Udana Vayu: localizare :gat si cap; centru ... - Dan Mirahorian

Prana
Potrivit Upanishadelor, vechi scripturi ale Indiei, prana (in lb. sanskrită पाण ; prāṇa; lit.:
"respiraţie"; de la rădăcina prā – inainte de si ana- respiratie, pastrata in termenul
latin prior) este energia vitală universală, suflul de viata, care impregneaza tot, şi pe
care fiintele vii o absorb din aerul pe care-l respiră, din apă, hrană, din Pămant si din
Cer (in Ayurveda, lumina soarelui reprezintă o sursă de prana). Ce se afla inainte de
respiratie ?
Viata se afla inainte de respitatie si este cauza ei. Un sinonim in lb. sanskrita al prana
is Ayur. Prana and Ayur de asemenea desemneaza sufletul(Jiva) si sunt responsabile
de ţinerea sufletului în corp. In hinduism, Prana este materia infinita din care se naşte
energia si este interpretata ca vitalitate, ca forta de susţinere a vieţii- atât a
organismului individual, cât şi a universului. In Ayurveda şi Yoga, prana este conceptul
esenţial, şi se consideră că circulă printr-o reţea de canale subtile numite nadi(vas;
canal) care constituie al doilea corp, invelis sau teaca(kosa; kosha) al fiinţei umane
care inveleste Atman sau Sinele: Pranamaya Kosa (Corpul energiei vitale).
Potrivit lui Telles (2005) textele antice din India şi China conţin o înţelegere a
energiilor subtile (prana sau chi, qi, ki), care operează în afara modelului materialist
de înţelegere al fiziologiei din Occident.
In conformitate cu acesta viziune asupra lumii, prana este de înţeleasa, ca curgand
printr-o reţea de canale(nadis) sau meridiane(jing luo).
Cele trei canale principale(nadis) sunt: Ida, Pingala, şi Sushumna. Canalele Ida şi
Pingala se spune că sunt corelate cu respiraţia pe nara stânga şi respectiv pe nara
dreapta. Tradiţia yoga denumeşte perioadele de activitate intensă in care se manifesta
înălţarea Prana drept Pranotthana (Sovatsky, 1998).
Prana(in calitate de: respiratie) aparţine domeniului manifestat, susţinând corpul şi
realizand cuplajul acestuia in plan energetic si informational cu mintea (gândul). In
Samkhya, Prana este vectorul care face posibila perceptia si actiunea prin intermediul
celor cinci instrumente de actiune (karma indriya): vāk, vāc ori vach (vorbirea),