Hegel-Logique-tome-1

4
l/l
DISCOURS DE HEGEL.
temps, des circonstances paraissent surgir, au milieu
desquelles la philosophie peut espérer d'attirer la même
attention, de se voir entourée du même amour qu'autrefois,
et de faire entendre sa voix, naguère muette et silencieuse.
C'étaient, d'une part, les nécessités du temps qui
donnaient naguère une si grande importance aux mesquins
intérêts de la vie de tous les jours; c'étaient, d'autre part,
les intérêts plus élevés de la réalité, les luttes qui avaient
pour objet de rétablir, et d'affranchir l'État, et la vie politique
des peuples, qui s'étaient emparés do toutes les
puissances
de l'esprit, de l'énergie de toutes les classes, ainsi
que de tous les moyens extérieurs; de façon que la vie intérieure
de l'esprit ne pouvait obtenir le calme et le loisir
qu'elle exige. L'esprit du monde, absorbé qu'il était parla
réalité,
et déchiré au dehors, ne pouvait se replier sur luimême,
et jouir ainsi de lui-même dans son propre élément.
Mais, puisque ce torrent de la réalité est maintenant brisé,
et que le peuple allemand a rétabli cette nationalité qui est
le fondement de toute vie réelle (1), le temps est aussi arrivé
où, à côté du gouvernement du monde extérieur, on
pourra voir s'élever dans l'État le libre royaume de la pensée.
Et l'esprit a déjà manifesté sa puissance en ce qu'il
n'y a que les idées, et ce qui est conforme aux idées qui
peut aujourd'hui se maintenir, et que cela seul a une valeur
qui peut se justifier devant l'intelligence et la pensée.
El c'est surtout cet État, qui m'a aujourd'hui adopté, qui
doit à sa prépondérance intellectuelle d'avoir acquis une
influence légitime dans le
monde politique et réel, et de se
(1) Lebendigen Lelens. Vie vivante, car la vie est in'omplHe là où il n'y
s ni Élu t, ni nationalité.