Hegel-Logique-tome-1

LA LOGIQUE A UN CONTENU ABSOLU. 99
en effet, la logique est une science absolue à un double titre
;
d'abord parce que les éléments dont elle se compose
et qui font son objet sont absolus, comme les éléments dont
se compose toute autre science, les mathématiques, par
exemple, et ensuite parce qu'elle est la science universelle
que toute autre science présuppose, et qui, à certains égards,
enveloppe toutes les autres sciences. Lorsqu'on considère
le système entier de la connaissance, il
est aisé de voir qu'il
doit y avoir une science qui commence le système, et qui
par cela même qu'elle le commence doit déterminer les autres
parties, et se retrouver en elles avec sa forme et son
contenu, bien que combinée avec d'autres éléments, d'autres
déterminations et d'autres rapports. Et si l'on envisage
un système du côté objectif, ou, si l'on veut, du côté de
l'être des choses, on verra que cet être aussi doit avoir un
(commencement, qui déterminera les autres parties, lesquelles
devront s'harmoniser avec lui. C'est ainsi que les
contours et les premiers linéaments d'un tableau déterminent
le tableau entier, et que la conception générale et rudimentaire
d'une œuvre se retrouve et se reproduit dans
l'œuvre entière et dans chacune de ses parties. Telle est
aussi la logique. L'idée logique est l'idée universelle et absolue
parce qu'il n'y a aucun degré de la pensée., ou de
l'être
où on ne la retrouve comme élément essentiel et déterminant.
C'est en ce sens que la logique est vraiment
une science universelle, et non dans le sens superficiel et
illogique d'une méthode qui n'aurait pas de rapport consubstantiel
avec les choses : ce qui revient à dire qu'elle
est universelle en ce sens que toutes les sciences la présupposent,
et que ni ces sciences, ni leur objet ne sauraient