Hegel-Logique-tome-1

DOCTRINE DE L'ÊTRE. QUANTITÉ. /|49
espèces de grandeurs, de telle façon que la détermination de
Tune ne conviendrait pas à l'autre; mais leur différence on
doit la considérer de cette façon qu'en elles on a le même
tout posé une fois sous une de ses déterminations, et une
autre fois sous l'autre. 2) L'antinomie de l'espace, du
temps, ou de la matière relativement à leur divisibilité infinie,
ou à leur indivisibilité n'est rien autre chose que l'affirmation
de la quantité une fois comme continue et une
autre fois comme discrète. Si l'on ne conçoit l'espace, le
temps, etc.
,
que suivant la détermination de la quantité
continue, l'espace, le temps, etc., seront divisibles à l'infini.
Si par contre on les conçoit suivant la détermination de
la grandeur discrète, ils contiendront une dernière division
et
seront composés d'éléments (1) indivisibles. L'une des
deux déterminations est aussi exclusive que l'autre.
Zusatz. La quantité, en tant que résultat le plus proche
de l'être-pour-soi, contient les deux côtés de son processus,
la répulsion et l'attraction, comme moments idéaux, et
elle est, par suite, tout aussi bien quantité continue que
quantité discrète. Chacun de ces deux moments renferme
aussi l'autre, et partant il n'y a ni une grandeur purement
continue, ni une grandeur purement discrète. Lorsqu'on
parle de ces deux grandeurs comme si c'étaient deux espèces
de grandeurs particulières et placées l'une en face de
l'autre, c'est qu'on s'arrête aux abstractions de notre réflexion
qui en considérant les grandeurs déterminées supprime
tantôt l'un et tantôt l'autre de ces deux moments
qui sontindivisiblement unis dans la
notion delà quantité.
(1) Eins : d'uns.
VÉRA. — Logique de Hegel. I. —
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