kerja tangan J

More documents

Recommendations

Info

RIDHWAN Untuk permulaan boleh kongsi kisah waktu kecil atau masa sekolah tentang bagaimana mula kenal seni dan sastera? AZRIQ Saya tidak membesar dengan sastera. Saya membesar dikelilingi oleh lukisan ayah saya, atau lebih tepat, saya membesar dengan melihat lukisan. Dulu bilik lukisan ayah berada di lantai bawah bersebelahan ruang tamu. Pintunya asal berwarna oren (salah satu kuku jari kaki saya pernah tersepit di pintu ini). Pada waktu malam, sebelum tidur, saya akan turun cari ayah dan duduk melihatnya melukis. Bilik lama ayah itu nak kata studio pun tidak kerana ia lebih mirip sarang tikus. Majalah ‘Asia Today’ bergelimpangan di atas lantai. Saya datang ke bilik ayah bukan kerana saya teringin nak melukis (pendidikan seni adalah antara subjek saya selalu gagal di sekolah). Saya cuma nak berbual dengan ayah dan melihatnya be<strong>kerja</strong>. Ayah juga akan minta saya berikan komentar walaupun cita rasa seni saya masa itu hanya boleh pergi sejauh komik Tintin dan Asterix. Pengalaman melihat ayah be<strong>kerja</strong> menggauli warna di atas kanvas adalah pendidikan paling penting dalam hidup saya sebelum saya kemudian belajar menggauli kata-kata di atas kertas. RIDHWAN Lukisan bagaimana yang ayah anda bikin? Lebih realistik, atau abstrak? Dan adakah secara tematik ada kelangsungan (atau perlawanan) dari apa yang ayah anda lukis dengan apa yang anda tulis? Ada tindakbalas tertentu secara sedar? AZRIQ Ayah gemar melukis pemandangan melalui medium akrilik. Atau dia akan lukis abstrak. Bergantung pada mood dan tuntutan kewangan (abstrak susah untuk dijual). Kalau ada sebarang kelangsungan antara ayah dan saya ialah keterbukaan kami pada karya dari luar negara. Ayah tidak pernah melalui pendidikan formal untuk menjadi pelukis. Dia belajar sendiri melalui buku dan majalah lukisan 8
antarabangsa. Reaksi atau perlawanan saya terhadap ayah hanya dari segi prinsip sebagai karyawan. Ayah melukis untuk wang tanpa ada sebarang cita-cita besar atau rasa tanggungjawab pada komuniti seni di sekelilingnya. Saya menulis bukan saja untuk diri saya, tapi saya menulis juga untuk meninggalkan permainan menarik dalam komuniti kita yang agak bosan dan mendatar ini. RIDHWAN Apa pendapat anda tentang Malaysia sebagai sebuah negara? Dan boleh kupas sedikit apa yang membuatkan komuniti seni dan sastera kita ini bosan dan mendatar? AZRIQ Saya suka analogi, jadi izinkan saya untuk gambarkan Malaysia secara analogi. Bayangkan ada sebuah rumah sewa dan tiga orang penyewa. Tuan rumah ialah Melayu. Penyewa ada Melayu, Cina, India. Master bedroom akan dapat pada Cina kerana hanya dia mampu bayar sewanya. Bilik kedua diberi pada Melayu kerana ia ada balkoni dan pemandangan di luar. Bilik bawah sebelah dapur diberi pada India. Ketiga-tiga penyewa ni ada waktunya masak, makan, tonton tv bersama, tetapi di waktu lain mereka hanya duduk di bilik masing-masing. Dan kerana ini rumah Melayu, maka tuan banyak beri kelebihan pada penyewa bilik kedua. Di mana orang Borneo? Mereka ada di luar pagar rumah, menanti giliran untuk masuk. Itulah Malaysia. Sastera kita bosan kerana kita masih bermain dengan idea tuan rumah dan penyewa rumah tadi. Sesiapa yang berpengaruh dalam sastera rasa orang lain harus ikut peraturan rumahnya kerana dia pegang kunci dan dia yang menjaga pintu pagar. Hanya satu jalan keluar daripada kebosanan ini: bakar rumah tersebut! RIDHWAN Di dalam 86 ada bab “Stetoskop” yang berbunyi, “Doktor termangu-mangu keluar dari klinik dan mula memeriksa degup jantung bangunan-bangunan yang sudah musnah.” Di Malaysia masih ada bentuk-bentuk sastera yang belum 9
Page 3 and 4: kerja tangan J Rorschach Ink
Page 5: kandungan Interviu Wan Nor Azriq ol
Page 10 and 11: diterima seperti mikrofiksyen antar
Page 12 and 13: RIDHWAN Bagaimana pula dari segi pe
Page 14 and 15: RIDHWAN Bagaimana pula dengan buku-
Page 16 and 17: Huruf Dalam Buku Telefon Amir Azmi
Page 18 and 19: Kleptomaniak Amir Azmi Aku pijak ta
Page 20 and 21: Klang circa 04-06 (dalam nada Shery
Page 22 and 23: terpikat foto Myspace, kulit berkil
Page 24 and 25: IV Bas awam sentiasa awal pemanduny
Page 26 and 27: memori nafikan dusta masa depan) or
Page 28 and 29: yang akan kita catitkan biasanya ak
Page 30 and 31: Kontaminasi Roh Flores Chin “Yet
Page 32: daripadanya agar kau tak lagi melih

kerja tangan J

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?