FUSE#2

Element#2
BAHASA KOREOGRAFI
Lenggang Sebagai
Permulaan sebuah
Penelitian dan Praktek
oleh Soultari Amin Farid
Saya bertanya-tanya tentang diri saya yang unik dalam pementasan Lenggang
terutama karena saya berpendapat bahwa sifat feminin saya memberikan akses
dan kompetensi untuk melakukan variasi gender dari "Lenggang". Pada saat yang
sama melalui pandangan sebagai penari dan koreografer dalam dunia seni tari
Melayu Singapura, saya sangat mengetahui konvensi dan tabu tentang bagaimana
Lenggang seharusnya dilakukan. Isu gender menjadi penting karena konvensi
gender yang kaku dan narasi heteronormatif tentang pacaran antara remaja pria
dan wanita.
Saya menunjukkan beberapa contoh dari buku-buku panduan tari yang diterbitkan
pada awal 60-an tentang tarian sosial Melayu dan tarian pasangan yang
dikoreografikan. Di dalam buku tersebut, notasi dari ikon sepatu ballroom
menunjukkan tempat di mana kaki harus bergerak tetapi tidak ada indikasi tentang
bagaimana anggota tubuh bagian atas seharusnya diletakkan. Namun, deskripsi
gerakan tangan dan lengan ditulis sebagai teks.
Salah satu buku petunjuk berjudul “Chara Menari Ronggeng
dan Mak Inang” (1965), memberikan contoh ini. Di dalam
buku itu tertulis bahwa,
Diharapkan bahwa Lenggang wanita dapat menunjukkan
kualitas seorang perempuan Melayu yang ideal yang sopan,
rapuh dan berhati-hati dari setiap gerakannya. Dia
mengambil ruang yang lebih kecil sehingga gerakannya
tidak boleh besar (tidak sebesar rekan prianya), dia tidak
melihat langsung ke arah rekan prianya tetapi dapat
memperlihatkan tatapan sesekali - sebagian besar matanya
diarahkan ke bawah. Pinggul merupakan asetnya yang
paling penting, dia mengendalikannya dan melakukan
manuver sesuka hati - sejauh mana gerakan pinggulnya
akan memberikan gambaran yang dikenakan padanya.
Gerakan pinggul halus menggambarkan wanita suci, lain
kata gerakan kuat yang dapat memberi kesan seorang
Lenggang pria mengabil ruang yang lebih besar dengan
ayunan lengan yang lebih lebar dan gerakan telapak kaki
yang agresif. Dia memusatkan perhatian pada rekan
wanitanya yang memberikan kesan bahwa rekan wanita
tersebut adalah ‘apel dari matanya’ (wanita yang
dicintainya). Gerakannya berkisar dari gerakan tajam yang
ditemukan dalam Silat, seni bela diri Melayu, dan berubah
menjadi cair ketika ia mengkomunikasikan kasih sayangnya
kepada rekan wanitanya melalui gerakan-gerakan dekoratif
yang menggambarkan mekarnya bunga.
“Saat menari tolong jangan biarkan tangan menjadi kaku.
Menari berarti bergerak dengan seluruh tubuh dengan
anggun. Jadi ketika kita bergerak maju dengan kaki kanan,
tangan kanan harus bergoyang ke belakang, seolah berjalan.
Tangan kiri kemudian harus bergoyang ke depan, ketika kaki
berada di depan seperti yang disebutkan. Saat bergoyang
tangan, bahu harus mengikuti arah tangan yang bergoyang.
Setiap kali kita mengayunkan tangan kita, pastikan tangan
ditekuk sedikit. Jangan membuatnya terlalu lurus, sehingga
2
tidak terlihat kaku.” (2)
Selain itu, disarankan juga bahwa, “langkah-langkah para
wanita mirip dengan para pria. Satu-satunya perbedaan
adalah ketika langkah awal pria berada di sebelah kanan,
para wanita akan mundur ke belakang. Wanita perlu
3
melakukan tarian dengan anggun”.
2
“Waktu menari jangan-lah di-biarkan tangan kita kaku sahaja. Menari bererti bergerak dengan keadaan seluruh tuboh
kita lemah-gemalai. Jadi apabila kita maju sa-langkah ka-hadapan dengan kaki kanan kita pula hendaklah di-hayunkan
ka-belakang, sa-akan2 kita berjalan. Tangan kiri pula hendak-lah di-hayunkan ka-hadapan menurut langkah kaki
kanan ka-hadapan tadi. Waktu menghayunkan tangan, bahu kita hendak-lah ikut ka-arah tangan yang di-hayunkan.
Apabila kita menghayunkan tangan biar-lah tangan kita di-bengkokkan sadikit. Jangan terlampau lurus, supaya tidak
kelihatan kaku”
3
“Gerak langkah bagi penari perempuan pun sama juga dengan gerak langkah untok lelaki. Hanya yang berlainan ia-lah
apabila lelaki memajukan langkah pertama ka-hadapan dengan kaki kanan, penari perempuan mundor dengan kaki
kiri sa-langkah ka-belakang. Hendak-nya penari perempuan melakukan tarian ini dengan lemah lembut”(2)
55 56