Hegel-Logique-tome-1

DOCTRINE DE l'ÉTRE. MESURE. 483
l'être qui est pour soi (1), et le non-être qui est tout aussi
bien pour soi. Il en est tout autrement du positif et du négatif.
Ces catégories contiennent bien les déterminations de
l'être et du non-être. Mais le positif n'a, pris en lui-même,
aucun sens, et il est essentiellement en rapport avec le
négatif. 11 en est de même du négatif. Dans la sphère de
l'être, le rapport (2) n'est qu'en soi; dans la sphère de l'essence,
au contraire, il est posé. C'est là en général ce qui
distingue les formes de l'essence de celles de l'être. Dans
l'être tout est à l'état immédiat, dans l'essence tout est relatif
(3).
(1) Fur sich : pour soi: c'est-à-dire, indépendamment du négatif.
(2) Bezogenheit : la relativité.
(3) La mesure est une des catégories à la fois les plus importantes et les
plus difficiles. Elle est des plus importantes, parce qu'elle contient les déterminations
générales des rapports de la quantité et de la qualité, et, par
conséquent, le fondement d'une théorie mathématique de la nature. Les
mouvements des corps célestes sont réglés par la mesure, de même que les différentes
espèces de plantes et d'animaux ont une mesure déterminée. Chaque
membre de l'animal et de la plante a une mesure déterminée, c'est-à-dire,
une quantité et une qualité par lesquelles il est eu rapport avec tous les
autres, et chaque espèce est également déterminée par sa mesure. Lorsque
uous mesurons, et qu'en mesurant nous ne croyons que compter, nous
mesurons en réalité pour déterminer, et nous déterminons en même temps la
qualité. C'est ainsi, par exemple, qu'en mesurant la longueur des cordes, ou
la longueur et le nombre des vibrations de l'éther, nous avons en vue la
différence qualitative des sons ou des couleurs, et nous déterminons cette
différence, ou bien
•
nous combinons les substances chimiques dans une cer
taine proportion, pour connaître la mesure déterminée de ces combinaisons,
c'est-à dire, des quantités qui contiennent des qualités déterminées. Quant
à la difficulté, elle Yient de ce que dans cette combinaison de la quantité et
de la qualité l'une cache, pour ainsi dire, l'autre, et que par là on est amené
à omettre l'une d'elles, ou à les confondre.— Voici maintenant quelles sont
les principales déterminations de la mesure. Il faut d'abord se rappeler
que dans la mesure la quantité n'est plus une quantité indéterminée et
indifférente à toute limite, mais une quantité qui a une limite déterminée,
limite qui fait la qualité de l'être même où elle se trouve. Tout être a une