Hegel-Logique-tome-1

DOCTRINE DE È?ÊTRE. QUANTITÉ. Z| 67
sens profond, et que la pense'e pourrait y découvrir bien
des choses. La philosophie ne s'occupe point de ce qu'on
peut penser, mais de la vraie pensée ; et le véritable élément
où vit la pensée on ne doit point le chercher dans des
symboles arbitrairement choisis, mais dans la
pensée ellemême.
§ CV.
Cette propriété qu'a le quantum d'être en lui-même hors
de lui-même fait sa qualité ; c'est dans cette extériorité (1)
qu'il est précisément ce qu'il est (2), et qu'il est en rapport
avec lui-même : on y trouve réunis l'extériorité, c'est-àdire
l'être quantitatif, et l'être- pour-soi, c'est-à-dire l'être
qualitatif.
— Le quantum ainsi posé en lui-même constitue
le rapport quantitatif. C'est une déterminabilité qui est
tout aussi bien un quantum immédiat, l'exposant, qu'une
médiation, c'est-à-dire le rapport d'un quantum avec un
autre : on y a les deux côtés du rapport qui en même temps
n'ont pas une valeur suivant leur valeur immédiate, mais
seulement dans ce rapport.
Zusatz. Le progrès infini quantitatif apparaît d'abord
comme un mouvement où le nombre va sans cesse au
delà de lui-même. Mais en l'examinant déplus près on voit
que dans ce progrès la quantité revient sur elle-même,
car ce qui y est contenu suivant la
pensée c'est en général
la détermination du nombre par le nombre; et c'est ce
(1) Dièses Aeusserlichseyn : c'est-à-dire l'extériorité telle qu'elle a lieu ici
dans le quantum, et qui constitue précisément le rapport quantitatif.
(2) Le texte dit : es ist eben es selbst : le quantum est précisément luimême
: c'est-à-dire il atteint à sa réalité, à sa nature véritable.