De-Animales-a-Dioses
burda, que solo es verdad a un nivelmacro. A nivel micro, parece que paracada grupo de culturas que se conglutinaen una megacultura, existe unamegacultura que se descompone enfragmentos. El cristianismo convirtió acientos de millones de personas almismo tiempo que se escindía ennumerosas sectas. La lengua latina seextendió por toda la Europa occidental ycentral y después se dividió en dialectoslocales que a su vez terminaron porconvertirse en idiomas nacionales. Peroestas desintegraciones son inversionestemporales en una tendencia inexorablehacia la unidad.Percibir la dirección de la historia
es realmente cuestión de situarse en unaposición ventajosa. Cuandocontemplamos la historia desde laproverbial vista de pájaro, que examinalos acontecimientos en términos dedécadas o de siglos, es difícil decir si lahistoria se desplaza en la dirección de launidad o de la diversidad. Sin embargo,para comprender procesos a largo plazo,la vista de pájaro es demasiado miope.Haríamos mejor en adoptar, en cambio,el punto de vista de un satélite espíacósmico, que escudriña milenios enlugar de siglos. Desde esta posiciónventajosa resulta clarísimo que lahistoria se desplaza implacablementehacia la unidad. La escisión del
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burda, que solo es verdad a un nivel
macro. A nivel micro, parece que para
cada grupo de culturas que se conglutina
en una megacultura, existe una
megacultura que se descompone en
fragmentos. El cristianismo convirtió a
cientos de millones de personas al
mismo tiempo que se escindía en
numerosas sectas. La lengua latina se
extendió por toda la Europa occidental y
central y después se dividió en dialectos
locales que a su vez terminaron por
convertirse en idiomas nacionales. Pero
estas desintegraciones son inversiones
temporales en una tendencia inexorable
hacia la unidad.
Percibir la dirección de la historia
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