Hegel-Logique-tome-1

PREMIER RAPPORT DE LA PENSÉE AVEC L'OBJET. *263
librement l'objet en le tirant d'elle.- même,
mais qu'elle le
suppose comme un objet achevé.— Quant à la libre pensée,
la philosophie grecque est une pensée libre, tandis que la
pensée de la scolastique n'est pas une pensée libre, parce
que son contenu lui est donné, et lui est donné par l'Église.
— Nous autres modernes, nous sommes initiés par toute
notre éducation à des représentations
au delà desquelles il
est fort difficile d'aller, car elles contiennent une signification
très- profonde. Dans les anciens philosophes, au contraire,
nous devons voir des hommes qui sont tout à fait
renfermés dans l'intuition sensible, et qui n'ont d'autres
point de départ que le ciel au-dessus et la terre qui les entoure,
car, pour ce qui est des représentations mythologiques,
ils les mettent de côté. La pensée est bien libre
dans ce milieu neutre, elle est bien revenue sur elle-même,
et,
en se concentrant en elle-même, elle s'est affranchie de
toute matière. Mais cette concentration de la pensée en
elle-même est le propre de cette pensée qui ne fait que débarquer
dans la terre de la liberté, si l'on peut ainsi s'exprimer,
où il n'y a rien ni au-dessous ni au-dessus de
nous, et où nous nous renfermons dans la solitude de
nous-mêmes (1).
(1) Hégcl mit dire que c'est bien une liberté, mais une liberté abstraite
et exclusive que cette concentration solitaire en soi-même où l'on écarte
toute matière (Stoff), tout contenu, c'est-à-dire toute représentation. Et
c'est là ce qui distingue les philosophes anciens des philosophes modernes.
Les philosophes anciens écartaient les représentations mythiques, et ils ne
s'en occupaient point, c'est-à-dire ils ne recherchaient pas la vérité qu'elles
pouvaient contenir. Ils étaient donc plus libres à cet égard que les philosophes
modernes, qui ne peuvent se débarrasser ainsi des représentaiions religieuses
qui ont grandi avec eux, et que l'éducation a gravées profondément
dans l'esprit. Mais cette liberté de la philosophie ancienne, comparée avec