Hegel-Logique-tome-1

DOCTRINE DE l'éTRE. MESURE. /[81
quelque chose et de l'autre, etc.,
a maintenant pour côtés la
qualité et la quantité. Ces deux côtés contiennent d'abord a) la
qualité qui est passée dans la quantité (§ 98), et la quantité
qui est passée dans la qualité (§ 105), et par suite tous les
deux se sont produits comme négation. j3) Mais dans leur
unité (la mesure) ils sont d'abord différencies, et l'un n'est
que par l'intermédiaire de l'autre, et 7) après avoir supprimé
son moment immédiat, cette unité se trouve posée telle
qu'elle est en soi,
c'est-à-dire comme rapport simple avec
soi-même qui contient l'être en général et ses formes comme
des moments supprimés. — L'être ou l'immédiatité qui par
la négation d'elle-même s'est médiatisée elle-même et
s'est mise en rapport avec elle-même, et qui est aussi
nne médiation qui s'efface dans un nouveau rapport avec
soi (1), dans une nouvelle immédiatité, celte immédiatité
est Y essence.
Zusatz. La processus de la mesure n'est pas simplement
la
fausse infinité du progrès infini sous forme d'un changement
sans cesse renouvelé de la qualité en la quantité, et de
la quantité en la qualité, mais il est la vraie infinité où un
terme en passant dans l'autre ne fait que passer en luimême.
La qualité et la quantité se trouvent dans la mesure
d'abord l'une en face de l'autre comme le quelque chose et
l'autre. Mais la qualité est en soi la quantité, et, réciproquement,
la quantité est en soi la qualité. Par conséquent,
ces deux déterminations en passant dans le
processus de la
mesure l'une dans l'autre, chacune d'elles ne devient que
ce qu'elle est déjà en soi, et nous avons maintenant l'être
(1) Nouveau n'est pas dans le texte, mais il est daus le sens et rend plus
claire la pensée de Hegel.
VÉRA. — Logique de Hegel. !. —
3t