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Hegel-Logique-tome-1

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DOCTRINE DE l'ÉTRE. — QUALITÉ. 391

exact, il faudra dire que ce qui constitue ces définitions c'est

seulement la première détermination simple et la troisième

qui est le retour de la

différence au simple rapport avec soi.

Car, donner une définition métaphysique de Dieu veut dire

exprimer sa nature par des pensées comme telles ; et la

logique embrasse toutes

les pensées, qui sont encore sous

forme de pensées (1). Mais la seconde détermination, en

tant qu'elle constitue dans une sphère le moment et la

différence,

contient les définitions du fini (2). Cependant,

lorsqu'on emploie la

forme de la définition (3) on a un substrat

qui vient comme flotter devant la représentation (4) ;

car l'absolu aussi, en tant qu'il doit exprimer Dieu suivant

la pensée (5) et sous forme de pensée, n'est relativement à

son prédicat, qui exprime la pensée déterminée et réelle,

qu'une opinion (6), qu'un substrat en lui-même indéterminé.

Comme la pensée, et c'est seulement de la pensée

qu'il s'agit ici, ne se trouve que dans le prédicat, il suit

que la forme de la proposition, ainsi que le sujet sont tout

à fait superflus (Cf.

§ xxxi, et, plus loin, § CLxviet suiv.)(7).

(1) C'est-à-dire qui ne sont pas encore nature, qui ne sont pas encore

l'idée, ou la pensée sous forme de nature.

(2) Puisque les termes dans leur opposition se limitent les uns les autres.

II faut dire cependant que, rigoureusement parlant, c'est la troisième détermination

qui fournit la vraie définition de l'absolu, par cela même qu'elle est

l'unité des deux autres.

(3) Pour exprimer l'absolu.

(4) Le substrat, ou sujet, par cela même qu'il n'est pas défini, est et demeure,

même dans la définition, un terme qui flotte devant la pensée, qui

n'est pas la pensée véritable, mais la pensée représentative, ou la représentation

(der Vortstellung vorscfavebi) : en d'autres termes, le sujet n'est qu'un

mot, ou une pensée indéterminée.

(5) Im Sinne des Gedankens : devis le sens de la pensée.

(6) Gemewier Gedanke : une pensée opinée.

(7) Dans la définition, ou dans la proposition en général l'élément déter-

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