Cerveau & Psycho n°113 - septembre 2019
Cognition incarnée : quand le corps stimule la pensée
Cognition incarnée : quand le corps stimule la pensée
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<strong>Cerveau</strong> & <strong>Psycho</strong><br />
LA TÉTINE ENTRAVE-T-ELLE<br />
LE DÉVELOPPEMENT<br />
DES ENFANTS ?<br />
N° 113 Septembre <strong>2019</strong><br />
M 07656 - 113S - F: 6,50 E - RD<br />
3’:HIKRQF=[U[ZU\:?a@l@b@n@g"<br />
Cognition<br />
incarnée<br />
QUAND<br />
LE CORPS STIMULE<br />
LA PENSÉE<br />
NEUROSCIENCES<br />
NOTRE CERVELET,<br />
UN DEUXIÈME<br />
CERVEAU BIEN UTILE<br />
CONCENTRATION<br />
COMMENT<br />
GÉRER SES SAUTES<br />
D’ATTENTION<br />
CULTE<br />
LES MESSES<br />
EN SOUVENIR<br />
DE JOHNNY<br />
SYNDROME<br />
DE BAMBI<br />
QUAND LES<br />
DESSINS ANIMÉS<br />
TRAUMATISENT<br />
D : 10 €, BEL : 8,5 €, CAN : 11,99 CAD, DOM/S : 8,5 €, LUX : 8,5 €, MAR : 90 MAD, TOM : 1 170 XPF, PORT. CONT. : 8,5 €, TUN : 7,8 TND, CH : 15 CHF
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3<br />
N° 113<br />
NOS CONTRIBUTEURS<br />
ÉDITORIAL<br />
p. 16-17<br />
Sarah Genon<br />
Chercheuse en psychologie et directrice du groupe<br />
de recherche en neuro-informatique cognitive<br />
à l’université Jülich, en Allemagne, Sarah Genon<br />
met au point de nouvelles méthodes de cartographie<br />
du cerveau pour comprendre les différences<br />
cognitives entre individus.<br />
p. 40-47<br />
Manuela Macedonia<br />
Chercheuse en neurosciences de l’apprentissage<br />
à l’université de Linz, en Autriche, Manuela Macedonia<br />
développe des systèmes d’interface homme-machine<br />
pour favoriser l’apprentissage multimodal, basé sur la<br />
fusion des sens pour un meilleur ancrage mnésique.<br />
p. 66-71<br />
Zeynep Tufekci<br />
Professeure associée à la School of Information and<br />
Library Science, à l’université de Caroline du Nord.<br />
Collaboratrice régulière du New York Times,<br />
elle analyse entre autres les ressorts des grandes<br />
séries télévisées comme Game of Thrones.<br />
p. 72-74<br />
Yves-Alexandre Thalmann<br />
Professeur de psychologie au collège Saint-Michel,<br />
à Fribourg, Yves-Alexandre Thalmann porte un regard<br />
critique sur les différents courants du développement<br />
personnel et sur les avantages – réels<br />
ou fantasmés – que nous pouvons en retirer.<br />
SÉBASTIEN<br />
BOHLER<br />
Rédacteur en chef<br />
Restez<br />
connectés !<br />
Bonne nouvelle, la fibre arrive chez vous. Et autant vous le<br />
dire, elle connecte tout. Dès le jour de votre naissance, elle<br />
relie entre elles les différentes régions de votre cerveau. Si<br />
vous naissez prématuré, la connexion sera certes incomplète,<br />
mais des chercheurs viennent de découvrir qu’écouter de la<br />
musique douce favorisera le processus de maturation. Ensuite, la fibre va<br />
parcourir tous les recoins de votre cerveau et relier entre eux les deux<br />
hémisphères : en 1954, un neurologue, Roger Sperry, se rend compte que<br />
le fait de couper ces fibres transversales produit de curieuses pathologies :<br />
un homme en agresse un autre de la main gauche, mais arrête son propre<br />
coup avec sa main droite. La cause : ses deux hémisphères ne sont pas<br />
connectés, et donc ses deux mains font des choses différentes et incohérentes.<br />
Sperry va jusqu’à explorer le trajet de la fibre dans tout le corps, en<br />
inversant les connexions des pattes de rats de laboratoire, qui se mettent à<br />
descendre un escalier lorsqu’ils essaient de le monter. Horribles expériences<br />
qui ont cependant mis en lumière un fait nouveau : notre vie est<br />
faite de connexions. Il y aurait de quoi rire… si le rire lui-même n’était pas<br />
affaire de fibre bien connectée ! Car chez une patiente que nous décrit le<br />
neurologue Laurent Cohen, une rupture de fibre entre deux centres cérébraux<br />
conduit à des accès de rire incontrôlés, y compris lorsqu’elle licencie<br />
un de ses salariés. Et puis, pour couronner le tout, la fibre met en relation<br />
votre corps et votre cerveau, de telle sorte que chacune de nos pensées est<br />
influencée par l’état de notre corps, un phénomène baptisé « cognition incarnée<br />
», qui fait le cœur de notre dossier de ce mois-ci.<br />
La fibre est chez vous, la fibre est en vous, et vous avez compris que cela<br />
n’a rien à voir avec celle des opérateurs téléphoniques. Si nous nous passionnions<br />
un peu plus pour ces connexions internes à notre cerveau que<br />
pour toutes les 3G, 4G et bientôt 5G d’un monde survolté et surchauffé,<br />
nous ferions un pas décisif vers la connaissance de soi. Ce que votre magazine,<br />
mois après mois, s’efforce de faire modestement. £<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
4<br />
SOMMAIRE<br />
N° 113 SEPTEMBRE <strong>2019</strong><br />
p. 39-59<br />
p. 14 p. 16 p. 20 p. 26<br />
Dossier<br />
p. 6-37<br />
DÉCOUVERTES<br />
p. 6 ACTUALITÉS<br />
La Joconde :<br />
quelle simulatrice !<br />
Pourquoi les chiens<br />
ont le regard tendre<br />
Deux heures de nature,<br />
sinon rien !<br />
Se coucher tôt :<br />
c’est possible !<br />
L’hippocampe,<br />
travailleur de l’ombre<br />
Le neurofeedback<br />
change le cerveau<br />
en 30 minutes<br />
p. 14 FOCUS<br />
La musique<br />
connecte le cerveau<br />
des prématurés<br />
Un programme musical adapté accélère<br />
le développement du cerveau prématuré.<br />
Guillaume Jacquemont<br />
p. 16 NEUROSCIENCES<br />
Les nouveaux<br />
cartographes<br />
du cerveau<br />
Une nouvelle méthode d’analyse permet<br />
de savoir précisément ce que fait<br />
chaque région de notre cerveau.<br />
S. Genon, A. Plachti et S. Eickhoff<br />
Ce numéro comporte un encart d’abonnement <strong>Cerveau</strong> & <strong>Psycho</strong>, jeté en cahier intérieur<br />
de toute la diffusion kiosque et posé sur toute la diffusion abonné.<br />
En couverture : © Sylvie Serprix<br />
p. 20 CAS CLINIQUE<br />
LAURENT COHEN<br />
La femme qui riait<br />
pour un rien<br />
Au moment de licencier un collaborateur,<br />
madame R. éclate de rire ! Au service<br />
de neurologie, on mène l’enquête…<br />
p. 26 GRANDES EXPÉRIENCES<br />
DE NEUROSCIENCES<br />
Roger Sperry,<br />
la découverte<br />
du câblage cérébral<br />
En coupant des cerveaux en deux,<br />
le neurologue Roger Sperry révéla le rôle<br />
précis de notre câblage cérébral.<br />
Christian Wolf<br />
p. 32 NEUROANATOMIE<br />
Le cervelet,<br />
petit mais costaud<br />
Séisme dans le monde des neurosciences :<br />
le cervelet, qu’on croyait tout<br />
au plus régulateur des mouvements,<br />
intervient dans la cognition !<br />
Joachim Retzbach<br />
p. 39<br />
QUAND<br />
LE CORPS<br />
STIMULE<br />
LA PENSÉE<br />
p. 40 COGNITION INCARNÉE<br />
APPRENDRE<br />
AVEC SON CORPS<br />
Rester assis et écouter ? Il y a mieux à faire.<br />
Utilisez vos bras et vos jambes : vous<br />
mémoriserez mieux !<br />
Manuela Macedonia<br />
p. 48 INTERVIEW<br />
NOTRE CORPS<br />
DÉTERMINE<br />
NOTRE RAPPORT<br />
AU MONDE<br />
Rémy Versace<br />
p. 54 SCIENCES COGNITIVES<br />
J’AI UN CORPS,<br />
DONC JE PENSE<br />
Penser uniquement avec son cerveau<br />
est impossible. Conscience, perception,<br />
émotions : tout cela naît d’un dialogue<br />
entre neurones et cellules du corps.<br />
Christian Wolf<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
5<br />
p. 66 p. 76<br />
p. 94<br />
p. 60 p. 72 p. 84<br />
p. 88<br />
p. 92<br />
p. 60-74 p. 76-91 p. 92-97<br />
ÉCLAIRAGES VIE QUOTIDIENNE LIVRES<br />
p. 60 RETOUR SUR L’ACTUALITÉ<br />
Johnny :<br />
le culte du défunt<br />
Les messes mensuelles en l’honneur de<br />
Johnny Hallyday révèlent la constitution<br />
d’un culte contemporain.<br />
Gabriel Segré<br />
p. 66 CULTURE & SOCIÉTÉ<br />
Game of Thrones :<br />
la saison qui fâche<br />
Une pétition réclame la réécriture<br />
de la dernière saison. Qu’est-ce<br />
qui a dérapé dans Game of Thrones ?<br />
Zeynep Tufekci<br />
p. 72 L’ENVERS<br />
DU DÉVELOPPEMENT<br />
PERSONNEL<br />
YVES-ALEXANDRE<br />
THALMANN<br />
Stop au mythe<br />
de la « motivation<br />
intrinsèque »<br />
Arrêtez de croire que la seule motivation<br />
valable est liée au plaisir de travailler.<br />
Les incitations (et même les sanctions)<br />
sont parfois indispensables.<br />
p. 76 PSYCHOLOGIE<br />
Bambi m’a traumatisé !<br />
Les psychologues découvrent l’impact des<br />
dessins animés sur les émotions enfantines.<br />
Paola Emilia Cicerone<br />
p. 84 L’ÉCOLE DES CERVEAUX<br />
JEAN-PHILIPPE<br />
LACHAUX<br />
Sauvez<br />
les poissons rouges !<br />
Concentration de poisson rouge ? Optimisez<br />
alors les courtes phases d’attention.<br />
p. 87 LA QUESTION DU MOIS<br />
Que se passe-t-il<br />
quand on panique ?<br />
Peter Zwanger<br />
p. 88 LES CLÉS DU COMPORTEMENT<br />
NICOLAS<br />
GUÉGUEN<br />
Docteur Tétine<br />
et Mister Tototte<br />
Les débats sur la tétine font rage :<br />
abrutissante ou apaisante ?<br />
Mais cette fois, la science va trancher.<br />
p. 92 SÉLECTION DE LIVRES<br />
Le Jour où je suis<br />
devenue moi-même<br />
Surchauffe mentale<br />
La Santé psychique<br />
de ceux qui ont fait<br />
le monde<br />
Faut-il sentir bon<br />
pour séduire ?<br />
Le Mensonge<br />
L’École en pleine<br />
conscience<br />
p. 94 NEUROSCIENCES ET LITTÉRATURE<br />
SEBASTIAN<br />
DIEGUEZ<br />
Thackeray :<br />
comment détecter<br />
un snob en soirée<br />
Dans Le Livre des snobs, William<br />
Makepeace Thackeray révèle<br />
un des fondements du snobisme :<br />
une inépuisable prétention à tout savoir.<br />
Mais c’est aussi là que réside sa faille…<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
6<br />
DÉCOUVERTES<br />
p. 14 Focus p. 16 Les nouveaux cartographes du cerveau p. 20 La femme qui riait pour un rien p. 26 Roger Sperry, la découverte du câblage cérébral<br />
Actualités<br />
Par la rédaction<br />
CULTURE & SOCIÉTÉ<br />
La Joconde,<br />
quelle simulatrice !<br />
Une nouvelle analyse révèle que les deux moitiés du sourire de la Joconde<br />
expriment des émotions différentes. Ce qui pourrait traduire un manque<br />
de sincérité, selon les spécialistes des expressions faciales…<br />
Luca Marsili et al., Unraveling<br />
the asymmetry of Mona Lisa<br />
smile, Cortex, le 3 avril <strong>2019</strong>.<br />
S’il est un sourire qui fascine<br />
le monde entier, c’est bien celui<br />
de la Joconde. Observez-le, sur<br />
l’image ci-contre : n’est-il pas mystérieux,<br />
énigmatique, envoûtant ? De la<br />
paralysie d’une moitié du visage à un<br />
problème dentaire en passant par<br />
l’épanouissement de la femme<br />
enceinte, tout a été évoqué pour expliquer<br />
ses étranges caractéristiques.<br />
Mais les analyses menées par Luca<br />
Marsili, de l’université de Cincinnati,<br />
et ses collègues suggèrent qu’il serait<br />
tout simplement… mensonger !<br />
Lorsqu’on observe ce sourire d’un<br />
peu plus près (b), on constate qu’il<br />
semble légèrement asymétrique. Pour<br />
le confirmer, les chercheurs ont créé<br />
deux images dites « chimériques » de<br />
la Joconde, en reconstituant un visage<br />
entier à partir de la moitié gauche ou<br />
droite du portrait (c et d). Ils ont ensuite<br />
interrogé une quarantaine de participants<br />
sur les émotions exprimées par<br />
chaque visage. Les résultats ont montré<br />
que si la moitié droite (pour l’observateur)<br />
du sourire semble rayonner de<br />
joie, la moitié gauche est relativement<br />
© Musée du Louvre, Paris<br />
N° 00 - Mois 2000
7<br />
p. 32 Le cervelet, petit mais costaud<br />
RETROUVEZ LA PAGE FACEBOOK DE CERVEAU & PSYCHO<br />
PSYCHOLOGIE<br />
Pourquoi les<br />
chiens ont le<br />
regard tendre<br />
J. Kaminski et al., PNAS, 17 juin <strong>2019</strong>.<br />
Le sourire chimérique créé<br />
en dédoublant la moitié gauche<br />
du visage (pour l’observateur)<br />
n’exprime aucune joie (C),<br />
tandis que celui obtenu à partir<br />
de la partie droite semble heureux (d).<br />
neutre, voire laisse transparaître du<br />
dégoût ou de la tristesse.<br />
Alors, la Joconde était-elle fourbe<br />
et simulatrice ? Ou bipolaire ? Selon les<br />
travaux de Paul Ekman, éminent spécialiste<br />
des émotions et des expressions<br />
faciales, une telle asymétrie suggère<br />
en tout cas que son sourire<br />
n’exprime pas une joie sincère. Mais<br />
pour les auteurs de cette étude, la<br />
jeune femme pourrait tout simplement<br />
avoir été fatiguée de poser pendant<br />
des heures. Giorgio Vasari, historien<br />
de l’art du xvi e siècle rapporte pourtant<br />
que Léonard avait employé des bouffons<br />
et des musiciens pour la divertir.<br />
Il semble que ça n’ait pas suffi pour<br />
maintenir une émotion réelle…<br />
Mais que les amateurs de mystère<br />
se consolent : les chercheurs envisagent<br />
encore une autre explication.<br />
Léonard était connu pour avoir une<br />
profonde connaissance de la physionomie<br />
humaine. Il est alors possible<br />
qu’il ait deviné, plusieurs siècles avant<br />
les psychologues modernes, que ce<br />
type de sourire n’était pas sincère, et<br />
qu’il ait volontairement dessiné cette<br />
expression ambivalente pour signaler<br />
au spectateur que le tableau cache<br />
quelque chose. Voilà qui donnera du<br />
grain à moudre à tous ceux qui imaginent<br />
un sens cryptique à la Joconde<br />
– comme l’italien Silvano Vinceti, qui<br />
affirme avoir décelé d’énigmatiques<br />
lettres tracées dans les yeux de la<br />
jeune femme… £<br />
<br />
Guillaume Jacquemont<br />
Les chiens disposent d’une arme<br />
redoutable pour obtenir ce qu’ils veulent : leur<br />
regard. Qu’ils lèvent vers vous leurs grands yeux<br />
humides, et vous risquez fort d’éprouver une irrésistible<br />
envie de vous en occuper. Quel est donc<br />
leur secret ?<br />
C’est ce qu’ont étudié Juliane Kaminski, de<br />
l’université de Portsmouth, et ses collègues. En<br />
comparant l’anatomie faciale des chiens et des<br />
loups, les chercheurs ont montré que le plus fidèle<br />
ami de l’homme dispose d’un muscle supplémentaire<br />
qui lui permet de relever l’intérieur du sourcil.<br />
Avec un double effet : d’une part, ses yeux<br />
paraissent plus grands et donc plus proches de<br />
ceux d’un bébé, et d’autre part, l’expression qui en<br />
résulte ressemble à celle qu’adoptent les humains<br />
quand ils sont tristes. Deux bonnes raisons pour<br />
vous pousser à cajoler votre toutou.<br />
Des observations comportementales ont<br />
confirmé que les chiens ne se privent pas d’user de<br />
ce regard fatal. De précédents travaux avaient d’ailleurs<br />
montré que ceux qui élèvent davantage le<br />
sourcil sont plus vite adoptés dans les refuges pour<br />
animaux. Pendant des centaines de générations, les<br />
humains auraient ainsi montré une préférence plus<br />
ou moins consciente pour les canidés les plus doués<br />
pour les acrobaties faciales, dont ils se seraient<br />
mieux occupés. Au point que ce muscle supplémentaire<br />
aurait émergé en un temps record, puisque les<br />
chiens n’ont été domestiqués qu’il y a 33 000 ans.<br />
Une paille, à l’échelle de l’évolution. £ G. J.<br />
© Pavlina Trauskeova/shutterstock.com<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
8<br />
DÉCOUVERTES Actualités<br />
BIEN-ÊTRE<br />
Deux heures de<br />
nature, sinon rien !<br />
Mathew P. White et al., Scientific Reports,<br />
publicaion en ligne du 13 juin <strong>2019</strong><br />
Pour une bonne santé du corps et de l’esprit, on<br />
sait aujourd’hui, avec toujours plus de certitude, que le contact<br />
avec la nature est primordial. Par exemple, ces dernières<br />
années, plusieurs études ont montré que le risque de développer<br />
des maladies psychiatriques (anxiété, dépression, schizophrénie)<br />
est supérieur en ville qu’à la campagne, et que ce<br />
risque augmente avec la taille de l’agglomération où l’on vit.<br />
Même certains facteurs comme la distance au parc le plus<br />
proche ou le temps de trajet nécessaire pour se rendre dans<br />
un espace vert sont associés au bien-être général. Alors, que<br />
faire lorsqu’on n’habite pas dans une zone arborée. Quelle<br />
stratégie employer lorsqu’on vit, comme des centaines de millions<br />
de personnes de par le monde, dans des centres urbains<br />
où parfois pas une feuille n’est visible à l’horizon ?<br />
Une possibilité est de faire des sorties régulières en forêt,<br />
quitte à se prendre une journée entière pour cela. Mais évidemment,<br />
on peut alors se demander si un contact épisodique<br />
suffit à compenser l’absence de verdure pendant toute la<br />
semaine. Dans un domaine un peu différent, celui du sport,<br />
on sait en effet qu’une séance hebdomadaire ne remplace<br />
pas une activité régulière.<br />
Pour répondre à cette question, Mathew White et ses collègues<br />
de l’université d’Exeter, en Angleterre, ont comparé le niveau<br />
de santé et de bien-être de 90 000 urbains avec le temps passé<br />
par semaine dans un environnement naturel, indépendamment<br />
de la proximité de cet environnement, qu’il s’agisse de parcs, de<br />
forêts, de rivières ou de plages. Ils ont constaté qu’en dessous<br />
de deux heures hebdomadaires, aucun effet positif n’est constaté.<br />
En revanche, au-dessus de ce seuil, les niveaux de santé physique<br />
et de bien-être psychologique s’envolent. Les personnes<br />
ont moins de pépins cardiovasculaires, de diabète, de dépression,<br />
d’anxiété… Au-delà de deux heures, le bénéfice sur la santé corporelle<br />
semble stagner, mais celui sur la santé mentale continue<br />
de progresser jusqu’à 6 ou 7 heures de dose hebdomadaire.<br />
Que tirer de cette étude de grande ampleur ? Principalement<br />
que si vous n’avez pas la chance de vivre à côté de la nature,<br />
vous pouvez aller à elle. Et vous constaterez que, au-delà des<br />
bienfaits pour votre santé, vous redécouvrirez peut-être votre<br />
propre… nature. £ S. B.<br />
Compter<br />
avec sa trompe<br />
Souvenez-vous de la dernière fois<br />
où vous êtes passé devant une<br />
boulangerie. Essayez de vous<br />
rappeler l’odeur chaude et alléchante<br />
qui s’en exhalait. Maintenant,<br />
faites un pronostic : combien<br />
y avait-il de croissants ?<br />
Une telle prouesse est impossible,<br />
bien sûr. Du moins pour un humain.<br />
Mais peut-être pas pour les<br />
éléphants ! Ceux-ci sont beaucoup<br />
plus doués pour estimer les quantités<br />
sur la base d’une odeur, comme<br />
le montre une expérience menée<br />
par l’éthologue américain Joshua<br />
Plotnik et ses collègues. Les animaux<br />
devaient renifler deux sceaux<br />
opaques contenant des graines<br />
de tournesol et estimer lequel<br />
en renfermait le plus. Ils y sont<br />
parvenus avec une bonne précision.<br />
Une finesse olfactive qui serait<br />
précieuse dans la nature, notamment<br />
pour se diriger vers les sources de<br />
nourriture les plus abondantes. £G. J.<br />
40 %<br />
des questions<br />
sont posées<br />
par des femmes<br />
dans les congrès<br />
de génétique,<br />
même lorsqu’elles<br />
représentent 70 %<br />
du public.<br />
American Journal of Human Genetics<br />
© Poprotskiy Alexey /shuttertstock.com<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
9<br />
Quand votre cœur<br />
vous fait croire que<br />
vous êtes fatigué<br />
SOMMEIL<br />
Se coucher tôt :<br />
c’est possible !<br />
E. R. Facer-Childs et al., Sleep Medicine, en ligne le 10 mai <strong>2019</strong>.<br />
© Lena Ivanova/shutterstock.com<br />
Une étrange illusion a été mise en évidence<br />
par des psychologues de l’université<br />
de Pittsburgh, aux États-Unis. Des volontaires<br />
étaient placés sur un vélo d’appartement,<br />
avec des capteurs de fréquence cardiaque sur<br />
la poitrine. Les psychologues voulaient savoir<br />
à quel point nous utilisons la perception de nos<br />
battements cardiaques pour nous sentir<br />
fatigués. Ils ont donc fait croire aux participants<br />
que leur rythme était beaucoup plus élevé<br />
qu’en réalité, en émettant de faux bips sonores<br />
de plus en plus rapprochés. Rapidement, les<br />
participants se sont dits épuisés. Mais l’inverse<br />
ne fonctionnait pas : on ne peut pas faire croire<br />
à quelqu’un qu’il est frais comme un gardon<br />
en émettant des bips sonores plus lents…£ S. B.<br />
Méditez...<br />
avec application<br />
Pour ceux qui ont du mal à s’imposer dès le<br />
début une discipline stricte afin d’apprendre<br />
à méditer (et d’en retirer de nombreux bénéfices<br />
notamment en termes de santé physique et<br />
de concentration), une application mise au point<br />
par l’université de Californie à San Francisco<br />
vient de faire ses preuves. Cette application<br />
propose, quelques minutes par jour, d’apprendre<br />
à focaliser son attention sur sa respiration tout<br />
en prenant conscience des moments où l’esprit<br />
se met à vagabonder. Au bout d’un mois,<br />
les sujets testés dans cette étude ont réussi<br />
à étendre leur temps de focalisation sur leur<br />
respiration de 20 secondes à 6 minutes. Et leurs<br />
capacités de concentration et de mémoire<br />
de travail dans des tâches purement cognitives<br />
se sont améliorées concomitamment. £ S. B.<br />
«J’aimerais bien me<br />
coucher plus tôt,<br />
mais je n’y arrive<br />
pas. » Combien d’entre nous, un brin<br />
découragés et des cernes jusqu’aux<br />
genoux, ont déjà fait ce constat ? La<br />
multitude des tâches du quotidien est<br />
bien sûr en cause, mais pas seulement.<br />
Une crainte insidieuse<br />
empêche parfois d’avancer le<br />
moment d’aller au lit : si je change<br />
mes habitudes, ne vais-je pas passer<br />
des heures à fixer le plafond, sans<br />
réussir à m’endormir ?<br />
Rassurez-vous, le sommeil est<br />
plus modelable qu’on ne le croyait.<br />
Certes, il y a une part de génétique<br />
et certains sont davantage « lèvetôt<br />
», tandis que d’autres sont plutôt<br />
« couche-tard ». Mais Elise Facer-<br />
Childs, de l’université de Birmingham,<br />
et ses collègues ont montré que<br />
quelques mesures comportementales<br />
simples permettent de décaler<br />
son horloge biologique et d’apprendre<br />
à s’endormir bien plus tôt<br />
que d’habitude.<br />
Pour leur étude, les chercheurs ont<br />
recruté une vingtaine d’« oiseaux de<br />
nuits », qui se couchaient en moyenne<br />
vers 2 h 30 du matin. Ces couche-tard<br />
extrêmes sont plus à risque pour les<br />
troubles de l’humeur et divers autres<br />
problèmes de santé, notamment parce<br />
que leur décalage avec le rythme de<br />
la société – en particulier avec les<br />
horaires de travail usuels – les conduit<br />
souvent à accumuler une dette de<br />
sommeil dévastatrice.<br />
Pendant trois semaines, les participants<br />
ont suivi les règles suivantes<br />
: se lever et se coucher 2 à<br />
3 heures plus tôt que d’habitude ;<br />
s’exposer à la lumière extérieure le<br />
matin et limiter l’exposition aux<br />
sources lumineuses le soir ; garder<br />
des horaires de sommeil identiques<br />
la semaine et le week-end ; prendre<br />
un petit déjeuner le plus tôt possible<br />
et un dîner à 19 heures maximum ;<br />
faire du sport plutôt le matin.<br />
À l’issue de cette période, les<br />
mesures ont révélé qu’ils s’endormaient<br />
près de deux heures plus tôt<br />
que d’habitude. En outre, pendant la<br />
journée, ils étaient moins somnolents,<br />
moins stressés et d’humeur moins<br />
dépressive qu’avant.<br />
Le sommeil s’apprend donc en<br />
partie. Ce qui ne signifie pas que vous<br />
n’aurez aucune difficulté à vous<br />
endormir dès la première nuit où vous<br />
vous coucherez tôt. Mais ce résultat<br />
encourage à persévérer. £ G. J.<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
16<br />
© Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
DÉCOUVERTES Neurosciences<br />
17<br />
Les nouveaux<br />
cartographes<br />
du cerveau<br />
Par Sarah Genon, Anna Plachti et Simon Eickhoff, neuroscientifiques<br />
au centre de recherche Jülich, en Allemagne.<br />
© Alfred Pasieka/Science Photo Library / GettyImages<br />
Q u’avez-vous réellement fait<br />
quand vous êtes arrivé sur cette<br />
page ? Peut-être avez-vous parcouru<br />
le titre, puis jeté un œil à l’illustration de<br />
gauche, avant de réfléchir à l’opportunité de continuer<br />
votre lecture ou d’aller vous servir un café.<br />
Autant de tâches cognitives qui ont mobilisé une<br />
cascade de processus mentaux. En tant que neuroscientifiques,<br />
nous essayons de découvrir comment<br />
votre cerveau les produit.<br />
On considère aujourd’hui que ce dernier est<br />
organisé en régions distinctes, qui coopèrent au<br />
sein de réseaux plus ou moins étendus. Néanmoins,<br />
nous ne savons pas encore exactement de quelle<br />
façon chaque région contribue à notre<br />
comportement.<br />
Au cours des dernières décennies, les chercheurs<br />
ont utilisé diverses approches pour percer<br />
le mystère. L’une d’elles est tout simplement… la<br />
recherche bibliographique ! Puisqu’une seule<br />
équipe ne peut étudier expérimentalement toutes<br />
les zones du cerveau, il faut d’abord collecter les<br />
découvertes des autres groupes.<br />
Le cerveau est organisé en régions distinctes, qui<br />
coopèrent au sein de réseaux plus ou moins vastes.<br />
Mais que fait exactement chacune d’elles ? C’est<br />
ce qu’une nouvelle méthode permet de découvrir.<br />
EN BREF<br />
£ £ Le cerveau humain<br />
comprend différentes<br />
régions, mais on connaît<br />
encore mal leurs rôles<br />
respectifs.<br />
£ £ Les neuroscientifiques<br />
ont développé une<br />
nouvelle méthode<br />
pour étudier ces rôles :<br />
ils « scannent »<br />
d’immenses banques<br />
de données compilant<br />
des études d’imagerie<br />
de types variés<br />
et croisent les données<br />
qu’elles contiennent.<br />
£ £ En appliquant leur<br />
méthode à une région<br />
appelée hippocampe,<br />
ils ont découvert qu’elle<br />
est divisée en sousrégions,<br />
responsables<br />
de tâches distinctes.<br />
Prenons l’exemple de l’hippocampe, une structure<br />
profonde dont la forme évoque celle de l’animal<br />
marin du même nom. Cette structure est souvent<br />
qualifiée de centre de la mémoire, mais<br />
lorsqu’on parcourt les publications scientifiques sur<br />
le sujet, on s’aperçoit qu’elle a un champ d’activité<br />
bien plus diversifié. Ainsi, l’hippocampe est associé<br />
à une multitude de fonctions : émotions, navigation<br />
spatiale, pensée créative… Même quand on se restreint<br />
à la mémoire, les choses ne sont pas aussi<br />
simples qu’elles en ont l’air : autobiographique,<br />
explicite, contextuelle, la mémoire est multiple !<br />
L’hippocampe est-il vraiment responsable de<br />
toutes ces fonctions ? En fait, les expériences ont<br />
juste mis en évidence des corrélations entre son<br />
activation et leur réalisation. Mais son rôle précis<br />
n’est pas si facile à déterminer…<br />
LA PIÈCE MANQUANTE DU PUZZLE<br />
L’exemple suivant illustre les difficultés auxquelles<br />
nous sommes confrontés. Imaginez un<br />
groupe de chercheurs qui étudient ce qu’un ordinateur<br />
est capable d’accomplir – par exemple,<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
20<br />
DÉCOUVERTES Cas clinique<br />
LAURENT COHEN<br />
Professeur de neurologie<br />
à l’hôpital de la Pitié-Salpêtrière.<br />
© Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
21<br />
La femme<br />
qui riait<br />
pour un rien<br />
Assise face à un collaborateur qu’elle<br />
doit licencier, madame R. éclate de rire…<br />
Une situation bien embarrassante.<br />
Que lui est-il passé par la tête ?<br />
© durantelallera/shutterstock.com<br />
EN BREF<br />
£ £ Madame R.<br />
souffre d’une sclérose<br />
en plaques depuis<br />
des années, mais<br />
ses symptômes sont<br />
presque inexistants.<br />
£ £ Jusqu’au jour où elle<br />
commence à éclater<br />
de rire pour un rien…<br />
Elle décide alors de<br />
consulter, le phénomène<br />
étant gênant dans<br />
diverses situations.<br />
£ £ La patiente ne peut<br />
plus contrôler le rire<br />
automatique qui naît<br />
dans son tronc cérébral.<br />
Car sa sclérose en plaques<br />
a provoqué des lésions<br />
des voies neuronales<br />
qui inhibent cette région.<br />
Lorsque je vis pour la première<br />
fois madame R., elle semblait tendue<br />
dans la salle d’attente. Mais quand je lui serrai<br />
la main avec un large sourire, elle explosa de<br />
rire… sans raison. Cette patiente, âgée de<br />
39 ans, souffrait d’une sclérose en plaques relativement<br />
bénigne et ne présentait comme symptômes<br />
que quelques picotements sur le visage.<br />
Pour mémoire, la sclérose en plaques est une<br />
maladie auto-immune, dans laquelle le système<br />
immunitaire, qui normalement nous défend<br />
contre les agressions extérieures, se retourne<br />
contre notre propre système nerveux et y provoque<br />
de petites lésions. Ces dégâts perturbent<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
26<br />
ROGER SPERRY<br />
La découverte<br />
du câblage cérébral<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
DÉCOUVERTES Grandes expériences de neurosciences 27<br />
Comment se connectent les yeux aux mains,<br />
les pieds à la bouche ? Par des expériences<br />
surprenantes, qui l’amenèrent à couper littéralement<br />
en deux des cerveaux, le neurologue Roger Sperry<br />
révéla l’intérieur de notre câblage cérébral.<br />
Par Christian Wolf, docteur en philosophie<br />
et journaliste scientifique à Berlin.<br />
© Illustrations de Lison Bernet<br />
EN BREF<br />
£ £ Avant l’américain<br />
Roger Wolcott Sperry,<br />
on ignorait les fonctions<br />
respectives de chaque<br />
hémisphère cérébral.<br />
£ £ Le neuropsychologue<br />
réalisa les premières<br />
expériences de « cerveau<br />
fendu » ou split brain<br />
dans les années 1960,<br />
en sectionnant le corps<br />
calleux d’animaux<br />
et d’êtres humains. Cela<br />
lui valut le prix Nobel.<br />
£ £ Mais il a aussi travaillé<br />
sur la régénération<br />
nerveuse et la chimioaffinité<br />
: le système<br />
nerveux n’est pas tant<br />
plastique que cela,<br />
car les neurones<br />
se connectent entre<br />
eux grâce à des forces<br />
d’attraction chimiques.<br />
Dans un bloc opératoire au début<br />
des années 1960. Un chirurgien scie le crâne<br />
d’un homme puis se fraie un chemin dans son<br />
cerveau à l’aide d’une pince à épiler jusqu’au<br />
sillon situé entre les deux hémisphères. Son<br />
but : le faisceau de fibres nerveuses reliant les<br />
deux moitiés du cerveau, qu’il sectionne. Et<br />
quand le patient, épileptique, se réveille de cette<br />
intervention, plutôt traumatisante, le neurobiologiste<br />
Roger Wolcott Sperry (1913-1994) lui fait<br />
passer toute une série de tests.<br />
C’est ainsi que Sperry entra dans l’histoire de<br />
la science avec cette expérience du « cerveau<br />
fendu » (ou split brain en anglais). Ses résultats<br />
révolutionnaires sur les fonctions cérébrales lui<br />
valurent le prix Nobel de physiologie ou de médecine<br />
en 1981, l’aboutissement de sa carrière de<br />
chercheur riche en découvertes.<br />
SPORTS OU SCIENCES ?<br />
Sperry naquit le 20 août 1913 à Hartford dans<br />
le Connecticut, où il passa les premières années de<br />
sa vie dans une ferme. Mais son père, banquier,<br />
attachait une grande importance à la lecture et à<br />
la réussite scolaire. Il joua probablement un rôle<br />
important dans la rencontre du petit Roger avec<br />
la psychologie expérimentale. En effet, un jour,<br />
monsieur Sperry apporta à son fils un livre de la<br />
bibliothèque du grand psychologue et physiologiste<br />
William James, le père de la psychologie<br />
américaine ; l’ouvrage impressionna le garçon.<br />
Néanmoins, il ne semblait pas que le jeune<br />
Sperry endosserait la blouse d’un scientifique.<br />
Adolescent, il s’intéressait à un tout autre domaine :<br />
le sport. Après la mort prématurée de son père<br />
(lorsque Roger avait 11 ans), la famille déménagea<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
32<br />
Le cervelet<br />
Petit mais<br />
costaud
DÉCOUVERTES Neuroanatomie<br />
33<br />
Par Joachim Retzbach, docteur en psychologie<br />
et journaliste scientifique.<br />
Alors qu’on croyait le cervelet seulement impliqué<br />
dans la motricité, de nouvelles études révèlent qu’il<br />
participe aussi à nos pensées et émotions. Le « petit<br />
cerveau », injustement oublié, fait son retour en force !<br />
Cervelet : Yousun Koh ; arrière-plan : © Rimma Z/shutterstock.com<br />
EN BREF<br />
£ £ La fonction du cervelet<br />
est longtemps restée<br />
incertaine. Depuis<br />
le début du xix e siècle,<br />
les scientifiques pensent<br />
qu’il sert principalement<br />
de centre de contrôle des<br />
mouvements corporels.<br />
£ £ Mais depuis quelques<br />
années, de nouvelles<br />
études ont révélé<br />
qu’une partie<br />
considérable de<br />
ce « deuxième cerveau »<br />
n’a aucune fonction<br />
motrice, et qu’il<br />
contribue plutôt à divers<br />
processus cognitifs<br />
et émotionnels,<br />
en lien avec le reste<br />
du cerveau.<br />
£ £ L’énorme capacité<br />
de calcul du cervelet<br />
serait particulièrement<br />
importante dans<br />
l’enfance, lorsque<br />
les circuits neuronaux<br />
se développent.<br />
Le cochon commença à « tituber<br />
comme un ivrogne. Ses pieds bougeaient paresseusement,<br />
ses mouvements d’ensemble étaient<br />
maladroits, et quand il tombait, il avait des difficultés<br />
pour se relever ». Voilà ce que le physiologiste<br />
français Marie-Jean-Pierre Flourens, l’un des<br />
fondateurs des neurosciences expérimentales,<br />
observa en 1823 après avoir enlevé une partie du<br />
cervelet à l’animal. C’était bien avant la prise de<br />
conscience sur les enjeux du bien-être animal et<br />
les horrifiantes vaches hublot. Une fois privé de<br />
l’ensemble de son cervelet, le cochon pouvait seulement<br />
rester couché sur le côté, incapable de se<br />
tenir debout ou de marcher. Flourens réalisa aussi<br />
cette expérience sur des pigeons et des chiens,<br />
avec des résultats similaires ; à l’époque, c’était la<br />
seule façon de se faire une idée de la fonction des<br />
différentes régions du cerveau. Le physiologiste<br />
déclara alors que le cervelet était apparemment<br />
responsable du contrôle des mouvements.<br />
UNE ABLATION COMPLÈTE DU CERVELET<br />
Avant ces expériences, cet appendice du cortex<br />
cérébral de la taille de la paume d’une main était<br />
un mystère pour les scientifiques. À la Renaissance,<br />
il était considéré comme le siège de la mémoire.<br />
En 1664, le médecin et anatomiste anglais Thomas<br />
Willis considéra qu’il contribuait aux fonctions<br />
vitales comme les battements cardiaques et la respiration.<br />
Puis au xviii e et au début du xix e siècles,<br />
les hypothèses sur l’utilité de cette structure<br />
étrange située à l’arrière de la tête changèrent<br />
radicalement : on pensait qu’elle intervenait dans<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
40<br />
Dossier<br />
APPRENDRE<br />
AVEC SON<br />
CORPS<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
41<br />
Rester assis et écouter ? Selon la<br />
psychologie cognitive, il y a mieux à faire :<br />
nos gestes peuvent nous aider à mieux<br />
assimiler les concepts.<br />
Par Manuela Macedonia, chercheuse à l’institut Max-Planck<br />
de neurosciences cognitives de Leipzig.<br />
EN BREF<br />
£ Pendant des décennies,<br />
les psychologues ont cru<br />
que la manipulation<br />
des concepts ou des mots<br />
fonctionnait comme<br />
un algorithme dans<br />
le cerveau.<br />
£ Des expériences<br />
montrent aujourd’hui<br />
que le corps contribue<br />
à la cognition<br />
en interagissant<br />
avec le cerveau.<br />
£ L’apprentissage<br />
des mathématiques,<br />
du vocabulaire<br />
ou de la géométrie<br />
bénéficie ainsi d’une<br />
participation corporelle<br />
par des gestes ou des<br />
actions du corps.<br />
© Kiselev Andrey Valerevich / shutterstock.com<br />
Depuis des décennies, les<br />
experts en pédagogie tentent d’améliorer l’enseignement et<br />
l’apprentissage à l’école. Chez les plus petits, il a déjà été<br />
reconnu que le corps dans son ensemble est un outil d’apprentissage<br />
efficace. Par exemple, à l’école maternelle, élèves et<br />
enseignants construisent, pétrissent, chantent, dansent ou<br />
font des sciences naturelles avec de l’eau, de l’herbe et de la<br />
boue. À l’école élémentaire, cependant, l’enseignement reste<br />
généralement fondé sur quelques principes traditionnels :<br />
écoutez, lisez, écrivez ! Les enseignants intègrent de moins en<br />
moins les expériences physiques dans le processus d’enseignement<br />
et d’apprentissage à mesure que le niveau de la classe<br />
augmente. Pourtant, les études psychologiques et neuroscientifiques<br />
prouvent que les élèves apprennent plus facilement les<br />
langues étrangères et même les mathématiques lorsque leur<br />
corps participe à cet apprentissage.<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
48<br />
DOSSIER QUAND LE CORPS STIMULE LA PENSÉE<br />
INTERVIEW<br />
RÉMY<br />
VERSACE<br />
PROFESSEUR DE PSYCHOLOGIE<br />
COGNITIVE À L’UNIVERSITÉ<br />
LUMIÈRE-LYON 2<br />
NOTRE CORPS<br />
DÉTERMINE<br />
NOTRE RAPPORT<br />
AU MONDE<br />
Dans les rapports entre<br />
le corps et la pensée, une<br />
notion revient très souvent :<br />
la « cognition incarnée ».<br />
Pouvez-vous nous expliquer<br />
de quoi il s’agit ?<br />
Cette notion renvoie à l’idée que la<br />
cognition se construit dans l’interaction<br />
entre l’organisme et son environnement.<br />
Elle est incarnée en ce sens<br />
qu’elle n’a pas d’existence en dehors<br />
de ces interactions. Une telle conception<br />
change totalement la manière de<br />
penser le fonctionnement du cerveau<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
49<br />
et les grandes fonctions qui lui sont<br />
rattachées (perception, émotions,<br />
mémoire, etc.). Ainsi, le sens du<br />
monde se construisant dans l’instant<br />
présent et dans l’activité de l’individu,<br />
il n’est pas strictement l’image du<br />
monde physique qui nous entoure, et<br />
n’est pas non plus représenté dans le<br />
cerveau. Autrement dit, le monde ressenti<br />
émerge du fonctionnement du<br />
cerveau, dans une sorte d’espacetemps<br />
cognitif.<br />
Qu’est-ce que<br />
l’espace-temps cognitif ?<br />
De la même manière que la théorie<br />
de la relativité affirme que le temps<br />
physique est indissociable de l’espace,<br />
le temps psychologique n’existe<br />
cognitivement que par l’intermédiaire<br />
de notre interaction avec l’environnement<br />
(physique et social) qui<br />
nous entoure. La cognition peut donc<br />
être décrite comme une projection<br />
du monde dans notre espace-temps<br />
cognitif, en ce sens qu’elle dépend de<br />
notre activité dans l’espace proche,<br />
mais aussi qu’elle repose (et c’est là<br />
sa dimension temporelle), sur des<br />
expériences sensorimotrices passées<br />
qui ont forgé notre cerveau, tout en<br />
prenant en compte les besoins et buts<br />
poursuivis.<br />
Prenons un exemple : je vois une<br />
tasse posée devant moi. Cette tasse<br />
n’est pas seulement une représentation<br />
purement visuelle. Sans que je le<br />
veuille, mon corps se souvient des<br />
situations où, par exemple, il a pris<br />
une tasse pour boire, et se projette<br />
ainsi dans un passé sensoriel et<br />
moteur, dont il fait ressurgir la trace<br />
dans les zones sensorimotrices de<br />
mon cerveau. Ce faisant, il réalise<br />
une simulation d’états neuronaux<br />
antérieurs générés par des expériences<br />
antérieures analogues.<br />
Cette idée de simulation est centrale<br />
en cognition incarnée : se souvenir,<br />
c’est faire une sorte de<br />
voyage dans le temps et l’espace,<br />
percevoir c’est s’imaginer ou simuler<br />
le monde tel qu’on imagine qu’il<br />
doit être ou qu’il sera. Les émotions<br />
elles-mêmes ne sont bien souvent<br />
que le résultat de simulations et<br />
Dès que nous<br />
pensons, notre<br />
corps fait ressurgir<br />
des souvenirs de ce<br />
que nous avons fait<br />
ou pensé dans<br />
la même situation.<br />
d’anticipations des conséquences<br />
réelles ou potentielles de nos interactions<br />
avec l’environnement.<br />
Pouvez-vous donner<br />
un exemple concret<br />
de la façon dont se manifeste<br />
cette cognition incarnée ?<br />
Imaginez que je vous montre un dessin<br />
représentant une colline, et que je<br />
vous demande d’en estimer la pente.<br />
Si je vous ai d’abord chargé d’un<br />
lourd sac à dos, vous ne livrerez une<br />
estimation supérieure que si vous<br />
voyagez léger. Ce type d’effet ne s’explique<br />
pas dans le cadre de la cognition<br />
classique. Mais il s’explique dans<br />
celui de la cognition incarnée, où la<br />
perception que vous avez de cette<br />
pente dépend d’une simulation de<br />
l’effort qui vous serait nécessaire si<br />
vous deviez la gravir. Et pour que<br />
cette simulation puisse avoir lieu, il<br />
faut avoir été confronté à des situations<br />
similaires dans le passé.<br />
Si le corps influe sur notre<br />
perception de la réalité,<br />
faut-il s’attendre<br />
à ce que nous raisonnions<br />
différemment, selon que<br />
nous sommes reposés<br />
ou au contraire fatigués ?<br />
C’est en effet ce qui est observé avec<br />
la situation de la pente de la colline.<br />
Si vous comparez un groupe de<br />
personnes venant de faire un footing<br />
à un groupe reposé, la pente est<br />
jugée plus raide par le groupe de participants<br />
fatigués que par ceux au<br />
repos. Cela signifie bien l’on envisage<br />
une donnée objective (l’inclinaison<br />
d’un objet) en fonction de ce que<br />
nous dit notre corps, en partie en<br />
nous projetant dans le passé (en nous<br />
remémorant les situations où nous<br />
avons éprouvé une semblable fatigue<br />
en gravissant une colline) et dans le<br />
futur (si je devais monter une pente<br />
maintenant, aurais-je du mal ?). La<br />
même chose a été montrée avec la<br />
distance apparente d’un objet. Elle<br />
dépend de la facilité avec laquelle on<br />
pourrait l’atteindre, et donc augmente<br />
par exemple dès qu’un obstacle<br />
est placé entre nous et cet objet.<br />
Quels signaux internes<br />
le corps utilise-t-il pour<br />
répondre à cette question ?<br />
Dans l’exemple précédent de la<br />
fatigue physique, les participants ont<br />
parfaitement conscience de leur état<br />
physique. Mais la cognition peut<br />
aussi utiliser des signaux internes qui<br />
peuvent renseigner sur leur aptitude<br />
à interagir avec l’environnement,<br />
sans qu’ils en aient conscience. C’est<br />
le cas de la concentration de glucose<br />
dans le sang. Toujours dans la même<br />
situation d’estimation de la pente,<br />
une recherche a montré qu’en<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
54<br />
DOSSIER QUAND LE CORPS STIMULE LA PENSÉE<br />
J’AI UN<br />
CORPS<br />
DONC<br />
JE PENSE<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
55<br />
Penser uniquement avec son cerveau est<br />
impossible. À tout instant, des signaux issus<br />
de chaque cellule de notre corps forgent<br />
à la fois notre conscience, notre perception<br />
et notre réflexion sur nous-mêmes.<br />
Par Christian Wolf, philosophe, journaliste scientifique.<br />
© Iuliia Isaieva / GettyImages<br />
EN BREF<br />
£ Notre cerveau interagit<br />
à tout instant avec<br />
notre corps pour forger<br />
notre conscience, nos<br />
perceptions et même<br />
notre sentiment d’exister.<br />
£ Par exemple,<br />
nos émotions prennent<br />
naissance dans notre<br />
corps et sont captées<br />
par notre cerveau qui<br />
s’en inspire pour prendre<br />
des décisions.<br />
£ Même notre vision<br />
ne se développerait<br />
pas si nous ne pouvions<br />
pas nous déplacer dans<br />
notre environnement.<br />
C’est une chaude journée d’été.<br />
Allongé dans l’herbe, vous sentez les rayons<br />
chauds du soleil sur votre visage. En tendant le<br />
bras, vous pouvez toucher les fleurs dans<br />
l’herbe qui se balancent doucement au gré du<br />
vent. Rien ne semble plus réel que ça.<br />
Mais la vérité est bien différente. Il y a<br />
quelques jours, un scientifique fou est entré dans<br />
votre appartement, vous a assommé, vous a scié<br />
le crâne et en a extrait votre cerveau. Maintenant,<br />
ce même cerveau flotte dans un bac rempli d’une<br />
solution nutritive qui maintient les neurones en<br />
vie. Un superordinateur connecté aux extrémités<br />
des nerfs stimule l’organe comme s’il recevait des<br />
stimuli de son environnement, et vous fait croire<br />
que vous êtes toujours en vie.<br />
À partir des années 1970 ont commencé à<br />
circuler des versions de plus en plus nombreuses<br />
de cette expérience de pensée philosophique (ici<br />
basées sur le chapitre « <strong>Cerveau</strong> dans une cuve »<br />
de l’ouvrage du philosophe Hilary Putnam<br />
Reason, Truth and History, en 1981). Le cerveau,<br />
selon l’opinion courante des scientifiques cognitifs<br />
à l’époque, fonctionnerait comme un ordinateur.<br />
Cet organe pesant environ 1 300 grammes<br />
générerait la conscience, nos désirs, sentiments<br />
ou pensées de façon algorithmique, à la façon de<br />
représentations symboliques. Certains penseurs<br />
soutiennent que nous ne pouvons tout simplement<br />
pas savoir si nous existons en tant qu’humains<br />
dans la réalité ou simplement en tant que<br />
cerveaux dans un réservoir.<br />
Au cours des dernières décennies, l’opposition<br />
au « modèle informatique de l’esprit » s’est toutefois<br />
accrue dans les rangs de l’entreprise. Les<br />
représentants de la science cognitive incarnée,<br />
par exemple, soulignent un fait que les chercheurs<br />
sur le cerveau risquent d’oublier lorsqu’ils<br />
examinent principalement des sujets immobiles<br />
dans un tomographe : les êtres humains sont des<br />
êtres vivants dont le corps est en mouvement et<br />
interagit avec le monde pendant la plus grande<br />
partie de son existence. Pour les adeptes de la<br />
« thèse de l’incarnation », la conscience s’appuie<br />
en grande partie sur un corps agissant.<br />
Mais l’incarnation est aussi depuis longtemps<br />
un concept dans les sciences de la vie, par<br />
exemple en psychologie, en psychiatrie, en psychothérapie<br />
et, bien sûr, en neurosciences.<br />
Habituellement, le terme est utilisé lorsqu’est<br />
révélée une influence du corps sur l’esprit beaucoup<br />
plus grande qu’on ne le pensait auparavant.<br />
Et maintenant, les spécialistes du cerveau doivent<br />
se demander s’ils n’ont pas cherché la conscience<br />
au mauvais endroit.<br />
LE SENTIMENT PHYSIQUE DE SOI<br />
L’importance du corps dans nos expériences<br />
subjectives est déjà évidente à un niveau très élémentaire,<br />
selon le psychiatre et philosophe<br />
Thomas Fuchs, de l’hôpital universitaire de<br />
Heidelberg. Car la conscience ne comprend pas<br />
seulement des processus cognitifs de plus haut<br />
niveau tels que les pensées, mais, selon Fuchs,<br />
« inclut une sorte de faculté centrale – un sentiment<br />
physique de soi, un sentiment de vie, qui est<br />
donné en arrière-plan à chaque instant et est lié<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
60<br />
ÉCLAIRAGES<br />
p. 60 Johnny : le culte du défunt p. 66 Game of Thrones : la saison qui fâche p. 72 Stop au mythe de la « motivation intrinsèque »<br />
Retour sur l’actualité<br />
DEPUIS JANVIER <strong>2019</strong><br />
Des messes très spéciales en l’église de la Madeleine<br />
GABRIEL SEGRÉ<br />
Sociologue, maître de conférences à l’université de Paris-Nanterre,<br />
rattaché au Sophiapol (à l’unité de recherche Sophiapol).<br />
Johnny<br />
le culte<br />
du<br />
défunt<br />
Les étonnantes messes<br />
du souvenir à la mémoire<br />
de Johnny Hallyday<br />
réunissent les ingrédients<br />
d’un culte religieux.<br />
Les 9 de chaque mois, à 12 h 30, une<br />
messe est célébrée en hommage à Johnny<br />
Hallyday, disparu le 5 décembre 2017. Cette<br />
messe du souvenir se tient à la paroisse de la<br />
Madeleine, à Paris, dans le 8 e arrondissement, où<br />
les obsèques du chanteur avaient été célébrées le<br />
9 décembre de la même année. L’initiative a été<br />
lancée en janvier dernier par le curé de la<br />
Madeleine, le père Bruno Horaist, répondant aux<br />
demandes renouvelées des fans. À la presse,<br />
l’homme d’église rapporte le succès croissant de<br />
la cérémonie, qui attire de plus en plus de monde.<br />
L’audience est en effet passée de 300 ou 400 personnes<br />
en janvier à pratiquement 1 000 personnes<br />
en novembre.<br />
L’engouement pour ces célébrations fait suite<br />
à l’immense ferveur collective qui a accompagné<br />
les obsèques du rocker. Il n’est pas sans susciter<br />
quelques interrogations, quelques surprises ou<br />
même quelques craintes. Certains raillent ces<br />
« excès » d’amour et de tristesse, parfois s’en<br />
offusquent ou s’en inquiètent, décelant en ceux-ci<br />
autant de manifestations de l’immaturité, de<br />
l’aliénation ou de la pathologie des fans. (On<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
61<br />
L’ACTUALITÉ<br />
Depuis janvier <strong>2019</strong>,<br />
des messes réunissent<br />
chaque mois à l’église<br />
de la Madeleine, à Paris,<br />
des fans de Johnny Hallyday<br />
qui viennent commémorer<br />
son souvenir. Le public<br />
a triplé et une ferveur peu<br />
commune habite désormais<br />
cette enceinte. Livres d’or,<br />
cierges, couronnes de<br />
fleurs : des fidèles de tous<br />
horizons viennent ici faire<br />
groupe autour de leur idole<br />
disparue.<br />
LA SCIENCE<br />
Sociologiquement<br />
et anthropologiquement,<br />
ces rassemblements<br />
réunissent certains<br />
éléments caractéristiques<br />
de la naissance d’un culte<br />
contemporain. Les fidèles<br />
y trouvent du réconfort,<br />
éprouvent un fort<br />
sentiment d’appartenance,<br />
partagent des émotions<br />
puissantes autour d’une<br />
figure idéalisée, dont<br />
les qualités éthiques<br />
et humaines sont exaltées.<br />
L’AVENIR<br />
Pour la communauté des<br />
fidèles, il s’agit de combler<br />
le vide laissé par le départ<br />
de l’idole. Les rituels et<br />
offrandes (chants, cierges,<br />
livres d’or) permettent<br />
d’inscrire le culte dans<br />
la durée et d’en assurer<br />
la perpétuation. La<br />
transmission du souvenir<br />
auprès des nouvelles<br />
générations, l’initiation<br />
des jeunes, tend vers<br />
une victoire décisive contre<br />
l’oubli et la mort.<br />
© Pierre Suu / GettyImages<br />
pourra se reporter avec profit à l’analyse, par Joli<br />
Jensen, de la littérature savante sur les fans.<br />
Deux figures émergent, stéréotypées et stigmatisantes<br />
: celle de l’individu isolé, asocial et immature,<br />
et celle du membre, irrationnel et incontrôlable,<br />
d’une foule collective et hystérique).<br />
Pourquoi une telle émotion, si grande et si partagée<br />
? Pourquoi ce besoin de la manifester ? Que<br />
signifie cette participation à ces messes du souvenir<br />
? Que peut-il bien se jouer dans cette église<br />
de la Madeleine tous les 9 du mois (et, semble-t-il,<br />
à présent, les 15 juin de chaque année, date anniversaire<br />
de la naissance du chanteur) ? Ces questions<br />
sont essentielles. Elles conduisent à porter<br />
le regard sur la production de nouveaux rites, sur<br />
le développement des émotions collectives et des<br />
grandes effervescences sociales, sur l’émergence<br />
de mythes et de cultes contemporains en marge<br />
des religions historiques.<br />
De telles interrogations se trouvent au cœur<br />
de mes travaux. Depuis une vingtaine d’années,<br />
je m’intéresse aux processus de sacralisation posthume<br />
des grandes vedettes disparues (Elvis<br />
Presley, Jim Morrison, Michael Jackson, Edith<br />
Piaf, Claude François, Dalida, ou encore James<br />
Dean, Marilyn Monroe, Lady Di, Che Guevara…),<br />
et aux récits relatant leurs hauts faits. J’étudie ces<br />
récits qui empruntent leur structure, leurs motifs<br />
et dimensions au récit hagiographique (la vedette<br />
présentée comme saint) et mythique (la vedette<br />
comme héros mythique). J’analyse la mise en<br />
patrimoine de ces personnages et de leur œuvre<br />
(auxquels sont consacrés des musées, des<br />
ouvrages, des films, des documentaires). Leur vie<br />
comme leur œuvre se trouve conservée, exposée,<br />
valorisée. Je m’intéresse à la construction de la<br />
postérité (et notamment à la production de lieux<br />
et d’objets de mémoire et de rites commémoratifs).<br />
J’étudie enfin les fans, les consommateurs<br />
de cette célébrité posthume, leurs pratiques, leurs<br />
croyances, leurs discours, la nature de leur attachement,<br />
les raisons de leur passion, les liens<br />
qu’ils entretiennent avec la vedette.<br />
TOUTES LES RAISONS DU MONDE…<br />
C’est ce type de relation, liant les adeptes de<br />
ces messes de la Madeleine à Johnny Hallyday,<br />
qui explique leur présence et leur ferveur et qui<br />
les caractérise, davantage qu’un même profil<br />
générationnel ou culturel, une appartenance<br />
socioprofessionnelle, un genre ou un lieu d’habitation<br />
(même si un examen un peu plus poussé<br />
peut conduire à constater une prédominance des<br />
catégories populaires et une faible représentation<br />
des moins de trente ans). Il est tout aussi difficile<br />
de les réduire à un seul type de comportement, à<br />
un même niveau d’engagement, un modèle<br />
unique de relation à Johnny Hallyday (même si<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
66<br />
ÉCLAIRAGES Culture & société<br />
GAME OF THRONES :<br />
LA SAISON QUI FÂCHE<br />
Par Zeynep Tufekci, professeure associée à la School of Information<br />
and Library Science, à l’université de Caroline du Nord,<br />
et collaboratrice régulière du New York Times.<br />
Une pétition réclamant la réécriture de la dernière<br />
saison a remporté un succès massif sur Internet.<br />
Pourquoi ce désamour ?<br />
Attention<br />
spoiler<br />
La huitième et dernière saison<br />
de Game of Thrones s’est ouverte sur un<br />
succès d’audience colossal : plus de 17 millions<br />
de personnes ont regardé le premier épisode.<br />
Mais à mesure que l’histoire avançait, de nombreuses<br />
déceptions sont apparues. Elles ont<br />
atteint un tel niveau qu’une pétition a été lancée<br />
pour réclamer la réécriture de la saison. Quelques<br />
heures après la diffusion du dernier épisode, elle<br />
avait récolté plus d’un million de signatures !<br />
Nouveaux scénaristes moins talentueux, saison<br />
trop courte (elle ne comportait que six épisodes),<br />
trop de « trous » dans l’intrigue… La vindicte<br />
populaire a désigné de nombreux coupables.<br />
Peut-être a-t-elle en partie raison : les incohérences<br />
ne manquent pas et certains personnages méticuleusement<br />
dessinés au fil des saisons se transforment<br />
soudain en caricatures. Les dragons semblent<br />
passer de monstres indestructibles à bestioles vulnérables,<br />
Tyrion Lannister se change d’humaniste<br />
attachant en dénonciateur meurtrier tout en perdant<br />
ses capacités intellectuelles (il n’a pas pris<br />
EN BREF<br />
£ £ Game of Thrones<br />
a longtemps excellé<br />
à replacer les individus<br />
dans un contexte plus<br />
large, qui les façonnait<br />
et contraignait<br />
leurs actions.<br />
£ £ Mais dans la dernière<br />
saison, les ressorts<br />
de l’intrigue viennent<br />
plutôt de la psychologie<br />
des personnages.<br />
£ £ À l’heure où nous<br />
sommes confrontés à des<br />
changements majeurs<br />
– technologiques,<br />
climatiques… –,<br />
nous avons besoin de<br />
retrouver cette capacité<br />
à raisonner d’un point<br />
de vue sociologique.<br />
© Gavriil Grigorov / GettyImages<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
67<br />
une seule bonne décision de toute la saison),<br />
Brienne de Torth ne sert plus à grand-chose…<br />
Toutefois, cela reste superficiel et les vraies<br />
causes du désarroi me semblent bien plus profondes.<br />
Elles résident dans une lacune fondamentale<br />
de notre culture narrative : nous ne savons<br />
pas raconter des histoires « sociologiques ». Selon<br />
moi, c’est même l’une des principales raisons<br />
pour lesquelles nous avons tant de mal à répondre<br />
au bouleversement technologique actuel, causé<br />
par l’arrivée du numérique et de l’intelligence<br />
artificielle – dont j’analyse l’impact sociétal dans<br />
mes recherches. Mais nous y reviendrons plus<br />
loin. Voyons d’abord ce qui est arrivé à la série.<br />
Pourquoi Game of Thrones a-t-elle suscité tant<br />
de passions ? Le jeu d’acteur brillant, la superbe<br />
cinématographie ou la bande-son flamboyante ne<br />
La dernière saison de<br />
Game of Thrones (ici<br />
diffusée dans un stade,<br />
à Moscou) a suscité de<br />
violentes polémiques<br />
parmi les fans.<br />
sont pas ses seuls atouts et d’autres séries partagent<br />
ces caractéristiques, qui restent d’ailleurs<br />
bien présentes dans la dernière saison. Quelle est<br />
donc la spécificité de Game of Thrones, à une<br />
époque que les critiques appellent « le deuxième<br />
âge d’or de la télévision » tant les productions de<br />
qualité abondent sur le marché ?<br />
À son meilleur, la série était un animal aussi<br />
rare qu’un dragon amical : c’était un récit sociologique<br />
et institutionnel, dans un médium dominé<br />
par le psychologique et l’individu. La meilleure<br />
preuve en est que les auteurs parvenaient à tuer<br />
précocement de nombreux personnages principaux<br />
sans perdre le fil de l’histoire. Ainsi, Ned<br />
Stark meurt dès la fin de la première saison, alors<br />
que la série semblait construite autour de lui. La<br />
deuxième saison donne naissance à un héritier<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
76<br />
VIE QUOTIDIENNE<br />
p. 84 Sauvez les poissons rouges ! p. 87 Que se passe-t-il quand on panique ? p. 88 Docteur Tétine et Mister Tototte<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
77<br />
La mort tragique de la mère<br />
de Bambi a fait pleurer des<br />
générations de spectateurs,<br />
petits et grands. Ce genre<br />
de dessins animés permet-il<br />
de mieux appréhender les<br />
difficultés de la vie ?<br />
Bambi<br />
m’a traumatisé !<br />
Par Paola Emilia Cicerone, journaliste scientifique.<br />
Nous nous souvenons tous que Bambi perd sa maman<br />
dès le début de l’histoire… Le faon se remettra de ce drame,<br />
mais nous ? Les dessins animés sont-ils traumatisants ?<br />
Bambi © Walt Disney Pictures, 1942 (capture d’écran).<br />
EN BREF<br />
£ La plupart des dessins<br />
animés à succès ou des<br />
contes de fées racontent<br />
la mort d’un personnage.<br />
£ Les enfants peuvent<br />
accepter et comprendre<br />
ces scènes s’ils sont<br />
accompagnés par<br />
un adulte.<br />
£ Ils développent<br />
alors des stratégies<br />
pour surmonter<br />
des événements<br />
traumatiques réels.<br />
La scène du célèbre dessin<br />
animé de Walt Disney reste dans bien des<br />
mémoires : en pleine nuit, sous la neige, Bambi,<br />
petit faon terrorisé, appelle en vain sa mère qui<br />
vient d’être tuée par un chasseur. Ce souvenir<br />
est, pour nombre d’entre nous, notre premier<br />
contact avec la mort et la douleur, peut-être avec<br />
l’épisode où le petit éléphant Dumbo est séparé<br />
de sa maman, mise aux fers pour avoir réagi avec<br />
trop de fougue contre ceux qui se moquaient de<br />
son petit. Des histoires qui laissent leur<br />
empreinte : Stephen King a affirmé que Bambi<br />
était son « film d’horreur préféré » et, en 2007, le<br />
critique cinématographique du Time, Richard<br />
Corliss, a inscrit ce film dans le classement des<br />
25 meilleurs films d’horreur de tous les temps, à<br />
la 14 e place juste derrière Les Dents de la mer.<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
88<br />
VIE QUOTIDIENNE Les clés du comportement<br />
NICOLAS GUÉGUEN<br />
Directeur du Laboratoire d’ergonomie<br />
des systèmes, traitement de l’information<br />
et comportement (LESTIC) à Vannes.<br />
Docteur Tétine<br />
et Mister Tototte<br />
Bienfaisante assistante médicale ou frein<br />
au développement émotionnel de l’enfant ?<br />
Les recherches sur la tétine dressent<br />
un bilan contrasté.<br />
S’il est un objet de puériculture<br />
qui divise les parents, c’est bien la tétine.<br />
Massivement utilisée dans les sociétés occidentales<br />
– 80 % des petits Français en auraient une,<br />
selon une étude réalisée dans les maternelles par<br />
Laurence Lupi-Pégurier, de l’université de Nice-<br />
Sophia-Antipolis –, elle suscite autant d’inquiétude<br />
qu’elle apporte de soulagement. Combien de<br />
jeunes mamans, épuisées par les nuits d’insomnie<br />
ou les heures passées à bercer une petite boule<br />
hurlante, ont déjà déclaré : « Avant j’étais contre,<br />
mais c’est la seule chose qui empêche mon bébé<br />
de pleurer » ? Ce n’est pas pour rien que les<br />
Anglais appellent cet ustensile pacifier, littéralement<br />
« pacificateur »…<br />
Si la tétine inquiète autant, c’est notamment<br />
parce qu’elle a été très critiquée par le corps<br />
médical, qui la rendait responsable de diverses<br />
infections et de mortalité infantile. Pourtant,<br />
elle semble connaître un relatif retour en grâce.<br />
Les recherches ne nient pas qu’elle présente un<br />
certain nombre d’effets négatifs, mais elles lui<br />
trouvent aussi des atouts. Alors, quel bilan<br />
EN BREF<br />
£ £ Autrefois très<br />
contestée par le milieu<br />
médical, la tétine aurait<br />
en réalité certains<br />
avantages chez les très<br />
jeunes enfants.<br />
£ £ Elle limiterait la mort<br />
subite du nourrisson,<br />
aurait un effet<br />
antidouleur et aiderait<br />
les prématurés à<br />
apprendre la tétée.<br />
£ £ Mieux vaut toutefois<br />
ne pas l’utiliser trop<br />
longtemps, car elle<br />
risque alors de nuire à<br />
l’apprentissage<br />
émotionnel et d’entraîner<br />
plus tard des<br />
comportements addictifs.<br />
dresser à la lumière des connaissances scientifiques<br />
dont nous disposons ?<br />
SAUVÉS PAR LA TÉTINE<br />
Du côté des effets positifs, la tétine pourrait<br />
aider à lutter contre l’un des drames les plus<br />
terribles qui menacent les jeunes parents : la<br />
mort subite du nourrisson. Cette pathologie, où<br />
un bébé apparemment en bonne santé décède<br />
dans son sommeil, ferait plus de 200 victimes<br />
par an en France. En passant en revue les travaux<br />
sur ce thème, Ann Callaghan, de l’hôpital<br />
de Perth, en Australie, et ses collègues, ont montré<br />
que les nourrissons qui utilisent une tétine<br />
ont 2 à 5 fois moins de risque de décéder ainsi.<br />
L’Académie américaine de pédiatrie va jusqu’à<br />
recommander d’en proposer une aux enfants au<br />
moment de s’endormir – sans les forcer à la<br />
prendre ni la réintroduire lorsqu’elle tombe pendant<br />
le sommeil.<br />
Ce bienfait s’expliquerait par un effet stimulant<br />
de la tétine, selon une étude menée par<br />
Stephanie Yiallourou, de l’université Monash, à<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
89<br />
© Charlotte Martin/www.c-est-a-dire.fr<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
92<br />
LIVRES<br />
p. 92 Sélection de livres p. 94 Thackeray : comment reconnaître un snob en soirée<br />
ANALYSE<br />
Par Nicolas Gauvrit<br />
SÉLECTION<br />
PSYCHOLOGIE Le Jour où je suis devenue moi-même <br />
de Nathalie Clobert Leduc.s<br />
Le thème des personnes « à haut potentiel intellectuel »<br />
donne régulièrement lieu à des descriptions caricaturales.<br />
Cette particularité ferait de vous un génie incompris<br />
aux pensées stratosphériques, ou un damné de la terre<br />
forcément soumis à l’anxiété, à la dépression et à l’échec scolaire.<br />
Rien de tel dans ce roman, où l’on découvre l’histoire d’un jeune<br />
surdoué et de sa mère : Nathalie Clobert, psychologue clinicienne<br />
qui a reçu nombre de ces personnes en consultation, ne donne<br />
jamais dans l’exagération.<br />
Son récit plonge le lecteur dans un univers riche, où se croisent<br />
des personnages pleins d’humanité. Destins variés, sans drame,<br />
émaillés des découvertes et des difficultés du quotidien… Ce sont<br />
des exemples seulement, des cas suffisamment divers pour nous<br />
faire sentir que le haut potentiel ne suffit pas à définir un humain<br />
et n’en fait pas un être totalement à part.<br />
Ces personnes n’en gardent pas moins quelque chose de commun :<br />
le sentiment d’être un peu en marge, une quête identitaire, peut-être<br />
une forme d’idéalisme et d’ambition déçue… Les surdoués ont aussi<br />
souvent un petit décalage dans les centres d’intérêt, une tendance<br />
à se retrouver entre eux, non par orgueil et sentiment d’être « élu »,<br />
mais par le penchant qui nous rapproche de ceux qui nous<br />
ressemblent.<br />
Et, bien sûr, ils possèdent une vive intelligence. Ce livre nous<br />
en apprend beaucoup sur le haut potentiel : les tests utilisés<br />
pour l’identifier, la variété de ses expressions, les performances qu’il<br />
permet – ou ne permet pas… L’auteure fait en effet passer de multiples<br />
informations, notamment grâce à des dialogues, précis sans être<br />
jargonneux, entre les personnages et une psychologue spécialiste<br />
du sujet. Un cahier pratique complète en outre le roman.<br />
Au final, cet ouvrage donne un aperçu de ce que certains individus<br />
vivent et ressentent du fait de leur haut potentiel, tout en offrant<br />
bon nombre de repères. L’analyse psychologique est rigoureuse,<br />
l’histoire poignante mais sans fioritures. À lire si vous vous interrogez<br />
sur vous-mêmes ou sur quelqu’un de votre entourage.<br />
Nicolas Gauvrit est psychologue du développement et chercheur en<br />
sciences cognitives à l’École pratique des hautes études, à Paris.<br />
PSYCHOLOGIE<br />
Surchauffe mentale<br />
de Gaël Allain<br />
Larousse<br />
Dans nos sociétés où<br />
les sollicitations sont<br />
permanentes, l’allègement<br />
de la charge mentale<br />
repose sur deux piliers :<br />
d’une part, apprendre<br />
à se concentrer sur les<br />
informations et les<br />
activités pertinentes, et<br />
d’autre part, savoir ignorer<br />
le reste. Gaël Allain,<br />
docteur en psychologie,<br />
nous explique comment<br />
y parvenir. Après une<br />
description fine de notre<br />
fonctionnement mental,<br />
il délivre ainsi une série de<br />
conseils pratiques. Sans<br />
oublier quelques chiffres<br />
bien sentis, qui montrent<br />
à quel point nous avons<br />
tendance à « partir dans<br />
tous les sens »: saviezvous<br />
par exemple qu’en<br />
moyenne, nous avons<br />
plus de 2500 interactions<br />
avec notre smartphone<br />
chaque jour ?<br />
PSYCHIATRIE<br />
La Santé psychique<br />
de ceux qui ont fait<br />
le monde<br />
de Patrick Lemoine<br />
Odile Jacob<br />
Et si ce n’était pas<br />
seulement leurs<br />
forces, mais aussi leurs<br />
déséquilibres qui ont<br />
construit les grands<br />
personnages historiques ?<br />
À partir de cette<br />
hypothèse, le psychiatre<br />
Patrick Lemoine passe<br />
au crible la biographie<br />
de dix-neuf d’entre eux<br />
– de Gaulle, Hitler,<br />
Napoléon, César… –,<br />
à la recherche de signes<br />
trahissant une éventuelle<br />
maladie mentale. Et la<br />
récolte est fructueuse,<br />
puisque seuls deux de ses<br />
sujets d’étude seraient<br />
exempts de pathologie !<br />
Avec un humour certain<br />
et un côté irrévérencieux<br />
assumé – Bouddha<br />
lui-même se voit poser un<br />
diagnostic d’anorexie –,<br />
l’auteur nous invite dans<br />
les coulisses de l’histoire,<br />
tout en délivrant une<br />
leçon de psychiatrie pour<br />
le moins originale.<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
93<br />
COUP DE CŒUR<br />
Par Rebecca Shankland<br />
PERCEPTION<br />
Faut-il sentir bon<br />
pour séduire ?<br />
de Roland Salesse<br />
Quæ<br />
Voilà un petit livre sur<br />
l’odorat aussi<br />
instructif qu’amusant.<br />
Vous y trouverez toutes<br />
les réponses aux<br />
questions que vous vous<br />
posez… et à celles que<br />
vous n’auriez même pas<br />
imaginées ! Vous<br />
découvrirez ainsi que le<br />
plus long nez du monde<br />
mesure 8,8 centimètres,<br />
que les phéromones<br />
d’éléphantes excitent<br />
les papillons, que les<br />
Japonais surnomment<br />
les Européens batakusaï<br />
(« pue-le-beurre »), ou que<br />
les spermatozoïdes sont<br />
dotés de récepteurs<br />
olfactifs et attirés par<br />
l’odeur du muguet. Bref,<br />
une constellation<br />
d’anecdotes étonnantes<br />
en même temps qu’une<br />
mine d’informations<br />
sur la neurobiologie<br />
de l’olfaction.<br />
PSYCHOLOGIE<br />
Le Mensonge<br />
de B. Elissalde, F. Thomas,<br />
H. Delmas, G. Raffin<br />
Dunod<br />
Votre interlocuteur<br />
évite votre regard,<br />
bégaie, rougit… Il ment,<br />
n’est-ce pas ? Sauf<br />
qu’aucun de ces signes<br />
n’est réellement associé<br />
aux mensonges, apprendon<br />
dans ce livre. Coécrit<br />
par un enquêteur<br />
judiciaire et plusieurs<br />
psychologues, il dresse un<br />
bilan très complet des<br />
connaissances sur les<br />
moyens de détecter les<br />
menteurs. En la matière,<br />
nous sommes<br />
naturellement peu doués,<br />
faisant à peine mieux que<br />
le hasard lorsqu’il s’agit de<br />
reconnaître si quelqu’un<br />
nous dit la vérité ou pas.<br />
Heureusement, plusieurs<br />
méthodes permettent de<br />
s’améliorer. L’intérêt de cet<br />
ouvrage est autant de les<br />
présenter que de tordre le<br />
cou à un certain nombre<br />
d’idées reçues sur le sujet.<br />
ENSEIGNEMENT L’École en pleine conscience <br />
de Patricia Jennings Les Arènes<br />
Plus que jamais, les enseignants se disent en difficulté.<br />
Confrontés à des élèves peu réceptifs, à des parents qui<br />
remettent en cause leurs compétences, au manque<br />
de soutien, ils puisent toujours plus dans leurs ressources<br />
personnelles. Pour nombre d’entre eux, le burn-out est à la clé. Patricia<br />
Jennings nous livre un ouvrage précieux pour prévenir cette issue<br />
néfaste, ainsi que pour favoriser la motivation et le bien-être à l’école.<br />
Cette chercheuse américaine a développé un programme spécifique<br />
pour les enseignants, en adaptant des techniques de méditation<br />
de pleine conscience au cadre éducatif. L’objectif : « Aider les<br />
professeurs à comprendre, à reconnaître et à réguler leurs propres<br />
réponses émotionnelles, ainsi qu’à répondre avec plus d’efficacité<br />
à celles des autres (élèves, parents et collègues) ».<br />
Les recherches montrent que ce programme augmente le bien-être et<br />
le sentiment de compétence des enseignants, tout en diminuant leur<br />
stress. Mais c’est aussi un outil précieux pour améliorer l’enseignement<br />
lui-même. De fait, les aspects émotionnels sont cruciaux. Du côté du<br />
professeur, les sentiments d’impuissance ou de frustration conduisent<br />
parfois à se replier sur soi et à perdre le fil du cours. Chez les élèves,<br />
les émotions négatives sont également peu propices à l’apprentissage,<br />
tandis que les émotions positives le stimulent. En développant<br />
l’attention et la bienveillance envers soi et les autres, le programme<br />
de Patricia Jennings permettra aux enseignants de mieux gérer<br />
ces aspects et d’orchestrer avec finesse la dynamique de la classe.<br />
De multiples autres programmes de pleine conscience sont<br />
proposés en milieu scolaire. Mais la force de celui-ci est qu’il a été<br />
pensé expressément pour les enseignants, et testé chez eux.<br />
L’auteure sait de quoi elle parle : elle fut elle-même enseignante<br />
pendant plus de vingt ans, avant de devenir formatrice, puis<br />
chercheuse. Son ouvrage s’appuie donc sur plusieurs décennies<br />
d’expérience professionnelle au contact des élèves, des parents<br />
et du monde éducatif. D’une grande qualité scientifique, très riche<br />
en ressources pratiques, plein de tact et de bienveillance, il est aussi<br />
important qu’utile.<br />
Rebecca Shankland est maîtresse de conférences<br />
en psychologie, à l’université Grenoble-Alpes.<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
94<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
LIVRES Neurosciences et littérature<br />
95<br />
SEBASTIAN DIEGUEZ<br />
Chercheur en neurosciences au Laboratoire<br />
de sciences cognitives et neurologiques<br />
de l’université de Fribourg, en Suisse.<br />
Thackeray<br />
Comment détecter un snob en soirée<br />
Dans Le Livre des snobs, l’écrivain britannique<br />
William Makepeace Thackeray montre<br />
qu’un des fondements du snobisme réside<br />
dans une inépuisable prétention à tout savoir.<br />
Mais c’est aussi là que réside sa faille…<br />
Comment, vous n’avez jamais vu<br />
Citizen Kane ? Et qu’est-ce donc, la musique atonale<br />
vous laisserait-elle indifférent ? D’ailleurs,<br />
vous n’étiez pas présent au vernissage de ce sculpteur<br />
si prometteur, ni à la réception de l’ambassadeur…<br />
Seriez-vous, tout simplement, un plouc ?<br />
Si ce genre d’accusation vous laisse de marbre,<br />
vous n’êtes en tout cas pas un snob. Du moins en<br />
matière artistique et mondaine, ce qui n’exclut<br />
pas que vous le soyez dans d’autres domaines.<br />
Peut-être êtes-vous un snob intellectuel, qui ne<br />
jure que par le Sein und Zeit de Heidegger, bien<br />
que vous n’y ayez rien compris. Ou alors un de<br />
ces snobs du sport, qui pérorent sans discontinuer<br />
sur d’anciennes gloires injustement oubliées<br />
et sur les minutes décisives des matches de<br />
légende. Sans doute, comme beaucoup d’entre<br />
nous, êtes-vous un peu snob quant aux séries<br />
EN BREF<br />
£ £ Le Livre des snobs<br />
dresse un portrait<br />
satirique des snobs<br />
de tous les milieux.<br />
£ £ Thackeray y montre<br />
notamment comment ces<br />
derniers prétendent tout<br />
savoir pour se distinguer<br />
de la masse.<br />
£ £ Une attitude qui<br />
permet aux psychologues<br />
de les détecter et de<br />
les étudier, notamment<br />
grâce à des<br />
questionnaires et à des<br />
expériences d’imagerie<br />
cérébrale.<br />
télévisées qu’il ne faut ab-so-lu-ment pas manquer,<br />
ou un snob gastronomique qui se pique de<br />
connaître les astuces des grands chefs, ou encore<br />
un snob voyageur qui sait tout des petits coins<br />
secrets, bien à l’abri du tourisme de masse…<br />
LE SNOB À TRAVERS LES ÂGES<br />
Si le snobisme est omniprésent aujourd’hui et<br />
s’immisce dans nos interactions les plus banales,<br />
il n’a pas attendu notre époque pour s’installer.<br />
On s’accorde à attribuer la paternité du terme,<br />
dans son sens moderne, à l’écrivain britannique<br />
William Makepeace Thackeray (1811-1863). À son<br />
époque, le mot snob évoque les étudiants des<br />
grandes universités dénués de lignage aristocratique<br />
: ils sont sine nobilitate, c’est-à-dire « sans<br />
noblesse », expression dont la contraction donnerait<br />
« snob ». Mais Thackeray, qui écrit alors pour<br />
N° 113 - Septembre <strong>2019</strong>
À retrouver dans ce numéro<br />
p.<br />
94<br />
SNOB !<br />
Pour détecter un snob en soirée, demandez-lui<br />
s’il a vu un film ou une exposition qui n’existe pas.<br />
S’il répond que oui bien sûr, c’est qu’il possède<br />
la principale caractéristique du snobisme étudiée<br />
par le romancier William Makepeace Thackeray :<br />
prétendre tout savoir.<br />
p.<br />
84<br />
11 MINUTES<br />
La durée moyenne consacrée à une tâche<br />
de manière ininterrompue. Cette estimation<br />
date de 2005, avant l’explosion des messageries<br />
instantanées et des e-mails. Elle est probablement<br />
beaucoup plus faible aujourd’hui.<br />
p.<br />
16<br />
HIPPOCAMPE<br />
Le fameux « organe de la mémoire »<br />
au nom de petit animal marin pourrait<br />
servir en réalité à bien d’autres<br />
choses : on lui a découvert trois<br />
subdivisions. La première traiterait<br />
les émotions, la seconde interviendrait<br />
dans les processus cognitifs<br />
(raisonnement, repérage spatial<br />
et sens de l’orientation)<br />
et la troisième, dans l’encodage<br />
véritable de nos souvenirs…<br />
p.<br />
60<br />
p.<br />
20<br />
des rires sont précédés<br />
de propos réellement<br />
drôles, a constaté<br />
le chercheur Robert<br />
Provine. Le rire se glisse<br />
dans nos propos,<br />
surtout à la fin des<br />
phrases, comme<br />
manière de socialiser<br />
ou de détendre<br />
l’atmosphère.<br />
p.<br />
26<br />
JOHNNY FOREVER<br />
Cierges brûlés, couronnes de fleurs, livres d’or et chants : les messes données chaque<br />
mois en souvenir de Johnny Hallyday ont toutes les caractéristiques d’un culte religieux.<br />
10 %<br />
p.<br />
48<br />
HYPOGLYCÉMIE<br />
Nous ne percevons pas le monde de la même façon<br />
lorsque nous avons mangé et quand nous avons<br />
le ventre creux. Par exemple, après avoir bu<br />
une boisson sucrée, une même pente nous paraît<br />
visuellement moins raide. Signe que l’énergie<br />
dont dispose le corps rétroagit sur le système visuel.<br />
RATS RECÂBLÉS<br />
Le neurologue Roger Sperry mit au jour les schémas<br />
de câblage de nos neurones par des expériences<br />
aujourd’hui inimaginables : il intervertit les nerfs entre<br />
les muscles fléchisseurs et extenseurs des pattes<br />
de rats, lesquels se mirent à descendre une échelle<br />
lorsqu’ils essayaient de la monter…<br />
p.<br />
76<br />
2,5<br />
fois plus de morts tragiques<br />
dans les dessins animés pour<br />
enfants que dans les films<br />
pour adultes, en moyenne.<br />
Le summum : la mort<br />
de la maman de Bambi.<br />
Imprimé en France – Roto Aisne (02) – Dépôt légal <strong>septembre</strong> <strong>2019</strong> – N° d’édition M0760113-01 – Commission paritaire : 0723 K 83412<br />
– Distribution Presstalis – ISSN 1639-6936 – N° d’imprimeur 19/06/0024 – Directeur de la publication et gérant : Frédéric Mériot