Hegel-Logique-tome-1

REMARQUES PRÉLIMINAIRES. 7
une marque visible de son influence (1). Et ce déplacement
du centre de l'hégélianisme qui de l'Allemagne va
en se répandant et en jetant des germes sur les différents
points du globe, au lieu d'être
une cause d'affaiblissement
deviendra pour lui une source nouvelle de force et de vie.
Car c'est en se combinant avec l'esprit des autres peuples,
en variant ses formes et son langage, et
en trouvant d'autres
interprètes que ceux du sol qui l'a vu naître, qu'un
grand système se développe et déploie les richesses cachées
dans les profondeurs de la pensée du maître. En
outre, lors même que l'on
accorderait qu'en ce moment la
philosophie hégélienne a perdu de son influence, la conclusion
qu'on en veut tirer contre sa valeur intrinsèque,
contre son action et ses développements futurs ne suit nullement
des prémisses, lien est de la philosophie hégélienne
comme de la philosophie de Platon et d'Aristote, comme
de tout grand système, et on pourrait ajouter de tout grand
événement historique. Il y a réaction, et il y a point d'arrêt.
Cette réaction et ce point d'arrêt sont amenés par des causes
diverses, par le passé, par les vieilles
habitudes morales et
intellectuelles, par l'intérêt, par l'ignorance et l'indifférence,
par la difficulté de pénétrer dans la signification
vaste et profonde d'une théorie,
ainsi que par l'impatience
de voir l'idée immédiatement réalisée. Mais c'est là l'éclipsé,
ce n'est pas l'évanouissement de la planète. Les doctrines
de Platon et d'Aristote furent suivies, ou, comme dirait
un antihégélien, effacées par celles d'Epicure, des Stoï-
(1) Voy., sur ce point, Préface de la deuxième édition (1864) de Ylnlroduclion
à la Philosophie de Hegel; et la Philosophie contemporaine en Ilalie,
ch. VI, par R. Mariano.