Hegel-Logique-tome-1

6 CHAPITRE I.
il
n'y a pas de sphère de la connaissance qui échappe à son
action, il n'y a pas de théorie ou de pensée sur Dieu, sur la
nature, sur l'homme qui n'implique une loi ou une notion
logique, et, par conséquent, la rénovation de la logique
doit nécessairement entraîner avec elle de nouvelles habitudes
d'esprit, de nouveaux principes et des méthodes nouvelles
dans toutes les branches de la connaissance.
Que la logique de Hegel, lorsqu'elle sera mieux étudiée
et mieux connue, et qu'un attachement aveugle et mécanique
à de vieilles formules tombera devant des principes
vraiment rationnels et démonstratifs, soit appelée
à remplacer l'ancienne logique, c'est ce qui ne laisse pas
l'ombre d'un doute dans mon esprit. Et les objections
que l'on dirige contre la philosophie de Hegel, à savoir,
que cette philosophie qui autrefois a régné en souveraine
en Allemagne est maintenant délaissée et perd
tous les jours de son influence, que ses partisans sont dispersés
et découragés, et osent à peine reconnaître la doctrine
de leur maître, et qu'il y a lieu de croire que cette
doctrine n'est qu'une phase passagère de l'esprit humain,
qu'une tentative hardie, mais stérile pour expliquer les lois
absolues de l'univers, de telles objections n'ont, à mon gré,
aucune valeur. Car à ceux qui prétendent que la philosophie
hégélienne a perdu de son influence, on peut d'abord
opposer l'affirmation contraire, et l'on peut dire que ce
qu'elle a perdu en intensité, elle l'a gagné en étendue, et
que cette influence, qui autrefois était bornée à l'Allemagne,
s'étend aujourd'hui sur toute l'Europe et au delà
des mers, comme le prouvent des publications qui concernent
directemenl la philosophie hégélienne, ou qui portent