De-Animales-a-Dioses
8No hay justicia en lahistoriaComprender la historia humana en losmilenios que siguieron a la revoluciónagrícola se resume en una únicapregunta: ¿cómo consiguieron loshumanos organizarse en redes decooperación masivas cuando carecíande los instintos biológicos para
mantener dichas redes? La respuesta, agrandes rasgos, es que los humanoscrearon órdenes imaginados y diseñaronescrituras. Estos dos inventos llenaronlas lagunas que había dejado nuestraherencia biológica.Sin embargo, la aparición de estasredes fue, para muchos, una bendicióndudosa. Los órdenes imaginados quesustentaban estas redes no eran neutrosni justos. Dividían a la gente en gruposartificiales, dispuestos en una jerarquía.Los niveles superiores gozaban deprivilegios y poder, mientras que losinferiores padecían discriminación yopresión. El Código de Hammurabi, porejemplo, establecía una jerarquía de
- Page 481 and 482: porque todos han aprendido un conju
- Page 483 and 484: qué alimento se le da de comer. Su
- Page 485 and 486: división natural: no hay trazas de
- Page 487 and 488: enteros. No obstante, existe un lí
- Page 489 and 490: Los cazadores-recolectores debíant
- Page 491 and 492: de exigir impuestos a cientos de mi
- Page 493 and 494: el sol abrasador que caía sobre la
- Page 495 and 496: Había signos para 1, 10, 60, 600,
- Page 497 and 498: a lo largo de 37 meses. Firmado,Kus
- Page 499 and 500: texto administrativo procedente de
- Page 501 and 502: una escritura completa. La escritur
- Page 503 and 504: La escritura parcial no puede expre
- Page 505 and 506: en duda que se tratara de una escri
- Page 507 and 508: FIGURA 14. Un quipu del siglo XII,p
- Page 509 and 510: progresivamente y los registros del
- Page 511 and 512: los egipcios desarrollaron otra esc
- Page 513 and 514: hasta alcanzar proporciones enormes
- Page 515 and 516: realidad, él le arrendó el campo
- Page 517 and 518: Es evidente que imprimir undocument
- Page 519 and 520: amanuenses, bibliotecarios y contab
- Page 521 and 522: procesamiento de la información mu
- Page 523 and 524: Como todo el mundo sabe, desdetiemp
- Page 525 and 526: representaban los números del 0 al
- Page 527 and 528: influir en las decisiones de gobier
- Page 529 and 530: inteligencia o de curiosidad. Salvo
- Page 531: puedan comprender.Y este no es el f
- Page 535 and 536: por igual los derechos de los hombr
- Page 537 and 538: jerarquía de la riqueza, que algun
- Page 539 and 540: que se nos diga que hay algo en las
- Page 541 and 542: shudrás son tan naturales y eterna
- Page 543 and 544: los occidentales modernos se les en
- Page 545 and 546: estudiosos no conocen ninguna socie
- Page 547 and 548: de personas que entran cada día en
- Page 549 and 550: Harry Potter es un buen ejemplo de
- Page 551 and 552: necesariamente en las mismasjerarqu
- Page 553 and 554: mezcla de castas (la interacción s
- Page 555 and 556: que hace que los humanos sientan un
- Page 557 and 558: puede elegir en matrimonio. Por log
- Page 559 and 560: PUREZA EN AMÉRICAUn círculo vicio
- Page 561 and 562: enfermedades, mientras que loseurop
- Page 563 and 564: de que su descendencia sería escla
- Page 565 and 566: Estados Unidos sureños inmediatame
- Page 567 and 568: que los harapos podían transformar
- Page 569 and 570: ley y limpios como los blancos. Sin
- Page 571 and 572: El círculo vicioso: una situación
- Page 573 and 574: negros eran realmente menos cultos,
- Page 575 and 576: leyes de pureza.Con el tiempo, el r
- Page 577 and 578: lógica o biológica: no son más q
- Page 579 and 580: relativamente insignificante para l
- Page 581 and 582: recién nacidas con el fin de tener
mantener dichas redes? La respuesta, a
grandes rasgos, es que los humanos
crearon órdenes imaginados y diseñaron
escrituras. Estos dos inventos llenaron
las lagunas que había dejado nuestra
herencia biológica.
Sin embargo, la aparición de estas
redes fue, para muchos, una bendición
dudosa. Los órdenes imaginados que
sustentaban estas redes no eran neutros
ni justos. Dividían a la gente en grupos
artificiales, dispuestos en una jerarquía.
Los niveles superiores gozaban de
privilegios y poder, mientras que los
inferiores padecían discriminación y
opresión. El Código de Hammurabi, por
ejemplo, establecía una jerarquía de
Change language