Hegel-Logique-tome-1

PRÉLIMINAIRES. 219
Ion té, etc. Son produit, la déterminabilité ou forme de la
pensée, sera l'universel, l'abstrait en général. La pensée,
en tant qu'activité est, par conséquent, l'universel actif et
qui se fait lui-même par son activité, puisque son produit
est aussi l'universel. La pensée représentée comme sujet
est l'être
pensant, et l'expression simple qui désigne le sujet
existant comme être pensant est moi.
REMARQUE.
Les déterminations que j'indique ici et dans les paragraphes
suivants ne doivent pas être considérées comme
de simples assertions, ou comme l'expression de mes opinions
personnelles sur la pensée. Cependant, comme dans
cette exposition préliminaire, il ne peut y avoir de déduction
oude démonstration, elles peuvent être considérées comme
des faits, et chacun, lorsqu'il portera son attention sur ses
pensées, pourra constater empiriquement dans sa conscience,
que le caractère d'universalité,
ainsi que les autres
déterminations que je vais signaler, se rencontrent
dans la
pensée. Bien entendu, pour observer les faits de conscience
et entendre ces représentations, il faut l'habitude de la
réflexion et de l'abstraction.
Déjà dans cette exposition préliminaire, on voit se produire
la différence de la perception sensible, de la représentation,
et de la pensée. C'est une différence décisive
pour l'intelligence de la nature et des diverses espèces de
la
connaissance. Ce sera donc éclaircir ce dernier point que
de marquer ici cette différence (1). Pour expliquer la per-
(1) Voy. sur cette différence, Philosophie de l'Esprit, § 419 et suivants; et
Philosophie de la religion, vol. I, ch. Il et III. Cf. aussi Philosophie delà
nature, vol. I, § 254-259.