Hegel-Logique-tome-1

PRÉLIMINAIRES. 221
cela même qu'il est en moi, et en général parce qu'il est
une représentation. Mais le caractère de la
représentation,
même sous ce rapport, consiste en ce que le contenu y
demeure dans un état d'individualisation et d'isolement.
Les représentations du droit, de la justice, et d'autres déterminations
analogues n'y sont pas, il est vrai, juxtaposées
comme dans l'être sensible, l'une hors de l'autre
dans l'espace. Elles apparaissent successivement dans le
temps, mais leur contenu n'est pas soumis à la succession
du temps; il ne change ni ne passe avec lui. Cependant
ces déterminations virtuellement (I) spirituelles
existent à l'état d'individualisation et d'isolement (2), dans
la large circonscription de la généralité interne abstraite
de la faculté représentative (3). Ce sont des représentations
simples, mais simples dans cet état de séparation.
C'est ainsi qu'on a la représentation du droit, du devoir,
de Dieu, etc. Maintenant la représentation s'arrête à cette
détermination, savoir, que le droit est le droit, que Dieu est
Dieu, ou bien elle reçoit une détermination plus développée
Dieu est le Créateur du monde, omniscient, tout-
telle que :
puissant.
Mais, dans les deux cas, on ne fait qu'énumérer
une série de déterminations simples et isolées, qui, malgré
le lien qui les unit dans le sujet, demeurent distinctes et sé-
(1) An sich: en soi et non pour soi: c'est-à-dire que Ton n'a ici que des
détermiuations imparfaitement spirituelles, par là que l'esprit n'y est pas en
tant qu'esprit proprement dit, en tant qu'esprit dans sa forme concrète et
dans son unité.
(2) V'ereinzelung
(3) La représentation (dai Vorstellen : le représenter) est précisément une
généralité abstraite, parce qu'elle laisse les déterminations da- 1 °et étal
d'isolement.