De-Animales-a-Dioses
específicos que llevaron de un punto aotro. Explicar el «porqué» significaencontrar relaciones causales queexpliquen la aparición de esta serieparticular de acontecimientos frente a laexclusión de todos los demás.Algunos estudiosos proporcionan, dehecho, explicaciones deterministas deacontecimientos como el auge delcristianismo. Intentan reducir la historiahumana a los mecanismos de fuerzasbiológicas, ecológicas o económicas.Aducen que hubo algo en la geografía, lagenética o la economía del Mediterráneoromano que hizo inevitable elsurgimiento de una religión monoteísta.Pero la mayoría de los historiadores
tienden a mostrarse escépticos con estasteorías deterministas. Este es uno de losrasgos distintivos de la historia en tantodisciplina académica: cuanto mejor seconoce un período histórico particular,más difícil resulta explicar por qué losacontecimientos ocurrieron de unadeterminada manera y no de otra. Losque solo tienen un conocimientosuperficial de un período concretotienden a centrarse solo en laposibilidad que finalmente fue la que sematerializó. Ofrecen una historia a sugusto para explicar en retrospectiva porqué aquel resultado era inevitable. Losque están mucho más informados acercadel período en cuestión conocen mucho
- Page 888 and 889: Los grandes dioses puedenenviarnos
- Page 890 and 891: ansiar otra cosa. Dichas prácticas
- Page 892 and 893: entonces se le conoció como Buda,
- Page 894 and 895: la ley según la cual el sufrimient
- Page 896 and 897: sufrimiento pero que olvidan sulibe
- Page 898 and 899: varias religiones de ley natural nu
- Page 900 and 901: libros proféticos, como El capital
- Page 902 and 903: creencia en un orden sobrehumano. L
- Page 904 and 905: Sería imposible repasar aquí la h
- Page 906 and 907: Las religiones humanistas adoran a
- Page 908 and 909: de los humanos individuales da sent
- Page 910 and 911: «humana» posible, con lo quesalva
- Page 912 and 913: humanidad, porque confiere privileg
- Page 914 and 915: progresiva. Esta es la razón por l
- Page 916 and 917: casaran con los arios, adulteraría
- Page 918 and 919: mucho más pequeñas de lo que los
- Page 920 and 921: no solo su propia tumba, sino la de
- Page 923 and 924: FIGURA 20. Un cartel de propaganda
- Page 926 and 927: FIGURA 21. Caricatura nazi de 1933,
- Page 928 and 929: significado de la vida es la lucha.
- Page 930 and 931: judiciales liberales se basan en la
- Page 932 and 933: 13El secreto del éxitoEl comercio,
- Page 934 and 935: pudiéramos remontarnos en el tiemp
- Page 936 and 937: su politeísmo tradicional y abigar
- Page 940 and 941: mejor las sendas no tomadas.En real
- Page 942 and 943: una secta esotérica oriental. Si a
- Page 944 and 945: sorprendentes, que no parecen estar
- Page 946 and 947: él. El tiempo meteorológico, pore
- Page 948 and 949: revoluciones de 1989 y criticanseve
- Page 950 and 951: —. Podría haber construido otro
- Page 952 and 953: No podemos explicar las opciones qu
- Page 954 and 955: no hay ninguna razón para estar de
- Page 956 and 957: Tierra) puede impulsar a un humano
- Page 958 and 959: pensadores posmodernistas hablan de
- Page 960 and 961: adquiere aviones militares avanzado
- Page 962 and 963: evolución, la historia hace caso o
- Page 964 and 965: las cuales no se realizan nunca. Es
- Page 966: La revolucióncientífica
- Page 969 and 970: 14El descubrimiento dela ignorancia
- Page 971 and 972: año 1500, había unos 500 millones
- Page 973 and 974: medievales, y aún le sobraría esp
- Page 975 and 976: mundo en 80 días. Hoy en día, cua
- Page 977 and 978: epidemias. Pero no fue hasta 1674 q
- Page 979 and 980: revolución la humanidad ha obtenid
- Page 981 and 982: la economía. Las instituciones pol
- Page 983 and 984: nuclear.¿Por qué los humanos mode
- Page 985 and 986: ignoramus: «no lo sabemos». Dapor
- Page 987 and 988: no saben todas las respuestas a sus
tienden a mostrarse escépticos con estas
teorías deterministas. Este es uno de los
rasgos distintivos de la historia en tanto
disciplina académica: cuanto mejor se
conoce un período histórico particular,
más difícil resulta explicar por qué los
acontecimientos ocurrieron de una
determinada manera y no de otra. Los
que solo tienen un conocimiento
superficial de un período concreto
tienden a centrarse solo en la
posibilidad que finalmente fue la que se
materializó. Ofrecen una historia a su
gusto para explicar en retrospectiva por
qué aquel resultado era inevitable. Los
que están mucho más informados acerca
del período en cuestión conocen mucho