Hegel-Logique-tome-1

DOCTRINE DE L'ÊTRE. — QUALITÉ. o93
pauvres, c'est-à-dire les plus abstraites. La conscience
immédiate et sensible, autant qu'elle
pense, est renfermée
dans ces déterminations abstraites de la qualité et de la
quantité. On a l'habitude de considérer cette conscience
sensible comme ce qu'il y a de plus concret et partant de
plus riche. Mais cela n'est vrai que relativement à la matière
(1), car relativement au contenu de ses pensées, c'est
ce qu'il y a de plus pauvre et de plus abstrait.
A
QUALITÉ.
a. ÊTRE.
§ LXXXYI.
C'est par l'être pur qu'on doit commencer, parce que
l'être pur est aussi bien pensée pure que l'élément immédiat,
simple, indéterminé, et que le commencement ne
peut rien être de médiat et d'ultérieurement déterminé.
REMARQUE.
Tous les doutes et toutes les objections qu'on peut présenter
contre le commencement de la science par l'être
pur et abstrait s'évanouiront si l'on réfléchit sur la nature
du commencement. On pourra déterminer l'être ou
comme moi = moi, ou comme indifférence, ou comme
identité absolue, etc.
Le besoin de commencer par un principe
tout à fait certain, par exemple, par la
certitude de soimême,
ou par une définition, ou une intuition de l'absolu,
(1) Dem Stoffnach. Stoff veut dire ici la matière, le contenu sensible. Tout
est à l'état d'enveloppement et de possibilité dans la conscience sensible.