Hegel-Logique-tome-1

SECOND RAPPORT DE LA PENSÉE AVEC L'ORJET. 313
sont les produits nécessaires de la pensée réfléchie. Et il
déclare en même temps expressément qu'il n'a pas cherché
par là des arguments captieux, et voulu, pour ainsi dire,
fournir des preuves d'avocat. Mais dans le fait les démonstrations
que Kant emploie pour établir sa thèse et son antithèse
ne sont que des démonstrations apparentes (1), parce
que ce qui doit être prouvé s'y trouve déjà dans la
présupposition
d'où l'on
part, et que c'est par un procédé diffus et
détourné qu'on introduit dans la démonstration l'apparence
d'une médiation. Cependant cette théorie des antinomies
restera comme un résultat fort important et fort remarquable
de la philosophie critique, en ce qu'on y établit
(bien que ce ne soit que d'une façon subjective et immédiate)
l'unité réelle des déterminations que l'entendement
maintient dans leur état de scission. Ainsi, par exemple,
dans la première des antinomies cosmologiques que l'on
vientd'indiquer,il y a ceci :
c'est qu'on doit considérer l'espace
et le temps non-seulement comme continus, mais
comme discrets, tandis que l'ancienne
métaphysique s'en
tenait à la
simple continuité, et par suite elle considérait le
monde comme illimité dans l'espace et dans le temps. Il
est
exact de dire que l'on peut aller au delà de tout espace,
ainsi que de tout temps déterminés, mais il
n'est pas moins
vrai que l'espace et le temps n'atteignent à leur réalité
que par leur déterminabilité , c'est-à-dire , tici et le
présent, et que cette déterminabilité réside dans leur
notion. Ceci s'applique également aux autres antinomies.
(1) Scheinbweise. La preuve qui ne va pas au delà du Schein, de la sphère
de la réflexion, précisément parce qu'elle n'est pas la preuve spéculative qui
saisit l'unité des contraires. Voy. sur les antinomies, Grande logique.