De-Animales-a-Dioses
un gusano salía de la nariz de su amigo.En aquel momento, Gilgamesh fue presadel terror, y decidió que él nuncamoriría. De alguna manera, encontraríael modo de vencer a la muerte.Gilgamesh emprendió entonces un viajehasta los confines del universo, matandoleones, luchando contra hombresescorpión y encontrando el camino haciael infierno. Allí hizo añicos a losgigantes de piedra de Urshanabi y albarquero del río de los muertos, yencontró a Utnapishtim, el últimosuperviviente del diluvio primordial.Pero Gilgamesh fracasó en su búsqueda.Volvió a su hogar con las manos vacías,tan mortal como siempre, pero con una
nueva muestra de sabiduría. Cuando losdioses crearon al hombre, habíadescubierto Gilgamesh, dispusieron quela muerte fuera el destino inevitable delhombre, y el hombre ha de aprender avivir con ello.Los discípulos del progreso nocomparten esta actitud derrotista. Paralos hombres de ciencia, la muerte no esun destino inevitable, sino simplementeun problema técnico. La gente se muereno porque los dioses así lo decretaran,sino debido a varios fallos técnicos: unataque al corazón, un cáncer, unainfección. Y cada problema técnico tieneuna solución técnica. Si el corazónaletea, puede ser estimulado por un
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nueva muestra de sabiduría. Cuando los
dioses crearon al hombre, había
descubierto Gilgamesh, dispusieron que
la muerte fuera el destino inevitable del
hombre, y el hombre ha de aprender a
vivir con ello.
Los discípulos del progreso no
comparten esta actitud derrotista. Para
los hombres de ciencia, la muerte no es
un destino inevitable, sino simplemente
un problema técnico. La gente se muere
no porque los dioses así lo decretaran,
sino debido a varios fallos técnicos: un
ataque al corazón, un cáncer, una
infección. Y cada problema técnico tiene
una solución técnica. Si el corazón
aletea, puede ser estimulado por un