Hegel-Logique-tome-1

DOCTRINE DE l'ÉTRE. QUALITÉ. /j35
qu'unité du quelque chose et de l'autre, il constitue un
rapport avec lui-même, et un rapport négatif. Vun se produit
ainsi comme un terme qui entre en conflit avec luimême,
et qui se repousse lui-même ; et ce qu'il pose en
se repoussant ainsi est le plusieurs (1). Nous pouvons
désigner ce côté du processus de Fêtre-pour-soi par l'expression
figurée de répulsion. On ne parle de répulsion
qu'en considérant la matière, et l'on entend par là précisément
ceci : que la matière, entant que multiple, se comporte
dans un chacun de ses uns comme excluant tous les
autres. On ne doit pas du reste concevoir ce processus de
répulsion comme si l'un était l'élément qui repousse, et les
plusieurs étaient les éléments repoussés ;
car, comme nous
venons de le faire observer, c'est plutôt l'un qui s'exclut
lui-même de lui-même, et se pose comme plusieurs.
Mais
chacun de ces uns est lui-même un, et, en tant qu'il se
comporte comme tel, la répulsion de tous les uns se
change en son contraire, en Y attraction.
§ XGVJII.
y.) Mais dans le plusieurs tel un est ce qu'est tel autre.
Tout un est un, ou bien un des plusieurs. Tous les uns sont
donc une seule et même chose. En d'autres termes, la répulsion
considérée en elle-même en tant que rapport négatif
des différents uns, contient tout aussi nécessairement
leur rapport réciproque (2),
et, comme ceux avec qui l'un
(L) Ce qui veut dire que l'un constitue un terme plus concret que l'existence,
et que par suite sa différenciation est plus intime et plus simple à la fois.
(2) Aufeinander : le rapport qu'on pourrait appeler positif par opposition
à l'autre rapport, le rapport négatif (gegeneinander.)