Hegel-Logique-tome-1

200 INTRODUCTION DE HEGEL,
absolument différents qui se réalisent dans les divers systèmes.
Et cependant celui qui travaillée cette œuvre est, depuis
l'origine des temps, le même esprit vivant dont l'activité
consiste à se donner la conscience de lui-même et de
son essence, et qui, en se prenant ainsi lui-même pour
objet, s'élève à son plus haut degré d'existence. L'histoire
de la
philosophie nous montre, d'une part, dans les divers
systèmes, une seule et même philosophie qui a parcouru
différents degrés, et, d'autre part, que les principes particuliers
de chaque système ne sont que des parties d'un
seul et même tout. La dernière philosophie dans Tordre
du temps est le résultat de toutes les philosophies précédentes,
et doit, par conséquent, en contenir les principes.
Elle est, si toutefois elle est bien une philosophie, la plus
développée, la
plus riche et la plus complète.
REMARQUE.
Dans un si grand nombre de doctrines philosophiques,
il faiit distinguer le général et le particulier d'après leur
détermination spéciale. Si l'on ne saisit le général que
d'une manière formelle, et qu'on se borne à le juxtaposer
au particulier, le général deviendra lui-même un être particulier.
Celui qui, dans les choses ordinaires de la vie, se
représenterait ainsi le rapport du général et du particulier,
passerait pour un insensé. Tel serait, par exemple, celui
qui, désirant manger un fruit, rejetterait les cerises, les
poires et les raisins, parce que ce sont des cerises, des
poires et des raisins, et qu'ils ne sont pas le fruit. Cependant,
quand il s'agit de la philosophie, on se croit en droit
de la dédaigner parce qu'il y a différentes philosophies, et