De-Animales-a-Dioses
creencia en un orden sobrehumano. Lateoría de la relatividad no es una religiónporque (al menos hasta ahora) no existennormas y valores humanos que sefundamenten en ella. El fútbol no es unareligión porque nadie aduce que sus reglasreflejen edictos sobrehumanos. Elislamismo, el budismo y el comunismoson religiones porque son sistemas denormas y valores humanos que sefundamentan en la creencia de un ordensobrehumano. (Adviértase la diferenciaentre «sobrehumano» y «sobrenatural». Laley de la naturaleza budista y las leyes dela historia marxista son sobrehumanas,puesto que no fueron legisladas porhumanos, pero no son sobrenaturales.)Algún lector puede sentirseincómodo con esta línea de
razonamiento. Si esto hace que se sientamejor, es libre de seguir llamando alcomunismo una ideología y no unareligión. Esto no supone ningunadiferencia. Podemos dividir los credosen religiones centradas en un dios eideologías ateas que afirman basarse enleyes naturales. Pero entonces, para sercoherentes, necesitaríamos catalogar almenos algunas sectas budistas, taoístas yestoicas como ideologías y no comoreligiones. Y, a la inversa, tendríamosque señalar que la creencia en diosespersiste en muchas ideologías modernas,y que algunas de ellas, en especial elliberalismo, tienen poco sentido sin estacreencia.
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creencia en un orden sobrehumano. La
teoría de la relatividad no es una religión
porque (al menos hasta ahora) no existen
normas y valores humanos que se
fundamenten en ella. El fútbol no es una
religión porque nadie aduce que sus reglas
reflejen edictos sobrehumanos. El
islamismo, el budismo y el comunismo
son religiones porque son sistemas de
normas y valores humanos que se
fundamentan en la creencia de un orden
sobrehumano. (Adviértase la diferencia
entre «sobrehumano» y «sobrenatural». La
ley de la naturaleza budista y las leyes de
la historia marxista son sobrehumanas,
puesto que no fueron legisladas por
humanos, pero no son sobrenaturales.)
Algún lector puede sentirse
incómodo con esta línea de