Hegel-Logique-tome-1

DISCOURS DE HEGEL. H9
leur propre ignorance et leur propre nuilité prennent une
importance, et deviennent comme le but de tout effort
et de toute aspiration intellectuelle. Que la connaissance de
la vérité nous est refusée, et que ce qui nous est donné de
connaître c'est l'être contingent et phénoménal, voilà la
doctrine qui a fait, et qui fait toujours du bruit, et qui a la
haute main dans la philosophie. On peut dire que jamais,
depuis le temps où elie a commencé à tenir un rang distingué
en Allemagne, la philosophie ne s'était présentée
sous un aspect si fâcheux, parce que jamais une telle doctrine,
un tel abandon de la connaissance rationnelle n'avait
pris de telles proportions, et ne s'était montré avec autant
d'arrogance. Et c'est une doctrine qui, d'une période qui
n'est plus; s'est pour ainsi dire, traînée jusqu'à nos jours,
bien qu'elle soit en opposition avec un sentiment plus profond
de la vérité et les besoins substantiels de l'esprit nouveau.
Quant à moi, c'est l'aurore de cet esprit que je salue et
j'invoque, et ce n'est que de cet esprit que j'ai à m'occuper,
car je maintiens que la philosophie a un objet, un contenu
réel, et c'est ce contenu que je veux exposer et mettre sous
vos yeux. Mais c'est surtout à l'esprit de la jeunesse que
je fais appel, car la jeunesse est ce temps heureux de la
vie
où Ton n'est pas encore engagé dans les fins limitées de la
nécessité extérieure, où l'on peut s'occuper librement de la
science, et l'aimer d'un amour désintéressé, où l'esprit
enfin n'a pas encore pris une attitude négative et superficielle
vis-à-vis de la vérité, et ne s'est pas égaré dans des
recherches critiques, vides et oiseuses (1). Une âme encore
(1 ) Gahaltlosen, sans contenu.