De-Animales-a-Dioses
constante, de desazón y deinsatisfacción. Debido a esta búsqueda,la mente nunca está satisfecha. Inclusocuando experimenta placer no estácontenta, porque teme que esta sensacióndesaparezca pronto, y anhela que dichasensación permanezca y se intensifique.La gente se libera del sufrimiento nocuando experimenta este o aquel placerpasajero, sino cuando comprende lanaturaleza no permanente de todas sussensaciones y deja de anhelarlas. Este esel objetivo de las prácticas budistas demeditación. En la meditación se suponeque uno observa de cerca su mente y sucuerpo, presencia la aparición ydesaparición incesante de todas sus
sensaciones, y se da cuenta de lo inútilque es intentar conseguirlas. Cuando labúsqueda se detiene, la mente se vuelvemás relajada, clara y satisfecha. Siguensurgiendo y pasando todo tipo desensaciones (alegría, ira, aburrimiento,lujuria), pero cuando uno deja deanhelar sensaciones concretas, estas seaceptan sencillamente por lo que son.Uno vive en el momento presente enlugar de fantasear acerca de lo que pudohaber sido.La serenidad que resulta es tanprofunda que los que pasan su vida enuna búsqueda frenética de sensacionesagradables apenas pueden imaginarla.Es como un hombre que permanece
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sensaciones, y se da cuenta de lo inútil
que es intentar conseguirlas. Cuando la
búsqueda se detiene, la mente se vuelve
más relajada, clara y satisfecha. Siguen
surgiendo y pasando todo tipo de
sensaciones (alegría, ira, aburrimiento,
lujuria), pero cuando uno deja de
anhelar sensaciones concretas, estas se
aceptan sencillamente por lo que son.
Uno vive en el momento presente en
lugar de fantasear acerca de lo que pudo
haber sido.
La serenidad que resulta es tan
profunda que los que pasan su vida en
una búsqueda frenética de sensaciones
agradables apenas pueden imaginarla.
Es como un hombre que permanece
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