De-Animales-a-Dioses
de los humanos individuales da sentidoal mundo, y es el origen de todaautoridad ética y política. Si nosencontramos ante un dilema ético opolítico, hemos de mirar dentro denosotros y escuchar nuestra voz interior,la voz de la humanidad. Los principalesmandamientos del humanismo liberalestán destinados a proteger la libertadde esta voz interior frente a la intrusióno el daño. A estos mandamientos se lesconoce colectivamente como «derechoshumanos».Por ejemplo, esta es la razón por laque los liberales se oponen a la tortura ya la pena de muerte. En los albores de laEuropa moderna, se creía que los
asesinos violaban y desestabilizaban elorden cósmico. Para devolver al cosmossu equilibrio, era necesario torturar yejecutar públicamente al criminal, demanera que todos pudieran ver el ordenrestablecido. Asistir a ejecucioneshorribles era uno de los pasatiemposfavoritos de los londinenses y parisinosde la época de Shakespeare y Molière.En la Europa actual, se considera que elasesinato es una violación de lanaturaleza sagrada de la humanidad. Conel fin de restablecer el orden, loseuropeos actuales no torturan ni ejecutana los criminales. Por el contrario,castigan a un asesino en lo queconsideran que es la manera más
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de los humanos individuales da sentido
al mundo, y es el origen de toda
autoridad ética y política. Si nos
encontramos ante un dilema ético o
político, hemos de mirar dentro de
nosotros y escuchar nuestra voz interior,
la voz de la humanidad. Los principales
mandamientos del humanismo liberal
están destinados a proteger la libertad
de esta voz interior frente a la intrusión
o el daño. A estos mandamientos se les
conoce colectivamente como «derechos
humanos».
Por ejemplo, esta es la razón por la
que los liberales se oponen a la tortura y
a la pena de muerte. En los albores de la
Europa moderna, se creía que los