De-Animales-a-Dioses
No podemos explicar las opciones quela historia hace, pero podemos deciralgo muy importante sobre ellas: lasopciones de la historia no se hacen parabeneficio de los humanos. No hayninguna prueba en absoluto de que elbienestar humano mejore de manerainevitable a medida que la historia sedesarrolla. No hay ninguna prueba deque las culturas que son beneficiosaspara los humanos tengan que triunfar yexpandirse de manera inexorable,mientras que desaparecen las culturasmenos beneficiosas. No hay pruebaalguna de que el cristianismo fuera unamejor opción que el maniqueísmo, o que
el Imperio árabe fuera más provechosoque el de los persas sasánidas.No hay pruebas de que la historiaactúe en beneficio de los humanosporque carecemos de una escalaobjetiva en la que medir dichobeneficio. Diferentes culturas definen demanera distinta el bien, y no tenemos unavara de medir definitiva para juzgarentre ellas. Los vencedores, desdeluego, creen siempre que su definiciónes la correcta. No obstante, ¿por quéhabríamos de creer a los vencedores?Los cristianos creen que la victoria delcristianismo sobre el maniqueísmo fuebeneficiosa para la humanidad, pero sino aceptamos el punto de vista cristiano
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el Imperio árabe fuera más provechoso
que el de los persas sasánidas.
No hay pruebas de que la historia
actúe en beneficio de los humanos
porque carecemos de una escala
objetiva en la que medir dicho
beneficio. Diferentes culturas definen de
manera distinta el bien, y no tenemos una
vara de medir definitiva para juzgar
entre ellas. Los vencedores, desde
luego, creen siempre que su definición
es la correcta. No obstante, ¿por qué
habríamos de creer a los vencedores?
Los cristianos creen que la victoria del
cristianismo sobre el maniqueísmo fue
beneficiosa para la humanidad, pero si
no aceptamos el punto de vista cristiano
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