Hegel-Logique-tome-1

192 INTRODUCTION DE HEGEL.
qu'elle reconnaît le général, les lois, les genres que contiennent
ces sciences, et en fait son contenu, mais en introduisant
en même temps dans ces catégories d'autres catégories,
et en communiquant ainsi aux premières leur valeur
et leur signification propres. La différence entre elle et ces
sciences ne consiste à cet égard que dans ce changement
des catégories. La logique spéculative contient l'ancienne
logique et l'ancienne métaphysique ; elle conserve les mêmes
formes de la pensée, les mêmes lois et les mêmes objets,
mais elles les construit et les organise d'une manière
plus large, et à l'aide de nouvelles catégories.
11 faut distinguer la notion dans son acception spéculative
de la notion, telle qu'on l'entend généralement. Ces
la manière incomplète dont on se représente la noiion qui
donne lieu a cette opinion commune, que l'infini
ne saurait
être saisi par la notion.
Celte façon de concevoir la connaissance philosophique,
soit qu'on en considère la nécessité, soit qu'on considère
la faculté de s'élever à l'absolu, a besoin, elle aussi, d'être
justifiée. Mais une telle justification est aussi une connaissance
philosophique, et, par suite, ne saurait se rencontrer
qu'au sein de la philosophie elle-même. Une explication
préalable de ces points serait une explication sans valeur
philosophique ; elle ne serait qu'un amas de suppositions,
de probabilités, d'affirmations contingentes et gratuites,
auxquelles on pourrait opposer avec raison
d'autres affirmations.