Hegel-Logique-tome-1

SECOND RAPPORT DE LA PENSÉE AVEC L'ORJET. 389
se les représenter comme inséparables, et non tels qu'ils
nous apparaissent dans la conscience. La notion se divise
en notion
qui est — seyender Begriff — ou notion en soi,
et en notion comme telle , on pour soi. La première s'applique
à la nature inorganique, la seconde aux êtres organiques,
aux animaux et à l'homme. Mais comme ces deux
moments qui forment l'unité et la totalité de la notion se
différencient, ils
doivent être unis par un moyen terme. Le
passage de l'être immédiat à la notion se fait à travers une
série de déterminations réfléchies. — Reflexionsbestimmungen
— où l'être touche à l'existence propre et interne
— Insichseyn —de la notion, sans s'élever complètement
jusqu'à elle ; ce qui fait que dans cette sphère la notion
n'est pas encore pour soi, et qu'elle n'a qu'un rapport
extérieur avec l'être immédiat. »