Hegel-Logique-tome-1
100 CHAPITRE XII.exister sans elle. Et, en effet, toutes les sciences se serventdes idées logiques, — de Y être et du non-être, de la quantité,de la qualité, de la cause, de la substance, du fini et deY in fini, du sujet et de Y objet, etc. ; et elles s'en servent,non comme d'un élément purement subjectif et accidentelde la pensée, mais comme d'un élément objectif et absolude la pensée et des choses tout à la fois. C'est ainsi que lemathématicien se sert de la quantité, ou de Y infini, et quele physicien se sert ou de ces mêmes notions, ou bien desnotions de cause, de substance, de loi, du positif et du négatif,etc. Qu'on s'en serve sans en avoir la conscience età l'aventure, et qu'on aille même jusqu'à nier qu'on s'ensert au moment même où Ton s'en sert ;que le métaphysicien,par exemple, en disant que Dieu est F être, prétendenous donner la définition la plus profonde de Dieu, tandisqu'en réalité il n'y en a pas de plus superficielle; ou qu'ilaccorde à la cause une valeur et un sens qu'elle n'a point;ou bien qu'on nie qu'il y ait l'idée de Yêtre, pendant qu'ondit que Dieu est, que les principes sont, et que les chosessont, ou enfin qu'on nie que le non-être soit, tandis qu'onadmet que le négatifesi ;qu'on fasse, disons-nous, un usageirréfléchi et irralionnel de ces idées, cela n'en affecte nullementla nature et l'importance, et la logique de Hegela précisément pour objet de systématiser ces idées, demettre en lumière et d'élever à la conscience cette substancelogique, pour me servir de l'expression de Hegel,qui vit et se meut en nous et dans les choses. L'essentielest de constater qu'on s'en sert, et qu'on ne saurait avancerd'un pas sans s'en servir.Maintenant, par cela même qu'elle est la science uni-
LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 101verselle,que toute autre science présupposera logique estune science qui a un objet propre et distinct, mais qui enmême temps pénètre et se reproduit dans les autres sphèresde la connaissance. Et, comme en elle la forme et lecontenu sont inséparables, elle s'y reproduit avec sa formeet son contenu ; ce qui fait qu'il n'y a pas de science quipuisse se constituer sans elle, ou, ce qui revient au même,qui puisse se constituer suivant une autre méthode que laméthode absolue. En d'autres termes, et pour me servird'un langage plus conforme à la pensée hégélienne,l'idéelogique est l'idée de laquelle toute autre idée,— l'idée danslanature, ou dans l'esprit, — reçoit sa forme et une partiede son contenu, de sorte qu'on peut dire d'elle qu'elle enveloppe,et qu'elle est enveloppée ;qu'elle enveloppe touteschoses, si on la considère du côté de l'abstraction et del'universalité, et qu'elle est enveloppée par toutes choses sion la considère du coté plus concret de l'idée, ou de l'idéetelle qu'elle existe dans la nature et dans l'esprit.S'il en est qui trouvent cette conception peu intelligible,ou trop subtile pour être admise, nous n'avons qu'à appelerleur attention sur ce qui a lieu dans les sciences mathématiques,et dans leur application, pour leur montrerqu'elle n'est ni aussi inintelligible, ni aussi subtile qu'ils lepenseur. Que fait, en effet, le mathématicien? Il détermined'abord sa formule, laquelle n'est au fond qu'une idée dansson existence abstraite et absolue, et puis il l'applique à lanature, au système planétaire,aux forces mécaniques, chimiqueset organiques. Que la formule et son applicationsoient exactes ou non, c'est là un point qui n'affecte enaucune façon la nature du procédé. Or, si ce procédé a un
- Page 73 and 74: LOGIQUE APPLIQUÉE. /|9pour prouver
- Page 75 and 76: LOGIQUE APPLIQUEE. 51entre Y existe
- Page 77 and 78: CHAPITRE VIII.DE LA RAISON ET DU RA
- Page 79 and 80: DE LA RAISON ET DU RAISONNEMENT. 55
- Page 81 and 82: CHAPITRE IX.POINT DE VUE FONDAMENTA
- Page 83 and 84: POINT DE VUE FONDAMENTAL DE LA LOGI
- Page 85 and 86: POINT DE VUE FONDAMENTAL DE LA LOGI
- Page 87 and 88: CHAPITRE \LA LOGIQUE EST LA SCIENCE
- Page 89 and 90: LA LOGIQUF. EST LA SCIENCE DE LA FO
- Page 91 and 92: LA LOGIQUE Ei T LA SCIENCE DE LA FO
- Page 93 and 94: LA LOGIQUE EST LA SCIENCE DE LA FOR
- Page 95 and 96: LA LOGIQUE EST LA SCIENCE DE LA FOR
- Page 97 and 98: CHAPITRE XI.LA FORME EST ESSENTIELL
- Page 99 and 100: LA FORME EST ESSENTIELLEMENT SYSTÉ
- Page 101 and 102: LA FORME EST ESSENTIELLEMENT SYSTÉ
- Page 103 and 104: LA FORME EST ESSENTIELLEMENT SYSTÉ
- Page 105 and 106: LA FORME EST ESSENTIELLEMENT SYSTÉ
- Page 107 and 108: LA FORME EST ESSEINT IELLEMEINT SYS
- Page 109 and 110: LA FORME EST ESSENTIELLEMENT SYSTÉ
- Page 111 and 112: LA FORME EST ESSENTIELLEMENT SYSTÉ
- Page 113 and 114: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 89v
- Page 115 and 116: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 91n
- Page 117 and 118: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 93s
- Page 119 and 120: raiLA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU.
- Page 121 and 122: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 97t
- Page 123: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 99e
- Page 127 and 128: LA LOGIQUE A UN COîNTBNU ABSOLU. 1
- Page 129 and 130: LA LOGIQUE À UN CONTENU ABSOLU. 10
- Page 131 and 132: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 107
- Page 133 and 134: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 109
- Page 135 and 136: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU, 111
- Page 137 and 138: LA LOGIQUE À UN CONTENU ABSOLU. 11
- Page 139 and 140: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 115
- Page 141 and 142: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 117
- Page 143 and 144: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 119
- Page 145 and 146: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 121
- Page 147 and 148: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 123
- Page 149 and 150: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 125
- Page 151 and 152: LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 127
- Page 153 and 154: LA LOGIQUK, LA NATUKK KT L'ESPRIT.
- Page 155 and 156: LA LOGIQUE, LA MATURE ET l'eSPRIT.
- Page 157 and 158: LA LOGIQUE, LA NATURE ET L'ESPRIT.
- Page 159 and 160: LA LOGIQUE, LA NATURE ET l'ëSPRIT.
- Page 161 and 162: LA LOGIQUE, LA NATURE ET L'ESPRIT.
- Page 163 and 164: LV LOGIQUE, LA NATURE ET L'ESPRIT,
- Page 165 and 166: LA LOGIQUE, LA NA'iUHK KT l'eSPRIT.
- Page 167 and 168: DISCOURS PRONONCÉ PAR HEGELLE 22 O
- Page 169 and 170: DISCOURS DE HEGEL. 1/J5trouver éga
- Page 171 and 172: DISCOURS DE HEGEL. l/j7Mais, si le
- Page 173 and 174: DISCOURS DE HEGEL. H9leur propre ig
100 CHAPITRE XII.
exister sans elle. Et, en effet, toutes les sciences se servent
des idées logiques, — de Y être et du non-être, de la quantité,
de la qualité, de la cause, de la substance, du fini et de
Y in fini, du sujet et de Y objet, etc. ; et elles s'en servent,
non comme d'un élément purement subjectif et accidentel
de la pensée, mais comme d'un élément objectif et absolu
de la pensée et des choses tout à la fois. C'est ainsi que le
mathématicien se sert de la quantité, ou de Y infini, et que
le physicien se sert ou de ces mêmes notions, ou bien des
notions de cause, de substance, de loi, du positif et du négatif,
etc. Qu'on s'en serve sans en avoir la conscience et
à l'aventure, et qu'on aille même jusqu'à nier qu'on s'en
sert au moment même où Ton s'en sert ;
que le métaphysicien,
par exemple, en disant que Dieu est F être, prétende
nous donner la définition la plus profonde de Dieu, tandis
qu'en réalité il n'y en a pas de plus superficielle; ou qu'il
accorde à la cause une valeur et un sens qu'elle n'a point;
ou bien qu'on nie qu'il y ait l'idée de Yêtre, pendant qu'on
dit que Dieu est, que les principes sont, et que les choses
sont, ou enfin qu'on nie que le non-être soit, tandis qu'on
admet que le négatifesi ;
qu'on fasse, disons-nous, un usage
irréfléchi et irralionnel de ces idées, cela n'en affecte nullement
la nature et l'importance, et la logique de Hegel
a précisément pour objet de systématiser ces idées, de
mettre en lumière et d'élever à la conscience cette substance
logique, pour me servir de l'expression de Hegel,
qui vit et se meut en nous et dans les choses. L'essentiel
est de constater qu'on s'en sert, et qu'on ne saurait avancer
d'un pas sans s'en servir.
Maintenant, par cela même qu'elle est la science uni-