De-Animales-a-Dioses
desarrollando nuevos productos. Perotodas estas inversiones han de aumentarde alguna manera la producción ytraducirse en mayores beneficios. En elnuevo credo capitalista, el primermandamiento y el más sagrado de todoses: «Los beneficios de la producciónhan de reinvertirse en aumentar laproducción».Esta es la razón por la que elcapitalismo se llama «capitalismo». Elcapitalismo distingue el «capital» de lasimple «riqueza». El capital consiste endinero, bienes y recursos que seinvierten en producción. La riqueza, encambio, se entierra bajo el suelo o semalgasta en actividades improductivas.
Un faraón que inyecta recursos en unapirámide no productiva no es uncapitalista. Un pirata que saquea unbuque español que transporta tesoros yentierra un cofre lleno de monedasrelucientes en la playa de alguna isla delCaribe no es un capitalista. En cambio,el tenaz empleado de una fábrica quereinvierte parte de su salario en elmercado de valores sí que lo es.La idea de que «los beneficios de laproducción deben reinvertirse enaumentar la producción» parece trivial,pero fue ajena a la mayoría de la gente alo largo de la historia. En la épocapremoderna, la gente creía que laproducción era más o menos constante.
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desarrollando nuevos productos. Pero
todas estas inversiones han de aumentar
de alguna manera la producción y
traducirse en mayores beneficios. En el
nuevo credo capitalista, el primer
mandamiento y el más sagrado de todos
es: «Los beneficios de la producción
han de reinvertirse en aumentar la
producción».
Esta es la razón por la que el
capitalismo se llama «capitalismo». El
capitalismo distingue el «capital» de la
simple «riqueza». El capital consiste en
dinero, bienes y recursos que se
invierten en producción. La riqueza, en
cambio, se entierra bajo el suelo o se
malgasta en actividades improductivas.
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