Hegel-Logique-tome-1

\l\6 DISCOURS DE IIÉGfcL.
plus de place pour celle aclivité de la raison qui recherche
ses propres lois. Mais ces pensées frivoles doivent disparaître,
lorsque l'homme est obligé de s'occuper de ce qu'il
y a d'essentiel en lui, et que les choses en sont venues à
ce point que toute autre occupation est à ses yeux subordonnée
à celle-là, ou, pour mieux dire, n'a plus de valeur
pour lui. C'est sur ce travail que nous avons vu se concentrer
la pensée et l'énergie de notre temps, c'est ce
noyau, si Ton peut ainsi dire, que nous avons vu se former,
dont les développements ultérieurs, politiques, moraux,
religieux et scientifiques ont été confiés à la génération
actuelle.
« Quant à nous, notre tâche et notre mission consistent
à développer, en leur imprimant la forme philosophique,
ces éléments essentiels que les temps modernes ont vu se
reproduire avec une force et une jeunesse nouvelles. Ce
rajeunissement de l'esprit, qui s'est d'abord manifesté dans
l'action et dans la vie politique, va en se manifestant maintenant
dans les besoins plus sérieux et plus importants encore
de la vie morale et religieuse, dans ce besoin de
recherches solides, et dans cette curiosité philosophique
qui ont pénétré dans les rapports de la vie. Le besoin le
plus sérieux est le besoin de connaître la vérité. Ce besoin
par lequel l'être spirituel se distingue de l'être purement
sensible, est par là même le besoin le plus profond de l'esprit,
et partant un besoin universel. C'est aux préoccupations
sérieuses de nos temps qu'on doit le réveil de ce
besoin, qui est surtout la
marque distinctive de l'esprit allemand.
Chez les autres nations on cultive toujours la philosophie,
ou, pour mieux dire, on y trouve toujours son nom.