De-Animales-a-Dioses
razón por la que vivir, lo puede soportarcasi todo. Una vida con sentido puedeser extremadamente satisfactoria inclusoen medio de penalidades, mientras queuna vida sin sentido es una experienciadesagradable y terrible, conindependencia de lo confortable que sea.Aunque en todas las culturas yépocas la gente ha sentido el mismo tipode placeres y dolores, es probable queel significado que han adjudicado a susexperiencias haya variado ampliamente.Si es así, la historia de la felicidadpodría haber sido mucho más turbulentade lo que los biólogos imaginan. Esta esuna conclusión que no favorecenecesariamente a la modernidad. Si se
valora la vida minuto a minuto, la gentede la Edad Media lo tenía ciertamenteduro. Sin embargo, si creían en lapromesa de una dicha permanente en elmás allá, bien pudiera ser queconsideraran que su vida tenía muchomás significado y valía mucho más lapena que la gente seglar moderna, que alargo plazo no pueden esperar otra cosaque un olvido completo y sin sentido. Ala pregunta «¿Está usted satisfecho consu vida en su conjunto?», la gente de laEdad Media podría haber obtenidopuntuaciones muy altas en uncuestionario de bienestar subjetivo.¿Así que nuestros antepasadosmedievales eran felices porque
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razón por la que vivir, lo puede soportar
casi todo. Una vida con sentido puede
ser extremadamente satisfactoria incluso
en medio de penalidades, mientras que
una vida sin sentido es una experiencia
desagradable y terrible, con
independencia de lo confortable que sea.
Aunque en todas las culturas y
épocas la gente ha sentido el mismo tipo
de placeres y dolores, es probable que
el significado que han adjudicado a sus
experiencias haya variado ampliamente.
Si es así, la historia de la felicidad
podría haber sido mucho más turbulenta
de lo que los biólogos imaginan. Esta es
una conclusión que no favorece
necesariamente a la modernidad. Si se