illogique qu'une telle
proposition? Peut-on concevoir, voulons-nous dire,
qu'il y
ait un principe plus riche et plus complet que Yessence
même des choses?