Hegel-Logique-tome-1

114 CHAPITRE XII.
que la nature entière n'est qu'un accident vis-à-vis de l'esprit,
composant ainsi la moitié^ des êtres et de l'univers de
privations et d'accidents, et non-seulement s'interdisant par
là toute connaissance vraiment systématique et rationnelle,
mais tombant, pour éviter la
contradiction, dans des contradictions
irréfléchies bien plus insolubles. La méthode
spéculative, au contraire, pose la contradiction, et elle
montre la coexistence et la nécessité des termes opposés,
comment l'un est aussi nécessaire que l'autre, et comment
l'un sans l'autre n'est qu'une abstraction. Mais elle ne s'arrête
pas à la contradiction ;
car en montrant la nécessité des
deux termes, elle montre qu'ils appartiennent tous les deux
à une seule et même notion, et que, loin que la contradiction
soit la négation absolue, elle est le principe vivifiant de
l'idée et, partant, des choses, le principe qui, pour ainsi
dire, stimule l'idée, et la fait passer de l'état abstrait
à l'état concret, d'un état d'imperfection à un état de plus
en plus parfait. Et, en démontrant la coexistence des termes
et leur unité, la méthode spéculative ne présuppose
pas, comme l'ancienne méthode, les termes qu'elle démontre,
mais elle les pose, et elle les pose en les démontrant,
et les démontre en les posant. Et par cela même
a recours, pour expliquer la force centrifuge, aune impulsion initiale, imprimée
on ue sait comment, ni quand, ni par qui. 11 faut supposer que c'est
Dieu quia imprimé ce mouvement, et qu'il l'a imprimé à l'origine des choses.
Mais quelle que soit la supposition à laquelle on a recours, si le mouvement
tangentiel n'est pas déduit de la constitution même de la matière, ou
du mouvement, il
n'est qu'un mouvement extérieur et accidentel. Voy. sur
ce point Hegel, Logique, § 98 et suiv. , et surtout Grande logique, liv. I er ,
l r0 part., ch. III, et III e part., ch. III, Remarques sur la force centripète et
centrifuge; sa Philosophie de la nature; l rc part., notre Introduction à celte
philosophie, ch. VI, et notre Inquiry into spéculative and expérimental science.