De-Animales-a-Dioses
sorprendentes, que no parecen estarrestringidos por ninguna leydeterminista.Esta conclusión no es del agrado demuchas personas, que prefieren que lahistoria sea determinista. Eldeterminismo es atractivo porqueimplica que nuestro mundo y nuestrascreencias son un producto natural einevitable de la historia. De ahí que seanatural e inevitable que vivamos enestados-nación, que organicemos nuestraeconomía según principios capitalistas,y que creamos fervientemente en losderechos humanos. Reconocer que lahistoria no es determinista es reconocerque es solo una coincidencia que la
mayoría de la gente crea hoy en elnacionalismo, el capitalismo y losderechos humanos.La historia no se puede explicar deforma determinista y no se puedepredecir porque es caótica. Hay tantasfuerzas en juego y sus interacciones sontan complejas que variacionesextremadamente pequeñas en laintensidad de las fuerzas y en la maneraen que interactúan producen grandesdiferencias en los resultados. Y no soloeso, sino que la historia es lo que sedenomina un sistema caótico de «niveldos». Los sistemas caóticos son de dosformas. El caos de nivel uno es caos queno reacciona a las predicciones sobre
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sorprendentes, que no parecen estar
restringidos por ninguna ley
determinista.
Esta conclusión no es del agrado de
muchas personas, que prefieren que la
historia sea determinista. El
determinismo es atractivo porque
implica que nuestro mundo y nuestras
creencias son un producto natural e
inevitable de la historia. De ahí que sea
natural e inevitable que vivamos en
estados-nación, que organicemos nuestra
economía según principios capitalistas,
y que creamos fervientemente en los
derechos humanos. Reconocer que la
historia no es determinista es reconocer
que es solo una coincidencia que la
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