De-Animales-a-Dioses
12La ley de la religiónEn el mercado medieval de Samarcanda,una ciudad construida en un oasis delAsia Central, los mercaderes siriospasaban las manos sobre magníficassedas chinas, los feroces habitantes delas tribus de las estepas mostraban elúltimo lote de esclavos de cabellopajizo procedentes del oeste lejano, ylos tenderos se embolsaban relucientes
monedas de oro acuñadas con escriturasexóticas y los perfiles de reyesdesconocidos. Allí, en una de lasprincipales encrucijadas de aquellaépoca entre el este y el oeste, el norte yel sur, la unificación de la humanidadera un acontecimiento cotidiano. Sepodía observar que tenía lugar el mismoproceso cuando el ejército de KublaiKan se congregaba para invadir Japónen 1281. Los soldados de caballeríamongoles vestidos con pieles sesituaban, hombro con hombro, junto alos soldados de infantería chinos consombreros de bambú, los auxiliarescoreanos borrachos entablaban luchascon marineros tatuados del mar de la
- Page 770 and 771: el golfo Pérsico al Mediterráneo,
- Page 772 and 773: el dominio de su imperio fue su ord
- Page 774 and 775: Sudán, en las frías y heladas tie
- Page 776 and 777: la expansión imperial.Visiones imp
- Page 778 and 779: emperador] su benevolencia se extie
- Page 780 and 781: muchas pequeñas culturas en unas p
- Page 782 and 783: cuestionables (impuestos, reclutami
- Page 784 and 785: británico de extender los evangeli
- Page 786 and 787: imperial mongol era imitadora de la
- Page 788 and 789: familia que viviera un siglo despu
- Page 790 and 791: incluso se acostumbró a comer conc
- Page 792 and 793: que, según indicó en un discurso,
- Page 794 and 795: el imperio se desplomara, continuar
- Page 796 and 797: por numerosos pueblos no árabes, q
- Page 798 and 799: adoptan la adoptan el adoptan elcul
- Page 800 and 801: Podemos considerar de la mismamaner
- Page 802 and 803: chinos de hoy en día han aceptado
- Page 804 and 805: que algunas de las numerosas cultur
- Page 806 and 807: independencia.No obstante, el moder
- Page 808 and 809: FIGURA 18. La estación de ferrocar
- Page 810 and 811: de poner el asunto a votación para
- Page 813 and 814: FIGURA 19. El Taj Mahal. ¿Un ejemp
- Page 815 and 816: legítimo de la autoridad política
- Page 817 and 818: económicas independientes, de decl
- Page 819: gente. Y cada vez son más los que
- Page 823 and 824: delante podría haber visto a un pa
- Page 825 and 826: contestación, con lo que se asegur
- Page 827 and 828: extensión de territorio habitado p
- Page 829 and 830: Cuando el animismo era el sistema d
- Page 831 and 832: valle distante para que siguieran l
- Page 833 and 834: en rediles, castrar a los moruecos
- Page 835 and 836: La revolución agrícola tuvoinicia
- Page 837 and 838: rocas sagradas, manantiales sagrado
- Page 839 and 840: habían irritado a los dioses. Por
- Page 841 and 842: de este tipo detrás de todos losdi
- Page 843 and 844: prospere o languidezca, que una per
- Page 845 and 846: o recuperarse de la enfermedad.Nece
- Page 847 and 848: exigía que abandonaran sus dioses
- Page 849 and 850: generales de cristianos. Losadminis
- Page 851 and 852: compensación empequeñecía lagran
- Page 853 and 854: existencia.DIOS ES UNOCon el tiempo
- Page 855 and 856: culto a todos los demás dioses. Si
- Page 857 and 858: judíos. Así, era necesario extend
- Page 859 and 860: monoteístas han creído por lo gen
- Page 861 and 862: monoteístas (véase el mapa 4).
- Page 863 and 864: supremo, y a verter el fuego del in
- Page 865 and 866: protegía a los deshollinadores, mi
- Page 867 and 868: universo es un campo de batalla ent
- Page 869 and 870: resultado sería castigada por ello
12
La ley de la religión
En el mercado medieval de Samarcanda,
una ciudad construida en un oasis del
Asia Central, los mercaderes sirios
pasaban las manos sobre magníficas
sedas chinas, los feroces habitantes de
las tribus de las estepas mostraban el
último lote de esclavos de cabello
pajizo procedentes del oeste lejano, y
los tenderos se embolsaban relucientes
Change language