Hegel-Logique-tome-1

LA LOGIQUE, LA NA'iUHK KT l'eSPRIT. tftl
est la vérité et l'amour. Et le bien pensé, on dans la pensée
vaut mieux que le bien non pensé, ou séparé de la
pensée. Car le bien qui n'est point pensé est un bien possible,
ou un bien qui s'ignore lui-même, et qui, partant,
n'est pas le bien vrai et partait. Et lorsqu'on dit que Dieu
est la lumière, on veut dire que Dieu est la pensée, car
la pensée est la lumière, et de plus est cette lumière
de l'âme qui peut seule dissiper les ténèbres de l'ignorance
et de l'erreur, et pénétrer dans les profondeurs
cachées de la vérité. Et lorsqu'on dit que Dieu aime
le monde, on ne veut point dire qu'il sent le monde, et
qu'il l'aime en le sentanl, mais qu'il pense le monde, et
qu'il l'aime en le pensant. Mais s'il pense le monde, il
pense l'idée même du monde, et il pense cette idée
telle qu'elle existe dans sa pensée. Et c'est cette idée
pensée, ou celte pensée, qui est le principe du monde, et
la source de l'amour que Dieu a pour lui. Si, d'un autre
côté, Dieu se pense lui-même, et qu'en se pensant luimême
il pense son êlre et ses perfections, sa pensée sera
la lumière et l'idéal de son êlre et de ses perfeclions, et
la source de l'amour de lui-même et de sa souveraine
félicité.
Telle est la pensée, le plus merveilleux et le plus divin
de tous les êtres.
En présence delà nature et de ses forces,
à l'aspect des masses immenses qui remplissent l'espace,
de la vaste étendue des mers, du soleil
et des planètes, des
corps innombrables qui ornent la voûte céleste, et de la
variété infinie des êtres qui peuplent la surface de notre
globe, nous sommes saisis d'étonnement et d'admiration.
Que la
pensée nous paraîtra^ en pi us digne d'admiration