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Hegel-Logique-tome-1

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LA LOGIQUK, LA NATUKK KT L'ESPRIT. 129

la logique n'est pas l'idée, celle-ci, après avoir posé l'idée

logique, se sépare d'elle, et pose la nature. Le passage de

la logique à la nature amène dans l'idée une différence

et une scission, scission qui fait que l'idée semble se

séparer d'elle-même, et amener une détermination qui

lui

est étrangère, et à laquelle elle est étrangère. Mais, en passant

de la logique à la nature, l'idée doit nécessairement

poser celle-ci autre que la logique, et elle doit paraître,

et être dans la nature autre qu'elle n'est dans la logique.

Dire, par conséquent, que l'idée se sépare d'elle-même,

c'est dire, au fond, que l'idée est autre dans la logique et

autre dans la nature. Et, en effet, l'idée logique est bien

l'idée universelle et absolue, mais en tant que possibilité

absolue. Rien ne saurait être sans elle, et tout doit êlre

conformément à elle. Et c'est là aussi ce qui fait sa nécessité

(1). Mais, par là même qu'elle n'est que la possibilité

de toutes choses, elle n'embrasse pas le cercle entier des

idées, et les autres sphères, où en se combinant avec

d'autres idées, la possibilité s'actualise, et en s'actualisant

se complète et se manifeste. De plus, et par là même qu'elle

n'est qu'une possibilité, l'idée logique est l'idée aveugle,

sans conscience et sans pensée. Elle est l'idée, mais elle

n'est pas Vidée de Vidée. C'est dans cette imperfection de

au lieu de saisir leur différence et leur unité. C'est comme le mathématicien

qui, en introduisant dans sa formule des éléments étrangers et empruntés à

l'expérience, n'a plus sa formule à l'état de pureté, mais à l'état de mélange,

si je puis dire ainsi. Si, par exemple, on introduit dans l'idée absolue de causalité

des éléments tirés de l'observation intérieure ou extérieure, et même

d'idées métaphysiques étrangères, ou préconçues, et

nullement démontrées,

la création exnihilo, par exemple, on n'aura plus l'idée de causalité dans son

universalité et dans sa vérité. (Conf. plus haut, ch. X.)

(1) Voy. plus haut, ch. XII.

véra.— Logique de Hé^el. I. — 9

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