Udana Vayu: localizare :gat si cap; centru ... - Dan Mirahorian
Udana Vayu: localizare :gat si cap; centru ... - Dan Mirahorian
Udana Vayu: localizare :gat si cap; centru ... - Dan Mirahorian
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425"<br />
height="344"><br />
The five major vital energies(pranas vayus)<br />
"All that exists in the three heavens rests in the control of Prana. As a mother for her children,<br />
oh Prana, protect us and give us splendor and wisdom." (Prashna Upanishad II.13)<br />
“Through that called UDANA one eructates and is enabled to speak in consequence of its<br />
piercing through (the lungs, the throat, and the mouth).<br />
Through the breath called PRANA a living creature is enabled to move.<br />
That called SAMANA re<strong>si</strong>des within the center.<br />
Through that called VYANA , they put forth strength of action.<br />
That called APANA moves downwards”<br />
(From The Mahabharata Santi Parva, Section CLXXXIV)<br />
Below the navel is the region of digested matter.<br />
Above it is that for the food which is taken.<br />
In the navel are all the forces of life that sustain the body.<br />
The navel is the main vital center for the phy<strong>si</strong>cal body (Annamaya kosha).<br />
The heart is the main center for the energetic body (Pranamaya Kosha).<br />
The head is the main center for mental and emotional body(Manomaya kosha).<br />
Prana<br />
Prana ca termen general se referă la forţa vieţii care curge prin toate lucrurile.<br />
“Organele(indriya) percepţiei (jnana indriya) şi organele de acţiune (karma indriya)<br />
funcţioneaza toate prin intermediul prana.<br />
Aşa cum spiţele unei roţi de car sunt fixate in <strong>centru</strong> la un butuc, tot asa corpul, <strong>si</strong>mturile,<br />
mintea, <strong>si</strong> intelectul depind toate de prana. Prana este separata în diferite tipuri specializate,<br />
care îndeplinesc funcţii diferite în organism, astfel încât organismul să poata lucra într-o<br />
manieră ordonată. Pentru a îndeplini diferitele sale sarcini , aceasta prana străbate corpul<br />
individual în cinci forme: prana, apana, samana, vyana, <strong>si</strong> udana. Dar toate sunt încă doar o<br />
unica prana(la fel cum diferitele culori sau frecvente ale luminii sunt tot lumina).<br />
Dintre cele cinci Pranas primare din corp, doua Pranas <strong>si</strong> anume: Prana <strong>Vayu</strong> şi Apana <strong>Vayu</strong> -<br />
sunt con<strong>si</strong>derate ca fiind cele mai importante.<br />
Un "<strong>Vayu</strong>" este un "vant" sau o forţă, şi aceste două forţe sau energii sunt in opozitie dar <strong>si</strong> în<br />
complementaritate. Mai jos sunt indicate bandhas (le<strong>gat</strong>uri; lacate; <strong>si</strong>gilii de conectare) <strong>si</strong><br />
asanas(pozitii cheie) care trebuie practicate pentru a aduce aceste două energii în echilibru,<br />
atât pentru a îmbunătăţi sănătatea şi funcţionarea organismului, cat şi pentru a aduce mintea<br />
într-o stare de neclintire(liniştire).<br />
Expiratia este activata de o energie cunoscuta sub numele de apana. Apana <strong>Vayu</strong> este o forţă<br />
de expulzare din organism, care de obicei, ia forma unei mişcări descendente de contractare .<br />
Sediul său este etajul pelvian, astfel încât impulsul de a expira i<strong>si</strong> are originea de la un punct<br />
<strong>si</strong>tuat in <strong>centru</strong>l etajului pelvian.<br />
Inhalarea este activata de energia prana vayu în direcţia opusă.<br />
Deşi inhalarea trage respiraţia în josul corpului, energia de inhalare este experimentata, în<br />
acelaşi timp cao creştere în interior şi o răspândire ca deschiderea unei flori de lotus. Sediul<br />
prana este în inima, in <strong>centru</strong>l pieptului, unde calitatea înfloririi pranei este cel mai intens;<br />
prana se ridică de la etajul pelvian spre inima în respiraţie yoga.