A fool will not even find water in the Nile!

A fool will not 

even find water 

in the Nile! 

The Sudanese proverb raises the question: Does the fool drown 

in his search for water or is he saved by it? And who is, in fact, 

this fool? Given the wasteful and unfair dealings of mankind 

with this dwindling resource – aren’t we all? While doing research 

on water, The Niles correspondents in South Sudan and Sudan 

met fishermen who deal carefully with the water that nourishes 

them and business people who exploit the resource without 

restraint. They report on conflicts around water but also on 

exemplary projects where water is shared peacefully. In short, 

the fool is still swimming, but for how long? 

The element of blessings – 

the sacred aspects of water 

6 

States of flux . 

Rivers, lakes & conflicts 

8 

The old man and the White 

Nile. A fisherman’s life 

16 

When the rain falls. 

Short stories from Sudan 

& South Sudan 

22 

Sew & Swim 

A pattern 

for a beachwear 

4th Quarter 2015 

Vol. 5, Issue 2 

www.theniles.org 

theniles6_20151123.indd 1 

2015/11/23 2:13 PM

“As the youngest 

member of my 

family, it was down 

to me to fetch the 

water. That daily 

chore got in the 

way of my schooling: 

I had to walk 

five kilometres to 

reach the water 

pump,” said Salah 

Damba, Abu Tama 

Village, North 

Kordofan (see 

page 9). 

16 

“When the sources 

of water become 

scarce, grazers are 

forced to enter the 

wet areas such as 

the valleys which 

are cultivated by 

farmers,” said 

Khidr Mohamed 

Ahmed, Yasin, East 

Darfur State (see 

page 7). 

15 

“The use of 

contaminated 

drinking water 

causes many 

diseases including 

diarrhoea, hepatitis 

A, bilharzia and 

other diseases,” 

said Angelo 

Michael health 

officer in Juba (see 

page 12). 

14 

An estimated 

70 percent of total 

electric capacity 

in Sudan comes 

from hydroelectric 

plants. 

13 

Six kilometres 

is the average 

distance women 

in Africa and Asia 

walk to collect 

water each day. 

12 

In Sudan about 

two percent of 

water is available 

for domestic use. 

11 

50 to 60 percent 

of South Sudanese 

have access to 

an improved water 

source such as 

a hand pump, 

a protected well 

or – for a small 

minority – piped 

water supply. 

Most of Sudan 

lies within arid and 

semi-arid zones. 

The total amount 

of fresh water from 

internal and 

external sources 

is around 30 billion 

cubic metres per 

year, putting the 

per-capita water 

availability below 

the water stress 

limit of 1,000 cubic 

metres. 

18 

17 

From July 

to September, 

Khartoum has 

a three-month 

rainy season with 

an annual average 

rainfall of 161 

millimetres. 

19 

Reliable sources 

Facts and quotes about water* 

The Niles 


2015/11/23 2:13 PM

Heavy rains and 

flash floods affected 

more than 

266,000 people 

across 13 Sudanese 

states between July 

and September 

2014. 

8 

More than 1,600 

South Sudanese 

have been diagnosed 

with cholera 

since mid -August, 

2015 and 45 people 

have died. The 

highly infectious 

disease has spread 

from Juba across 

Central Equatoria 

and to Jonglei State, 

affecting populations 

already hard 

hit by the country’s 

protracted war. 

“Everything has 

been taken by the 

water – money, 

food for the 

children and some 

parts of our house 

have even collapsed,” 

said Sarah 

Wani in Juba, after 

a flash flood in 

September 2014. 

7 

The lack of clean 

and safe drinking 

water, hygiene 

and sanitation are 

major causes of 

disease in South 

Sudan. Diarrhoea, 

dysentery and 

cholera are often 

widespread, 

especially during 

the rainy season. 

4 

Around a third 

of South Sudanese 

people have access 

to clean water. 

An estimated 

28 billion cubic 

meters, representing 

30 percent 

of the flow of 

Nile water, passes 

through South 

Sudan to Sudan 

and on to Egypt. 

2 

Rainy seasons 

in South Sudan: 

between July and 

October plus from 

March to May. 

3 

“Ideally I need 20 

jerry cans of water 

per day because we 

use water for a lot. 

My husband uses 

water to bathe. We 

also need to wash 

clothes for everyone 

at home. We cook 

food and wash 

utensils using the 

same water. So I 

need 20 jerry cans 

of water a day,” 

said Kony Korok 

in Pibor, South 

Sudan. 

1 

1 

9 

5 

The percentage 

of water in the 

human body 

60 percent - body 

73 percent - brain 

83 percent - lungs 

10 

45 percent of South 

Sudan’s 3,349 basic 

primary schools 

have access to safe 

water and a mere 17 

percent have 

adequate sanitary 

latrines for both 

girls and boys. 

6 

Sources: 

National Environmental 

Action Plan (NEAP), 

South Sudan / Ministry 

of Irrigation and Water 

Resources, Sudan + 

South Sudan / 

Wikipedia / United 

States Agency for 

International 

Development / World 

Health Organisation / 

World Factbook 

* 

Due to massive water problems in the 

Jammam camp in South Sudan refugees 

have started to drill for new water sources 

in random places. 

Photo by Christian Als / laif 


2015/11/23 2:13 PM

81m 3 

Renewable freshwater resources per capita* 

Sudan: 

* year 2013, source: The World Bank 

Nubian 

holy water 

From baptisms to marriages, ritual cleansing 

with Nile water has a long standing in Nubian 

culture. 

Samia Ibrahim | Khartoum 

P 

eople of the Nubian regions, north 

of Sudan, sanctify the Nile and consider 

it the giver of life, fertility, happiness and 

prosperity. Since the birth of the early Sudanese 

civilisations, such as the Kerma culture, (which 

began around 3000 BC), man has found that 

his life within these communities is linked 

to the Nile. Dependence on this great river 

is related to a number of customs, traditions 

and rituals associated with the various stages 

of life itself. 

Shafouqa Abdul Rahman Dahab, an archeologist 

interested in Nubian heritage, said the 

rituals practiced by her family in Wadi Halfa 

city in northern Sudan are concerned with 

marriage, birth and circumcision. “Two days 

ahead of the marriage ceremony, the bride goes 

to the Nile to wash her face, while the bridegroom 

goes there on his wedding day to bathe. 

Afterwards, the actual wedding preparations 

are arranged,” she explained and added that 

on the seventh day after the wedding, the bride 

and bridegroom walk to the Nile to wash their 

face and feet with its water. 

Sacraments and rites of passage 

In the Sukut and Mahas districts and in some 

areas near Dongola, mothers take their newborns 

to the Nile at sunset and wash their faces as well 

as the faces of their newborn babies with the 

Nile’s water. They fill seven containers with Nile 

water to irrigate seven small palm trees to invoke 

bounty and happiness. All babies’ items used 

to clean their newborns are thrown to the Nile. 

A quantity of cooked chickpeas is prepared some 

of which are eaten by the riverside while the 

remaining quantity is thrown along with the 

baby’s items. 

In certain areas of the Nile between Wadi 

Halfa and Khartoum, mothers have to stay 

indoors for 40 days after their delivery. On 

the 40th day, the mother takes her newborn 

to the Nile and washes the infant in accordance 

with the adopted ritual. Local inhabitants in 

the Nubian regions believe that women who 

disregard this ritual will be afflicted with all 

types of evil. Women carrying palm branches 

and singing folk songs accompany the mothers. 

The newborns’ mothers wash their hands, 

feet and face as well the face and feet of their 

babies. Meanwhile, the accompanying women 

ululate in joy after the rituals are completed. 

When a boy is circumcised, he is taken to the 

Nile on the same day to wash his face with the 

Nile’s water. 

This ritual is similar to baptism performed 

by Christians for their newborn children. 

According to the book entitled ‘Discovery 

of Ancient Nuba History’ by Giovanni Fantini, 

these rituals still exist in Nuba areas in northern 

Sudan and Darfur in the west. These rituals 

testify to Nubians’ Christian past. 

The priest of Two Martyrs Church, father 

Velothaos Faraj said a number of customs in 

Nuba districts are regarded as remnants of 

Christianity which existed in the Nubian regions 

between the sixth and the sixteenth centuries. 

These customs continued after the advent of 

Islam, including those that were associated with 

the river Nile. “The Nile is a sacred river to all 

Nuba population and they turn to it for renewed 

life,” he added. 

Faraj also said there are customs linked 

to the start of married life where the bride’s 

procession goes to the Nile to take some water 

from the blessed river. The groom as well visits 

the river and then the marriage procedures 

are consummated. 

Manal Saleh, a mother of two, said she 

followed these rituals when she gave birth to 

her children. “Despite the changes of lifestyles 

at present, these rituals are still followed in the 

Nubian villages and rural areas located north 

and east of Sudan.” 

When the 

well runs dry 

They can see the water source and they even 

pay their water bills, but residents of Nyala 

are thirsty. 

Abdelrahman Ibrahim | Nyala 

D 

ecades of conflict have left vital infrastructure 

in short supply and residents 

of Nyala, South Darfur State, frequently in 

search of water. Every year the crisis peaks during 

the four-month-long summer – the northern 

districts are hit hardest. 

Most of Nyala’s houses lack water mains, 

a fact the former Governor of South Darfur 

Adam Mahmoud Jar El-Nabi blames on absent 

pipes. “The network was subject to some 

renovation and the first phase related to street 

pipes was completed. However, the second 

phase of running pipes inside the houses has yet 

to be completed,” he said during a press 

conference this past June. 

Water carried on carriages and tankers tour 

Nyala neighbourhoods to sell water barrels to the 

inhabitants of those areas who don’t have access 

to a public water supply. The price of a barrel of 

water costs SDG 25 (about US$ 4). Most Nyala 

city residents do not receive a monthly salary and 

their incomes vary from one month to the next, 

making this a steep sum to pay. 

Even for employees whose monthly incomes 

range between SDG 700 and 900 (nearly 

US$ 116 and 150), it is challenging to cover 

the monthly water costs of large families 

– somewhere between US$ 124 and 240 per 

month. Salaried family members often split 

the bill. “Drinking water has become pricier 

than cooking gas,” said Mohammed Abdallah, 

from Al-Matar District. 

And even those families living in neighbourhoods 

with public water supply pipes, regular 

water shortages have prompted them to dig wells 

and use the autumn water streams. 

T 

Confluence of the White Nile and the 

Blue Nile, near Khartoum 

Photo: De Agostini / N. Cirani, 

gettyimages 


2015/11/23 2:13 PM

A halt in the water doesn’t stop the water bill 

from coming 

The crisis has come about for many reasons 

– the armed conflict in the region being a major 

factor. As a result, state finances have been 

pumped into security, leading to the neglect 

of much-needed infrastructure. 

“The problem of water in Nyala is huge and 

cannot be fully resolved since it is a problem that 

has roots in previous governments,” said former 

Governor Jar El-Nabi. 

Even the few lucky people who have access 

to water pipes in their homes are suffering. 

Ahmed Saeed, who lives in the Al-Sad Al-Aaly 

District said he has water pipes in his house, 

but “since summer, water has been supplied only 

once. The water supply authority still collects 

water charges every month.” 

Water supply halts during the four summer 

months due to the lack of ground water in the 

city, according to Nyala’s former Commissioner, 

Surur Ahmed Abdallah. “The city depends on 

the water from Burley Valley whose water starts 

to deplete in the beginning of January of each 

year,” he said. 

Hope in a basin 

The former commissioner added that the local 

government, in collaboration with the Ministry 

of Water Resources and the Environment, had 

searched for new water sources in the locality 

but failed to locate any alternatives. “The solution 

will only come through the autumn rainfall or 

the implementation of the Baggara Basin project,” 

Abdallah explained, referring to water supply. 

The Baggara Basin is located in the Gereida 

area, about 80 kilometres to the south of Nyala. 

Planning for the project started in the 1960s 

but was never implemented. In 2008, a number 

of contracts were drawn up with a Chinese 

company to construct the basin in return for 

oil. However, with South Sudan’s independence 

in 2011 and abandonment of the former deal 

on oil guarantees, the Chinese company gave 

up and the project was suspended. 

New contracts were signed with Egyptian, 

United Arab Emirates and Sudanese contractors 

to implement the project in 2014 and it was 

anticipated that the project would be completed 

by the end of 2016. Urban Planning Minister in 

South Darfur State El-Tayyeb Hamad Abu Rida said 

all formalities were completed and the companies 

involved in the implementation of the project 

were issued with the required guarantees. 

If the minster’s expectations are realised, 

Nyala will be able to cover about 40 percent 

of its water needs. The remaining 60 percent 

will likely be covered by the Rimaliyeh Dam, 

north of the city, and Bulbul Dam, southeast 

of Nyala. These two dams have since stopped 

working due to a lack of funding. The overall 

cost of the Baggara Basin project and the two 

dams amounts to SDG 100 million (nearly US$ 

17 million), according to a number of Sudanese 

press websites. 

Seven years of thirst 

While they wait on these projects, locals 

continue their daily struggle for water. Nyala 

resident Hawa Abdelrahman said she uses the 

autumn rain water for drinking and cooking, 

unaware of the dangers it may pose to her health. 

Many others continue to pay their monthly 

water bill without getting any water. Yagoub 

Adam who lives in the Al-Wahda District, south 

of Nyala, said he has been thirsty on and off for 

seven years even though he lives within a quarter 

of a kilometre of the water source. 

Adam paid his SDG 25 (US$ 4) monthly 

water bill without having a water mains connection. 

He finally decided to stop paying, but the 

incurred charges have accumulated to SDG 300 

(US$ 49). 

“The water supply authority discussed the 

issue with us and convinced us that water would 

be supplied soon. Thus, we paid the accumulated 

charges to no avail,” Adam said. “We have seen 

no water and we are still thirsty.” 

Protecting 

an insecure 

resource 

Kassala is struggling to safeguard its water 

reserves, but the demand usually reaches far 

beyond the supply. 

Hamid Ibrahim | Kassala 

T 

he Gash River Basin supplies water to 

Kassala city in eastern Sudan, but wells 

are drying up as the swelling population and 

agriculture use up precious water, leaving 

officials debating how to avoid thirst, desertification, 

and aridity. 

Kassala city and its rural areas depend on the 

Gash River’s groundwater reserve which flows 

from the Eritrean highlands and is known as the 

Gash River Basin. This aquifer, or underground 

layer of water-bearing permeable rock, extends 

almost 50 kilometres into the Sudanese territory 

in the border village of Laffa, following the river 

downstream near the Gash Delta. 

Kassala and its neighbouring areas including 

Aroma, Makali, Wad Sharifi and Wagar are reliant 

on the basin for their water supply, according 

to Engineer Mohamed Abdel Hay, Head of the 

Groundwater and Valleys Authority in Kassala 

State, under the Ministry of Water Resources 

and Electricity. 

But this water source is increasingly erratic. 

The water level sunk in recent years, affected by 

a sharp rise in population and unregulated agriculture. 

The amount of water flowing into the 

basin every year is estimated at 98 million cubic 

metres, which fails to keep pace with an estimated 

annual consumption of 174 million cubic metres. 

Abdel Hay explained that in some years 

decline reached a low record of seven metres, 

or 8 million cubic metres, imperilling the local 

access to water. “More than 60 wells completely 

dried up last summer,” he said. 

A council of water users 

The Niles 5 

This drought season was followed by strong 

rains in autumn which caused a rare 20-millioncubic-metre 

boost in the water reserves. But 

experts were aware that this unusual event was 

unlikely to recur in the near future. “So we 

decided to sound the alarm and suggested a 

number of urgent solutions,” Abdel Hay said. 

The Groundwater and Valleys Authority 

in Kassala proposed a number of solutions 

including the creation of a canal from the 

Setit River, about 100 kilometres away, to help 

recharge the renewable aquifer. Another solution 

was to replenish the main aquifer through 

the creation of large basins which would store 

river water during the season when the river 

flows, thus helping provide more water for 

the main aquifer. The authority also said it was 

necessary to form a council composed of all 

concerned parties. 

Adding to the pressure on water is the fact 

that Kassala’s horticulture extends more than 

600 kilometres, making it the largest area of 

horticultural cultivation in Sudan. Experts say 

this water-intensive land use could be rationalised 

by concentrating on crops, which require 

just small quantities of water or, by introducing 

modern irrigation technologies, including 

so-called pivot and drip irrigation systems. 

The union of fruit and vegetable farmers 

in Kassala State are trying to end widespread 

wastage of precious water, according to Kerar 

Sayed Ahmed, the Union’s Secretary. “As a 

union we signed agreements with Kassala’s state 

banks to provide the needed loans for farmers 

to enable them use of modern irrigation systems,” 

he explained, adding that the union is launching 

awareness programmes aimed at educating 

people about the best ways to use the Gash River 

groundwater reserves. 

Yet despite having referred these proposals 

to the Kassala State government and the Federal 

Ministry for Irrigation and Water Resources, 

Mohamed Abdel Hay said he had not yet received 

any response. He feared that the Groundwater 

and Valleys Authority’s ideas to prevetn a 

regional water shortage would remain a pipe 

dream for the foreseeable future. 


2015/11/23 2:13 PM

2302m 3 

Renewable freshwater resources per capita* 

South Sudan: 

* year 2013, source: The World Bank 

Sudd swamps stretching eastward 

towards the White Nile River in Lake 

State, South Sudan 

Photo: Mike D. Kock, gettyimages 

T 

The element 

of blessings 

Two old men, one from the Azande and another 

from the Muru ethnicity, recall how water was 

once a sacred aspect of their communities. 

Joseph Nashion | Yambio 

T 

o encourage my brothers and me to 

do well in school, our family poured 

water into our mouths and over our hands and 

heads,” remembered 79-year-old Yaba Kisra. 

“I used to like that.” This was just one of many 

water rituals practiced by the Azande ethnic 

group to which Kisr belongs, in South Sudan’s 

Western Equatoria State. 

“Women’s feet were washed when they 

were welcomed to the house of their chosen 

husband,” he said of another tradition. “Back 

then we went to the source of the river where 

people worshipped under big trees, praying for 

the rain to pour. Songs were sung around the 

river source so that their gods heard and people 

danced, too. Within a short while, it would start 

to pour down.” 

The Azande, a large ethnic group which 

spans the northeastern part of the Democratic 

Republic of the Congo, parts of South Sudan 

and southeast of the Central African Republic, 

would also make sacrifices to secure future 

rainfall. “If, after worship, there was no sign 

of rain for a long time, they would gather everyone 

together and agree upon which sacrifices 

would be best to offer,” Kisra said, adding that 

the elders would often sacrifice goats at the 

river’s source. 

Water also played a role in solving conflict 

amongst community members. Those involved 

in the dispute would take water in their mouths 

and spread down on the floor as a sign of 

forgiveness to each other. “It was a must,” said 

Kisr. “The two parties were asked to come and 

take some water and spread down, saying: ‘I 

have forgiven you’. They were to say this from 

the bottom of their heart, without hiding 

anything. It was known that such communications 

were directly with the gods, which reduced 

hatred to a minimal level,” Kisra explained. 

“We were not able to hate each other because 

the gods and our ancestors walked along with 

the people to make sure people lived in harmony 

and I think the spirit has continued among 

the Azandes,” he said, “although it has faded.” 

Water in times of war 

Known as warriors, the Azandes would 

wait at the water point to fend off any enemy 

and prevent them from entering their community. 

This approach was similar among many 

communities of South Sudan’s Western Equatoria 

State. 

Silivano Kuu, an elderly man who hails from 

the nearby Muru community, said his people 

built barriers around the river sources where 

they believed their god was to be found. “In this 

way,” said Kuu, “we could strengthen ourselves 

and defeat our enemy.” 

Bodies of water formed a focal point for 

his community, which gathered the ancestors 

around the river or well when they prepared 

for war. 

A place of respect 

“Around the river we also celebrated marriage 

ceremonies and the couple spread water onto 

the new house as a blessing,” Kuu said. But 

despite the water’s charms it was also meant 

to be respected. “In the past, my people respected 

rivers and wells so much that we never allowed 

children to throw water or play about at the water 

source,” Kuu said. 

The Muru community interpreted sporadic 

floods or extended rains as a message that they 

should respect the area and accept that is was 

not meant for human activities, Kuu said. They 

heeded such warnings and took all their activities 

away from the areas suffering from flooding. 

“Elders never allowed women and children 

to cross around those points because they would 

either disappear or die in the water,” Kuu 

recalled. Pregnant women were not allowed 

to fetch water after five thirty in the afternoon 

because they believed she would deliver a child 

with disability. 

Kuu explained that the Muru also had rain 

makers. They never wanted to blame individuals 

for preventing the rain, but instead they would 

summon all the men in the area to come and 

shoot at a certain tree. The man whose arrow 

struck the tree, prompting water to come out, 

was noted by the elders as the person who had 

been stopping the rain from coming. 

But Kuu said the Muru was not like some 

communities, where those suspected of halting 

rainfall faced serious beatings by community 

members. 

“I like the way our elders worked,” Kuu said. 

“There was the recent case where a community 

in Torit (the capital of Eastern Equatoria State) 

beat a rain maker to death. Of course, this is 

not good.” 

But the current generation no longer shares 

the traditional respect for water, Kuu said. “These 

days you see how human activities are polluting 

water. Only drinking points are kept clean.” 


2015/11/23 2:13 PM


Rainfall, 

Lakes 

& Boreholes 

Quick facts about where water is found, how 

it is used, and why it is such a problematic topic 

in South Sudan. 

Charlton Doki | Juba 

Water Resources 

* 

South Sudan has both underground and 

surface water sources. South Sudan’s 

surface water sources include the Nile (White 

Nile). According to the National Environmental 

Action Plan (NEAP), “an estimated 28 billion 

cubic meters, representing 30 percent of the flow 

of Nile water, passes through South Sudan to 

Sudan and on to Egypt”. Other rivers that provide 

a source of water in South Sudan are Bahr 

el-Ghazal, Kit, Ateppi, Tori, Sobat, Maridi, Ibba, 

Gel, Pongo, Jur, Lotilla, Aniik. 

* South Sudan also has numerous lakes: 

No, Yirol, Anyi, Nyropo, Maleit, Macher, 

Veveno, Adiet, Luibook and Lotik. Perhaps 

the most notable surface water source in 

South Sudan is The Sudd – a vast expanse 

of floating swampy vegetation (considered 

by some geographers as the largest wetland 

in the world). 

* Much of South Sudan’s ground water 

resources are located in what is referred 

to as the Um Ruwaba Formation, which is 

prevalent in parts of Western Equatoria, Eastern 

Equatoria, Central Equatoria as well as in 

Western Bahr el-Ghazal states. However, 

according to NEAP the clay and gravel in this 

area are characterised by poor water-bearing 

formations - meaning they are unable to bear 

sufficient ground water. 

* Another main source of water in South 

Sudan is rainfall. However, with the 

exception of Western Equatoria State, rainfall 

in other parts of South Sudan is quite seasonal. 

The main rainy season is often between July 

and October, with a second rainy season from 

March to May. Thus, some parts of the country 

receive more rain than others. 

* In general, South Sudan’s water resources 

are inequitably distributed across the 

country. The availability and quantity of South 

Sudan’s water resources also vary from year 

to year. This variance in the quantities of water 

resources and the government’s failure to invest 

in storage facilities has made parts of South 

Sudan vulnerable to flash floods during rainy 

seasons while other parts of the country are 

prone to persistent drought, according to South 

Sudan’s NEAP. 

* Although there are currently no statistics 

available on external and internal sources 

of water supply to South Sudan as well as 

consumption, it is clear that due to the recent 

increase in the country’s population following 

the end of two decades civil war, both domestic 

and commercial demand for water has been 

steadily increasing. According to the African 

Development Bank’s South Sudan Infrastructure 

Development Plan, the commercial and domestic 

demand for water in South Sudan is expected 

to continue, putting a strain on water availability 

across the country. 

Access to water 

* 

In South Sudan, ground water is the main 

source of drinking water, but the government 

has not invested much into the extraction 

of these resources. Consequently, many South 

Sudanese drink surface water, most of which 

is unclean and untreated. 

* The South Sudanese government says 

67 percent of the country’s population, 

both in urban and rural areas has access to 

improved drinking water sources, which include 

piped water, public taps, boreholes or tube wells, 

protected wells, protected springs as well as 

rain water. 

* However, going by the World Health 

organisation’s definition of access to 

improved water sources to also mean that the 

water sources is easily accessible within a 

distance of no more than 30 minutes round 

trip to collect water, the actual number of people 

with access to improved drinking water could 

be lower. 

* The lack of access to clean safe drinking, 

hygiene and sanitation services has been 

one of the major causes of diseases in South 

Sudan. Diseases like diarrhoea, dysentery, and 

cholera are often common especially during the 

rainy season, according to the United States 

Agency for International Development (UAAID). 

* Statistics from the Ministry of Water 

Resources and Irrigation indicate that 

30-50 percent of water facilities are non-functional 

at any point in time due to the lack of spare 

parts, weak maintenance capacity, poor management, 

or an inappropriate choice of technology. 

* According to the Water Sanitation and 

Hygiene Strategic Plan of South Sudan’s 

water ministry, the actual level of access to an 

improved water source in rural areas is estimated 

at 34 percent. 

The government’s role 

* 

South Sudan’s Ministry of Electricity, 

Dams and Irrigation and Water Resources 

is in charge of formulating policy, mobilising 

funds to funding the sector as well as regulating 

the supply of drinking water. In towns, it is the 

South Sudan Urban Water Corporation (SSU- 

WC) that is tasked with providing water services. 

* The Ministry of Water Resources and 

Irrigation adopted a water policy in 2007 

and a strategic framework in 2011 shortly after 

South Sudan’s independence. The policy framework 

aims to promote effective management 

of the quantity, quality and reliability of available 

water resources with a view towards maximising 

social and economic benefits and ensuring 

long-term environmental sustainability. 


2015/11/23 2:13 PM

Baraka 

Tekeze 

(Setit) 

Wadi Odib 

Gash (Mahreb) 

Abara 

Rahad 

Nil e 

Wadi el Milk 

White Nile 

Dinder 

States of flux 

With the Nile River forming the liquid backbone, 

water points are crucial, and conflictive, 

across Sudan and South Sudan. 

NORTHERN 

2 nd 

Dal 

Kajbar 

3 rd 4 th 

Merowe Shereik 

RIVER NILE 

5 th 6 th 

Khartoum 

KHARTOUM 

Jebel Aulia 

NORTH 

KORDOFAN 

AL GEZIRA 

Sennar 

RED SEA 

KASSALA 

Khashm El Girba 

Upper Atbara 

& Setit 

GEDAREF 

Port Sudan 

Wadi Howar 

NORTH 

DARFUR 

WEST 

DARFUR 

Red Sea 

SUDAN 


2015/11/23 2:13 PM


Sennar 

Rahad 

Dinder 

Blue Nile 

Ed Damazin 

White Nile 

Ad ar 

Sudd 

swamp 

Sobat 

swamp 

Bahr el Zaraf 

Bahr el Ghazal 

Sobat 

Jonglei Canal 

Bahr El Jabal 

Gal 

Baro 

Pibor 

Bahr El Jabal 

Kinyeti 

Maridi 

Juba 

JUBEK Lologo 

Bedden 

YEI RIVER 

Lakki 

Kinyeti 

IMATONG 

Jur 

Pongo 

Wau 

Sue 

WHITE 

NILE 

SENNAR 

SOUTH 

KORDOFAN 

BLUE NILE 

Shukoli Fula 

Sue 

Lol 

CENTRAL 

DARFUR 

Bahr al Arab 

SOUTH 

DARFUR 

LOL 

SOUTH SUDAN 

Nubian Sandstone Aquifer 

System (NSAS) 

state 

flood 

drought 

lake 

swamp 

dam 

planned / under construction 

abandoned plan 

Nile cataract 

cholera outbreaks 

water conflicts 

river 

intermittent river 

100 

scale: 1:5,000,000 

km 

50 

EAST 

DARFUR 

AWEIL 

EAST 

AWEIL 

WAU 

GBUDWE 

ABYEI 

TWIC 

GOGRIAL 

RUWENG 

WESTERN 

NILE 

EASTERN 

NILE 

TONJ 

NORTHERN 

LIECH 

SOUTHERN 

LIECH 

WESTERN 

BIEH EASTERN 

BIEH 

LATJOOR 

GOK 

WESTERN 

LAKES 

EASTERN 

LAKES 

JONGLEI BOMA 

TEREKEKA 

AMADI 

MARIDI 

NAMORUNYANG 

Sudan and South Sudan are facing the scourge of 

desertification, especially in western Sudan and Greater 

Bahr El Ghazal. This trend fuels conflicts over water. 

Access to drinking water for people and livestock has 

become increasingly contentious across swathes of both 

countries. In addition, many Sudanese and South Sudanese 

have noted strange developments in the seasonal weather 

conditions. Meteorologists predict a sharp climb in 

temperatures for the coming decades, meaning intensified 

water disputes are likely in the future. These temperature 

changes are as well expected to affect the Nubian Sandstone 

Aquifer System (NSAS), which underlies the countries 

of Chad, Egypt, Libya and Sudan. The NSAS is the world’s 

largest ‘fossil’ water aquifer system. This gigantic reservoir 

faces heavy demands from agriculture and for drinking 

water, and the amount drawn out could double in the next 

50–100 years. 


2015/11/23 2:13 PM

Drops 

in the bucket 

The daily struggle for water 

Farmers and grazers – 

a tricky relationship. A Dinka 

man guards his cattle 

Photo: Francesco Zizola / 

Noor / laif 

“The 

nearest 

water point, 

which has 

a single 

source, 

is still five 

kilometres 

away.” 

“We are better 

off than some” 

As a schoolboy Salah Damba had to walk five kilometres 

to the nearest water pump. Now he is a farmer 

but children from his village, like others across North 

Kordofan, continue to trek long distances to collect 

water for their families. 

Rishan Oshi | Abu Tama Village, North Kordofan 

A 

s the youngest member of my family, it 

was down to me to fetch the water. That 

daily chore got in the way of my schooling: I had 

to walk five kilometres from our village to reach 

the water pump. 

I remember how I was a first year intermediatelevel 

student of 14 years and I would arrive at school 

late. Sometimes I would go by foot and sometimes 

I would travel on a donkey’s back. 

I used to fetch water more than three times a week 

and sometimes would take our cattle to drink at the 

water well. All the children in our village suffered the 

same fate. I dreamed of completing secondary school 

education and going to university but my studies 

deteriorated so I left and dedicated my time 

to collecting water. 

Years and years have passed and this situation has 

not changed. Children in our village continue to fetch 

water for their families. Our village is one of four that 

are clustered together. The nearest water point, which 

has a single water source, is still five kilometres away. 

But we are better off than some. Hundreds of villages 

in Kordofan have to collect water from dozens of 

kilometres away. 

Most of North Kordofan’s village population lacks 

water on a daily basis. Sometimes there is water for 

drinking but not enough for other needs. Of course 

the only way to transport water is by using animals 

such as donkeys and horses. 

Some people in our region sell water. They have 

their own vehicles and transport water in plastic 

containers over long distances and then sell it to nearby 

residents. Prices are exorbitant, as high as SDG 30 

(US$ 5) in the hot summer months. 

Sometimes our water pump suddenly stops 

working. Then there is more suffering and people 

have to spend a whole day fetching water. Animal 

herders travel for many days to reach water so 

that their cattle do not perish. 

We suffer daily, but less in the autumn. Then 

the rains fall and valleys are filled and there is plenty 

of water for everyone. Some people store the autumn 

water inside Baobab trees, as they have for hundreds 

of years but by the time the summer comes, it is 

completely unfit for drinking.” 


2015/11/23 2:13 PM


“The 

absence 

of either 

side would 

make 

life more 

difficult 

for the 

other.” 

“Fighting 

affects entire 

populations” 

As nomads in East Darfur State move with the 

seasons to seek new pastures for their animals, there 

are frequent clashes with local farmers. A farmer and 

a grazer give their views on the fighting which sometimes 

spreads to affect whole communities. 

Abdelrahman Ibrahim | Nyala 

Farmer: Khidr Mohamed Ahmed, 

Yasin Locality, East Darfur State 

F 

arming is my livelihood. It is my life. I 

have been a farmer for 20 years and what 

I get from farming helps me get through the year. 

I sell what crops I have left over at the market and that 

means I can buy sugar, tea and other items. I’m up 

against many difficulties, especially the scarce rainfall 

at the beginning of the season and the spread of 

pests, as we don’t have access to enough pesticides. 

Livestock grazers also cause other problems. At 

the beginning of the season, grazers lose their pastures 

because of heavy rainfall which forces them to move 

north and search for new pastures for their cattle. 

They also need to avoid diseases which are rife in the 

area. When the water sources become scarce, grazers 

are forced to enter the wet areas such as the valleys 

which are cultivated by farmers. 

The difficulty of controlling the herds means 

they enter farms and destroy crops which leads 

to arguments and conflicts between the grazers and 

the farmers. There are often clashes between grazers 

and farmers. This violence is started by individuals 

and fighting escalates until it involves entire populations. 

Such conflicts kill both people and livestock 

and also damage farms, sometimes even burning 

property down. 

Our relationship with the grazers is normal. We 

are all Sudanese citizens. Sometimes our relationship 

becomes a family-like one. Farmers buy livestock 

and their products from the grazers who, in turn, 

buy crops from the farmers. The problems start with 

some stupidity from either side, and then things 

develop into major and long conflicts. When it comes 

to water, we do not go near each other as the government 

and some organisations have drilled wells 

far from the agricultural areas to avoid any contact 

between the two sides.” 

Grazer: Jad Al-Sayed Ismail, 

Bahr Al-Arab Locality, East Darfur State 

I 

inherited this profession from my ancestors. 

I wish I had studied and joined the university. 

I deeply regret that. I graze my father’s herds and I 

don’t get any wages as I work with our own animals. 

It is my job to see that they are looked after and make 

sure that our herd grows in size. 

In the summer, our relationship with farmers is 

excellent due to our common interests and exchanges 

of produce. As soon as rain falls, this relationship 

is spoiled because the grazers are forced to leave the 

areas with high rainfalls. We flee the spread of insects 

and settle in agricultural areas. Clashes might happen 

between us and the farmers, which sometimes lead 

to wars in the entire area, causing major financial 

damages for both sides. 

Such incidents are unintentional as controlling 

animals is very difficult. Individuals from both sides 

start arguing and it develops into a quarrel. Such 

problems can be solved at the start by wise men from 

both sides mediating to end the conflict. Even if things 

develop into a violent conflict, the mediation of neutral 

sides can solve the problem. 

The scarcity of water sources sometimes triggers 

conflicts between grazers and farmers. In the summer, 

farmers plant on the water ways, such as the valleys 

and the wet places which include lots of trees, as 

they are the only places that have water during this 

season. Grazers search for water and grass which 

are very scarce in the summer and enter the water 

ways which are planted and that often leads to clashes. 

The relationship between farmers and grazers 

is basically complementary as each side offers its 

products to the other and, thus, they have common 

interests. The absence of either side would make 

life more difficult for the other. These problems 

will not affect the common interests and the benefit 

exchange. Governmental authorities should intervene 

to provide the healthy environment for farming 

and grazing to avoid any possible problems. Modern 

farms should be established to plant sufficient 

quantities of feeds to be readily available, and safe 

sources of water which are far from agricultural 

areas should also be provided.” 

“Facing the 

hazard of 

unclean water” 

Chemical engineer Hashim Tayeb, who heads the 

Laboratories Section at Kassala Drinking Water 

Authority, discovered dangerously high nitrate levels 

in some people’s drinking water - and blames 

pesticides used on farms. 

Hamid Ibrahim | Kassala 

W e carry out a regular annual survey of 

water reserves in Kassala State, sponsored 

by the International Atomic Energy Agency (IAEA). 

The IAEA has chosen Kassala, Khartoum and White 

Nile states for its water survey in Sudan because 

their water resources are likely to be much more 

contaminated than other Sudanese cities. 

The surveyed areas include upstream and downstream 

parts of the river. This effort lasts one week 

every year and concentrates on testing the nitrate 

content level as a primary contamination index. 

Generally, the test results confirmed that the 

water was safe and the nitrate levels did not exceed 

the permissible rate of 50 milligram per litre. 

In a number of areas, like Al-Kurmota and Sawagi 

Shamaliya, we discovered that a number of wells 

have a high nitrate level, exceeding 400 milligram 

per litre. That ratio has been steadily increasing year 

after year. 

The high nitrate content in these areas can be 

attributed to the agricultural use of severely hazardous 

pesticides. This is not less dangerous than sewage 

water mixing with underground water. 

In addition to nitrates rates, the agency also found 

that the quantity of salts in the tested water in a number 

of wells at Wad Sharifi, in Reefi Kassala Locality, has 

exceeded the permissible level. 

We have kept the residents of these areas informed 

that their water is unfit for human consumption. At 

first, they refused to accept the test results. Later on 

they began to deal with this issue thanks to the efforts 

made to explain the hazards they face by consuming 

unclean water.” 

I took it upon 

myself to start 

again 

Suzan Mathew Zuno never expected to become 

one of the many small-sized businesses which have 

popped up in Western Equatoria State, but brisk 

trade of her spicy tea has enabled her to send her 

five children to school. 

Joseph Nashion & Chantal Animumu | Yambio 

S 

uzan Mattew Zuno, known as Mama 

Joshua, starts everyday at six in the morning, 

walking to the town centre to prepare a batch of tea 

for her daily customers. She starts early to catch all 

the travellers and business people who take tea early 

in the morning. 

She now employs two assistants and says she 

has the best tasting spiced tea in Yambio, attracting 

up to 180 customers to her stand every day. 

Suzan has sold tea for more than 12 years and said 

she earns enough to easily cover the cost of bringing 

up five children alone. 

“I have been able to pay fees for my first two 

children at secondary school,” she said, adding that 

this year her second child would start university. 

Her tea business has paid for three plots of land 

and she has built a three-bedroom house on one 

of them. 

Suzan lost her husband in 2001 and initially 

found it hard to look after her children. “It was like 

everything ended after my husband’s death but I took 

it upon myself to start again,” Suzan said. 

In the beginning her only customers were men, 

but now a few women queue at her stand. When she 

started out she made just SSP 17 (US$ 6) per day but 

today she makes up to SSP 180. Her customers include 

corporate clients and NGO workers as well as informal 

labourers, a fact she attributes to her hygiene. 

“I ensure all tea glasses are washed properly and 

are kept dried to avoid germs and inspire confidence 

in the clients that I have built for over a decade in the 

business,” she said. 

Mama Joshua serves the best 

spiced tea in Yambio 

Photo: Joseph Nashion 


2015/11/23 2:13 PM

12 The Niles 

Juba’s 

deadly water 

Hostages 

of war 

and weather 

Rider on 

the storm 

Parasites, disease and even death are risks 

of drinking water from the Nile. 

Plagued by climate change and ethnic conflict, 

residents of South Sudan have no place to run. 

How a donkey helped a small-time water seller boost 

his business in hard times. 

Francis Michael | Juba 

Bonifacio Taban | Bentiu 

Joseph Nashion | Yambio 

T 

here are two groups of people in Juba: 

those who can afford to buy bottled water 

and those who cannot pay one Sudanese Pound 

(around US$ 0.34) per bottle. This second group 

therefore gets its water from the Nile, which is 

distributed to the population via water tankers. 

Drinking, bathing and cooking with Nile water, 

however, poses many health risks including diarrhoea, 

hepatitis A, bilharzia and cholera, according to Angelo 

Michael, a health officer specialised in preventive 

medicine. 

“I use the Nile water transported by tankers 

although I know well it is completely contaminated,” 

said Lucia Gumaa, a Juba resident, “but I have no 

other choice”. 

Human waste, pollution 

and acid rain 

Nile water is dirty for several reasons: First, hotels 

along the banks of the Nile illegally dump waste into 

the river. Municipal authorities arrested a number 

of hoteliers for dumping waste at night, especially 

during times of heavy rainfall, according to Kalisto 

Tombe, head of the Public Health department in Juba. 

“Hotels hope that rain will wash the dumped waste 

far away from the source of contamination,” he said. 

Secondly, even without human waste being 

dumped into it, the Nile has some of the most polluted 

water in the world, due to acid rain, which raises 

nitrogen levels, especially in the tropical regions 

characterised by abundant rainfall, said health 

officer Michael. 

For Juba citizens, the consequences are often 

fatal. “The number of people with diseases caused 

by the use of contaminated water, including cholera, 

diarrhoea and other afflictions, is very high,” a source 

who wishes to remain anonymous said, adding: 

“The government has reservations about releasing 

the statistics about these cases, but they do exist.” 

Up to 20 water-related cases are admitted into the 

hospital every day sources at the Juba Educational 

Hospital told The Niles. 

This year South Sudan witnessed yet another 

Cholera outbreak. World Health Organisation (WHO) 

guidelines oblige countries to report the outbreak 

of the disease when 10 to 20 cholera cases occur. 

South Sudan’s government officially announced the 

outbreak of cholera in the country on June 23, 2015, 

following confirmed reports about 189 cholera cases 

and the death of 19 affected patients. 

The deadly disease can be avoided if specific 

guidelines are followed. The most important of these 

is using pure and disinfected water for drinking, 

cooking and washing. To this end, the Juba Municipality 

distributed chlorine disinfectant tablets to citizens 

and owners of water tankers, according to the 

Municipality’s Head of the Public Health Department, 

but he added that the difficulty in obtaining clean 

water in the city is due to poor planning and an 

inadequate public health budget. 

“The 

number 

of people 

with 

diseases 

caused 

by the use 

of contaminated 

water, 

including 

cholera, 

diarrhoea 

and other 

afflictions, 

is very 

high.” 

S 

outh Sudan’s Unity State may be flowing 

with oil, but a lack of rain has left its farmers 

in fear of their livelihoods. When the rain does fall, 

it pours down in torrents, flooding out desperate 

residents already displaced by conflict. 

“We have had very poor cultivation compared 

to any other year,” said Nhial Gatluak, a farmer from 

Payinjiar County. “Crops are dying due to a lack of 

rain (this year) and there will be an outbreak of hunger 

soon,” he said. 

Death by starvation 

or snake bite 

“Most of the crops have been destroyed by a lack 

of rain (from May to July),” said David Yoak, another 

resident of Payinjiar County. “And to be honest, 

I cannot tell you now that there will be no floods 

in August,” he said, adding that he had already heard 

predictions of hunger due to the lack of harvests. 

Since 2012 about 60,000 people have been displaced 

by floods in Payinjiar and Mayiandit Counties, 

more so than any other county in Unity State. 

In Mayiandit, the area in South Sudan most 

affected by floods – 40,000 have left their homes 

since 2012 – residents face the threat of poisonous 

snakes. 

“We have received about 41 cases of snake bites,” 

said Gabriel a health care nurse in Mayiandit. “We lost 

one patient, a child under five years, because of the 

floods. We don’t have enough antibiotics to manage 

such a case,” he said. 

Gabriel and his colleagues don’t have access 

to roads, so they are unable to refer patients to Leer 

or other locations for treatment. 

Natural disasters worsened 

by man-made ones 

Most of the areas heavily affected by previous 

floods have been vacated by residents due to ongoing 

conflicts between armed opposition forces allied 

to former Vice-President Riek Machar and those 

belonging to government forces associated to President 

Salva Kiir. 

“There is not enough rain this year, but most 

people don’t settle and plant their crops because 

the situation between the two warring parties keeps 

escalating,” added Nurse Gabriel. “Most people are 

on the run because they fear deadly ethnicity targeting,” 

he said. 

A 

s conflict has pushed more displaced people 

toward South Sudan’s Western Equatoria 

State, the price of water there has soared – from SSP 5 

to SSP 7 (US$ 0.82 to US$ 1.15) per jerry can. But this 

is not bad news for everyone, especially 24-year-old 

water seller Fugoyo Johnson. 

“I don’t regret supplying water to the helpless and 

needy citizens in the city of Yambio because I know 

many have fled their homes during the recent conflicts 

in Mundri and Maridi,” he said. 

As demand increased, Johnson realised he could 

carry more water to more places with the help of 

a long-eared assistant. 

“I think by carrying around my water with the 

donkey, many people thought it was unhealthy,” 

he said. “But I calmed their doubts by washing my 

well-painted, 200-litre tank every day.” He now sells 

water to restaurant owners, offices and NGOs. 

Small supplier in the water business 

Fugoyo’s career distributing water started off humbly, 

with him using a bicycle to transport about ten 20-litre 

jerry cans per day. 

“It was tiresome pushing the bicycles up steep hills 

and it cost me to repair the bicycle,” he remembered. 

“One day I met a gentleman with a donkey and he 

advised me to use his animal to supply the water and 

he asked for SSP 15 (US$ 2.50) per day (to rent it).” 

A month later, Johnson said his mobile phone 

never stopped ringing. “The drum I use now takes 

about ten jerry cans so I make sure I empty about 

seven of the drum in a day,” he said. 

All Johnson has to do is feed the donkey well, 

which costs him about SSP 5 (US$ 0.82) for salt and 

corn, fetch the water then go around supplying his 

customers. 

Johnson admits that his means of transport is not 

the fastest, especially when the donkey is hungry or tired, 

but he earns enough to support his wife and daughter. 

“At times I think people are laughing at me and I 

worry what my daughter might think as she grows up, 

because I am dragging around an animal all day,” he 

said. “But when I get my money, I forget about all of 

these worries and I tell my brothers to see my example 

and work something out for themselves, rather than 

play cards along the market street.” 

Call a donkey! Water business 

in Yambio. 

Photo: Joseph Nashion 


2015/11/23 2:13 PM


Did 

you 

know 

... 

...that the Sudanese Ministry of Agriculture has 

a Rain Department? 

Our correspondent, Adam Mohammed Ahmed, asked 

Sit el-Nafar Mohamed, Director of the Rain Department 

some very dry questions. 

The Zeer is an affordable 

and safe way to filter water. 

Photo: Hadia Elias 

Adam Mohammed Ahmed | Khartoum 

So, Ms. Sit el-Nafar Mohamed, what is the forecast 

for the rainy season? 

Rain forecasts actually come from the Meteorological 

Agency. States monitor rainfall through several 

meteorological stations and inform us every week. 

And what exactly does your department do? 

Coordinating between the Ministry of Agriculture 

and state ministries of agriculture through field 

visits, meetings, conferences and reports, providing 

ministries with technical support through distributing 

improved seeds to small rain-fed farmers, incorporating 

states’ plans into one plan; providing funding and 

gasoline, fertilisers and pesticides. Also, we monitor 

the agricultural season. 

Sounds like a tough job. 

There is a lack of timely information owing to poor 

data collection by the states. They use traditional 

methods to survey the areas. The Department of Rain 

aims to apply modern technology to boost productivity 

and production using mechanisation, improved seeds, 

fertilisers, pesticides and water harvesting. We also 

plan to use modern methods in surveying areas and 

collecting data. 

Have you taken a rain check this year? 

The rainfall started late this year, but it has improved 

in major agricultural states during August and we 

hope that it will last until October. Last autumn’s 

rainfall was above average. 

Last question: Can you drop a line about what that 

might mean for local agriculture. 

Yes, by applying water harvesting systems which 

vary depending on the environment. They include 

excavations, earth dams and reservoirs, applying zero 

tillage and other technologies that save water in soil 

and by introducing new crops. 

Need clean 

water? 

Check out the Zeer pot. Recommended by households 

throughout the country for centuries. 

Hadia Elias | Khartoum 

I 

t is unclear when the tradition of zeer pots 

first emerged. Some say the tradition was 

introduced by the Arabs, while others say it dates back 

to the ancient Nubian civilisation. And it is showing 

no sign of dying out: Zeer pots are still a firm fixture 

in many contemporary Sudanese homes. 

“We percolate water in zeer pots to get desalinated 

clean healthy water,” said 50-year-old housewife 

Fatima Khalifa. “Water extracted from pits is often 

salty and river water is dirty and full of silt. Even with 

the advanced technology of piped water, we still rely 

on this method since it is easy and secure.” 

The geometric shape of zeer pots feeds the water 

through a porous clay filter which extracts impurities 

and salts. Clean water percolates through and 

is collected in containers placed under the zeer. 

Abdel Nasser Mahmoud, who researches water 

purification, said companies have adopted and adapted 

the zeer tradition. “Water purification companies have 

benefited from the pottery’s characteristics to create 

their own pottery filters, adding some new materials 

and little adjustments.” 

Many Sudanese still favour the traditional zeer 

pot to store drinking water as it stays cool even in 

hot Sudanese temperatures. Water which has percolated 

through to the bottom of the zeer is widely used 

for cooking, making hot drinks, washing and cleaning 

groceries as well as drinking. It is even considered 

clean enough for new born babies. 


2015/11/23 2:13 PM


H2O WHO* 

The cholera 

threat returns 

South Sudan is in the grip of a Cholera epidemic, 

its second after a lull of about eight years. A number 

of simple steps can avert the spread of the potentially 

fatal disease. 

Juliana Bol | Juba 

W ater is vital for life but it can kill. South 

Sudan’s rainy season ushers in flooding 

and a rising incidence of malaria and acute diarrhoea, 

killing people and compounding pressures on the 

health sector. 

This year, a cholera epidemic is also underway. 

According to the World Health Organisation (WHO), 

more than 1,600 South Sudanese have been diagnosed 

with cholera since mid-August and 45 people 

have died. The highly infectious disease has spread 

from Juba across Central Equatoria and Jonglei State, 

affecting populations already hard hit by the country’s 

protracted war. 

In May 2014, South Sudan suffered its first cholera 

epidemic after about eight years. The fast-spreading 

emergency continued for seven months until the dry 

season, affecting more than 6,421 people and killing 

167, just under three percent of those affected. 

Is it a pandemic? 

A pandemic is defined as “an epidemic occurring 

worldwide, or over a very wide area, crossing international 

boundaries and usually affecting a large 

number of people”. There have been seven cholera 

pandemics in the world to date, with the current, 

seventh pandemic originating in Indonesia in 1961. 

Contrary to speculation, last year’s South Sudanese 

epidemic was not caused by the presence of United 

Nations peacekeepers, which was how the disease 

arrived in Haiti in 2010. The seventh pandemic reached 

Africa in the 1970s and cholera has since become 

endemic in West, Central and East Africa (including 

the Sudan) with repeated outbreaks occurring almost 

every year. The epidemics in South Sudan are not 

imported, but are repeated cycles due to poor water 

and sanitation practices. 

How is it caused? 

Cholera is an infection caused by the Vibrio Cholera 

bacteria and related strains. The vibrios attach themselves 

to intestine walls, producing a toxin which 

causes a watery diarrhoea. It removes salts needed 

by the body (sodium, chloride, potassium and 

bicarbonate). The vibrios are also secreted in the 

diarrhoea and, due to poor sanitation practices, may 

contaminate water sources and food. In other words, 

to get infected by cholera, one must have ingested 

water, raw or undercooked foods, vegetables, partly 

dried fish and fruits contaminated with infected 

faeces. This is referred to as the oral-faecal route. 

Risk factors are contaminated water sources 

(shallow wells, river water, unprotected water sources), 

lack of adequate latrines and open defecation. Dead 

bodies are also highly infectious therefore some 

burial practices increase the risk. These risk factors 

are common across South Sudan and are aggravated 

by the rainy season. 

The majority of cholera infections are mild, 

resulting in no visible symptoms and with only about 

one in 20 people becoming critically ill. However, 

infected persons can carry and transmit the bacteria 

one to four weeks after first becoming infected, and 

a few carry the bacteria for several months. 

How should we care 

for cholera patients? 

The classic symptom of cholera is an acute, watery 

diarrhoea that looks like rice, or maize-meal water, 

sometimes accompanied with frequent vomiting. 

Some communities believe that diarrhoea is caused 

by an excess of water in the body and therefore deny 

water to anyone suffering from diarrhoea. Contrary 

to this, managing cholera (and diarrhoea in general) 

requires the patient to continuously drink a water 

solution containing oral rehydration salts or a salt 

and sugar mix to replace what is lost in the body, until 

all the bacteria is washed out of the body and the 

diarrhoea stops. 

In the case of frequent vomiting (more than three 

times per hour), intravenous therapy with Ringer’s 

lactate solution is recommended, but normal or half 

normal saline solution can also be used as an alternative. 

Most health facilities in South Sudan have an 

excess of rehydration solution in the health facility 

kits distributed by the Ministry of Health. 

Ten to twenty milligrams of zinc given per day 

can also reduce the severity and duration of cholera 

(and diarrhoea) in children under five years old. It is 

recommended that this is given to children for as long 

as the diarrhoea lasts, in addition to rehydration. 

Antibiotics should only be given to manage severe 

cases with the supervision of a health worker, but the 

main treatment for cholera is rehydration. 

How to avoid the disease? 

Although cholera is highly infectious, it is also highly 

preventable and manageable. Here are the basic 

guidelines: 

1. Wash hands regularly with clean water and soap 

(or ash). 

2. Boil all drinking water for at least 30 minutes or 

use chlorine or chlorine-based tablets to disinfect. 

3. Thoroughly cook all foods and re-heat before eating. 

4. Ensure that latrines are not near water sources. 

5. Construct latrines where these are not available 

or adequate. 

6. All contaminated surfaces should be disinfected 

with a chlorine-based solution (1 cup of chlorine 

to six parts of water is adequate). 

While the spectre of a cholera epidemic looms large 

with every rainy season, it is important to remember 

that it can be prevented. 

“The risk factors 

are aggravated 

by the rainy season.” 

The Vibrio Cholera bacteria 

which causes the cholera 

infection. 

Photo: Dartmouth College 

How to halt 

Guinea-worm 

disease? 

South Sudan is the country worst affected by Guineaworm 

disease, a parasite which can trigger temporary 

disability while the worm emerges from under the 

skin. In the 1980s there were millions of cases across 

around 20 African countries, but now it is only found 

in South Sudan and three other African countries. 

The Niles | Berlin 

T 

he disease, also known as Dracunculiasis, 

is generally spread when people drink water 

containing water fleas, which have been infected by 

guinea worm larvae. For a year, there are no symptoms 

but then the affected person develops a painful 

swelling as the female worm forms a blister in the 

skin, often on a leg. It takes a few weeks for the worm 

to emerge. 

The disease spreads due to people using open, 

stagnant water sources, often man-made, such as 

ponds and sometimes shallow or step wells. 

As the larvae inside water fleas survive only for up 

to four months, the disease can only carry on in an 

area if it affects humans. The World Health Organisation 

(WHO) says the painful condition could be wiped 

out if villages adopted the following measures: 

1. Effective surveillance to detect all cases within 

24 hours of worm emergence and containment 

of all cases; 

2. Ensuring access to safe drinking water and 

converting unsafe sources to safe ones; 

3. The construction of copings around well heads 

or the installation of boreholes with hand pumps, 

which would prevent not only Dracunculiasis 

but also diarrhoeal diseases; 

4. Regular and systematic filtering of drinking water 

from ponds and shallow unprotected wells or from 

surface water with finely meshed cloth or, better 

still, a filter made from a 0.15 mm nylon mesh, 

which is all that is needed to filter out the cyclops 

from the drinking water; 

5. Treatment of unsafe water sources to kill 

the cyclops; 

6. Health education and social mobilisation to 

encourage affected communities to adopt healthy 

drinking water behaviour. 

(With information from The World Health Organisation 

(WHO) * and The Carter Center) 

How water is filtered, 

transported and consumed in 

Sudan and South Sudan. 

Photos: Anthony Kamba & 

Mohamed Hilali 


2015/11/23 2:13 PM



2015/11/23 2:13 PM


Fish 

& Ships 

Some of the most common 

fish in the Nile 

1. Bayad (Bagrus bajad) 

2. Fahaka pufferfish (Tetraodon 

lineatus) 

3. Electric catfish (Malapterurus 

electricus) 

Illustrations by Mayu Nakai 

“We await 

October 

with much 

hope 

and high 

expectations.” 

“Blue Nile 

fish are tastier” 

Zadu Abdullah Hussein, from Wad Hamid district, 

River Nile State, is an old hand at fishing and lives 

in a straw cottage, just a stone’s throw from the Blue 

Nile River. Amid the refreshing drizzle, ‘Am (uncle) 

Zadu’ stands at the entrance to Al-Mawrada port in 

the ancient city of Omdurman, surrounded by the 

flowing Blue Nile water. He offers a warm smile and 

the energetic handshake of a 20-year-old lad. 

Osman Shinger | Khartoum 

How long have you been a fisherman in this river? 

I have worked as a fisherman for more than 36 years. 

I get up at five in the morning, pull my boat toward 

the deep water and wait for my ordained fortune given 

by the bounteous river waters. 

Are there plenty of fish in this river? 

My livelihood is a God-ordained thing. Sometimes, 

I have plenty of fish. Once, I started my fishing day 

from early morning until sunrise without catching 

a single fish. On other occasions, though, the quantity 

of caught fish overweighed the market’s need. 

Livelihood is a matter destined by God. 

Which is the best fishing time of the year? 

October is the best fishing season. We await this 

season with much hope and high expectations. In that 

month, we sell a lot of fish and save enough money to 

cover our families’ day-to-day needs. 

Why is October the best fishing season? 

In October, plenty of water comes rushing from upper 

Blue Nile carrying fertile silt with lots of food for the 

fish. It is the bumper fishing season. 

You have been in this job for more than 36 years. You 

must have a lot of stories and anecdotes to tell about 

the sea. 

There are of course plenty of tales, but most of them 

are popular folk tales. For example, most of the stories 

about crocodiles are not true. Some say crocs kill their 

victims by their tails which is pure fabrication. They 

in fact kill their victims with their teeth, but their swift 

attack and awful manoeuvrability mislead some people 

into believing that they kill their victims by their tail. 

Have you ever encountered a crocodile? Do you have 

any stories about them? 

Of course, I have seen many crocodiles, but I have 

never been attacked by them. There is a small island, 

12 kilometres from the Blue Nile River where crocodiles 

rest. Once, I sailed to that island. I was a bit tired 

and decided to have a short nap under the shade of 

a tree. When I opened my eyes, I found five crocodiles 

sleeping near me. They were amazingly quiet and 

unmoving. I left the place quietly and they did not 

wake up. 

“The White Nile 

is like an old man.” 

Is there anything else in the sea that could threaten 

humans? 

There is of course the large hippo. This animal though 

is not available in the Blue Nile. 

Did you hear about the Ethiopian ‘Renaissance Dam’? 

It is said this dam will boost fishing in the coming years. 

Yes, I heard about it on TV, but I do not have much 

knowledge about it. As you know, we are simple 

fishermen who earn their living from the river. Our 

livelihood lies in this deep water. We have no complaints 

of any sort. There is plenty of fish in here, praise 

the Lord. However, if this dam will give us more fish, 

that is also good. 

Some believe that Blue Nile fish taste better than 

White Nile fish. Why is that? 

That is true. Blue Nile fish has a distinctive taste, 

much better than White Nile fish because Blue Nile 

water is in constant rolling water which gives the 

fish a more distinctive taste unlike the comparatively 

slow moving waters of White Nile with no fatty food 

for the fishes. 

What fish species do you catch? 

There are numerous species. Many species are 

in demand in the market. However, two species 

are particularly preferred by the people here, namely 

the Nile Perch and the Nile Catfish. 

Have you fished in the White Nile River? 

Yes, that was many years ago. As I told you, White 

Nile water is unchangeable and comparatively stagnant. 

Therefore, the fish there is not tasty. That is why I 

turned to Blue Nile for fishing. It is a fast flowing river. 

So you are not fond of the White Nile River. 

(Laughing) This is not entirely true. It is all a question 

of sustenance. My source of living is the Blue Nile. 

I got used to this river for the past many years to the 

extent that I do not visit my family very often because 

my fishing job takes much of my time. 

And both the White and Blue Nile constitute the 

mighty Nile, don’t they? 

That is right. To me, the Blue Nile looks like a sturdy 

young man. Its water is so powerful while the White 

Nile is like an old man who walks quietly and slowly. 

Old like me! (He laughs). 

Fresh fish thanks to an old 

man. Zadu Abdullah Hussein 

at work. 

Photo: Osman Shinger 


2015/11/23 2:13 PM


Fishing 

in Juba 

A chat with two fishermen and their customer along 

the banks of the Nile in Juba. 

Simon Bingo | Juba 

“If God 

blesses you 

and you 

catch two 

fish, you 

don’t eat 

it all.” 

South Sudan’s natural resources extend beyond 

its oil. The Nile has abundant fish, enabling some 

locals to feed their families or even earn a basic 

income. But despite the local fish stocks, South Sudan 

currently imports fish. Fishermen and their customer 

gathered on the banks of the Nile in Juba and 

discussed their trade. 

Farsala Ismail, fisherman: 

“You know what? The fish they bring in from abroad 

don’t taste of anything. Our fish tastes great. It is fresh 

and has no chemicals. Everybody loves it. Fishing is 

tricky. We depend on luck. If God blesses you and you 

catch two fish, you don’t eat it all. You eat like a rat, 

nibbling small pieces. You sell one fish to pay for your 

children’s school fees and you use the rest of your 

money to buy food. Sometimes, if it is a bad day, the 

boat will be idle and you and the children will not eat 

that day. That is our life here.” 

Jackson Wani, a businessman who buys fish from 

the fishermen: 

“Juba people like Juba fish because it is fresh. Look 

at this one, they have just caught it from the river now, 

I will take it alive to the market. Everything is fresh. 

The fish from outside South Sudan takes two, three, 

or even four days to arrive. It is not fresh. This fish 

here is still alive.” 

Stephen Wani, fisherman: 

“What we want from the government is support 

- timber and fishing nets. That would help us feed 

our families and supply Juba with fish. That is what 

we lack. If the government is listening to us, let them 

help us.” 


2015/11/23 2:13 PM


Eastern 

Sudan develops 

appetite for 

seafood 

A new culinary trend that could make them less 

dependent on volatile food imports. 

Abdalhady Al-Hag | Port Sudan 

E ven though the Red Sea State has a 750- 

kilometre coastline, people living in the 

region’s cities have long shunned fish and other 

seafood, viewing them as a reminder of colonialism. 

“In the minds of the Beja people, one of eastern 

Sudan’s most famous tribes, the sea was linked with 

invaders, occupation and slave traders,” says Jaafar 

Bamkar, a researcher specialising in the Beja culture. 

“They preferred living far from the coast and became 

less attached to sea professions, like fishing and 

other sea industries.” 

But attitudes have shifted in recent years and there 

has been a growing demand for fish and other seafood 

despite high prices. The average price of a kilogram 

of fish in Port Sudan is up to SDG 30 (around US$ 5). 

Professor Ahmad Abdelaziz, an expert in food, 

agriculture and natural resources, believes that the 

food culture of eastern Sudan used to avoid seafood. 

“This view has completely changed now. Consuming 

fish and other seafood has become usual, especially 

in coastal areas.” 

Abdelaziz says that fishing was not a desirable 

profession in eastern Sudan. “Now, however, a lot 

of eastern Sudanese people work in fishing. It has 

become a sought-after profession and people’s opinion 

of all sea occupations has changed.” 

“The demand for fish has dramatically increased 

over the last four years,” says Yousef Mohamed, 

a fish dealer at the Segala market, the main spot for 

unloading fish in Port Sudan. “There is a high demand 

for sea fish at Khartoum market in addition to 

increased fish exports to neighbouring countries. 

People want different fish types, this is a new trend 

in local consumers’ food behaviour.” 

“Every day, the main fish market in Port Sudan 

receives two to five tonnes of fish, while the market 

of Suakin receives 400 kilograms,” says Saeed Guma, 

Director of the Ministry of Agriculture and Animal 

Wealth Fishery Directorate in the Red Sea State. 

“There is also production in other coastal areas.” 

Fishing, says Guma, is done using both traditional 

tools like boats, nets and hooks, and industrial methods 

like fish dredges. “The industrial ones however have 

been banned since 2009 because they endanger some 

fish species which should not be fished due to their 

growth phases or scarcity.” 

Boats mostly catch finned fish and, to a lesser 

degree, shrimps, crayfish and shellfish. 

The new demand for fish, however, has coincided 

with a number of problems for fishermen. Guma says 

over 3,000 fishermen work on the Sudanese coasts 

and they use 800 vessels. They suffer from skyrocketing 

prices of fuel and spare parts for engines and 

fishing tools, which are all imported. 

Seafood consumption in eastern Sudan remains 

comparatively low, but experts say it is set to rise 

further, putting the region on the road to food selfsufficiency. 

The per capita seafood consumption 

is only 1.5 kilogram per year in eastern Sudan: “It is 

a small percentage compared to international and 

regional consumption rates,” says Abdelaziz. “Seafood 

however is helping to establish food security for 

eastern Sudanese populations.” 

“The 

average 

price of 

a kilogram 

of fish in 

Port Sudan 

is up to 

SDG 30 

(around 

US $5).” 

4. Nile carp (Labeo niloticus) 

5. Nile tilapia (Oreochromis 

niloticus) 

6. Nile catfish (Synodontis 

batensoda) 

7. Sharptooth catfish (Clarias 

gariepinus) 


2015/11/23 2:13 PM


Brisk 

Business 

on Nile 

Street 

Sudanese people flock to the Nile 

River in the evening. The Nile Street, 

which runs alongside the river, 

is a popular stretch and traders 

go to the area to tout their goods. 

Here are some of the Nile Street 

success stories. 

Text & photos: 

Mahir Abu Goukh | Khartoum 

Tea seller 

Hawa sells hot beverages like tea and 

coffee and was one of the first women 

to work on the Nile Street. She stands 

near Al-Manshiya Bridge, which links 

east of Khartoum with western Bahri. 

She works here six hours a day and 

has been selling tea on Nile Street for 

10 years. 

Shoe shiner 

Eight-year-old Mohamed carries 

his backpack of shoe shinning tools 

along Nile Street every day. He 

charges SDG 3 (around US$ 0.50) 

for cleaning shoes. Thursdays are 

his most profitable days. 

Tobacco seller 

For the past three years, Ali has been 

selling different brands of cigarettes 

and tobacco on a small table near the 

Nile River. He also sells mobile charging 

cards or airtime, tissues and liquid 

soap. Ali speaks English and some 

French as well as Arabic, which allows 

him to communicate with the many 

foreign customers. 

Car washer 

Every evening after his studies, 

Abdelaziz carries a plastic basin, 

soap and car-cleaning cloths down 

to Nile Street. On Thursdays and 

Fridays he typically has a good number 

of customers but his income is 

always uncertain as he never knows 

how many customers he will find. 

Taxi driver 

Mohamed drives a minibus taxi, 

known in Sudan as ‘Al-Amjad’, 

and works from nine in the evening 

until midnight on Nile Street. He 

is especially busy on weekends and 

his prices vary according to distance. 

Sweet seller 

Every morning Musa sells cotton 

wool and toys in front of schools and 

every evening he takes his wares down 

to the Nile Street. He spends 10 to 15 

days working and then heads to his 

hometown in Gezira State to spend 

time with his family. Thursdays and 

Fridays are the best days as children 

join their parents to the Nile Street. 

Boat captain 

For almost a year, Tareg has been 

the captain of ‘Shumoukh Nile 

Tourism’, one of 100 boats floating 

up and down the Nile. Growing 

numbers of people take Nile cruises 

and the boats are also used for public 

events and private parties. 


2015/11/23 2:13 PM

Beach Boys 

Tourism & Swimming in Sudan 

1 2 3 4 5 6 7 


2015/11/23 2:13 PM


Waiting for the twilight hour 

at the Red Sea 

Photo: laif 

“My hatred 

to water 

changed into 

love” 

Sudan’s list of swimming world champions includes 

Sultan Kijab, Sara Jadallah, Mamdouh Mustafa and 

others. But the country’s once strong record for 

swimming has waned over the past two decades. 

Now a tentative revival is underway for 26-year-old 

Ahmed Adam Abdelrahman of Atbara, one of Sudan’s 

newest swimming champions. 

Hassan Faroog | Khartoum 

Tell us about your relationship with water. How did 

it evolve? 

You may not believe me, but when I was small I used 

to loathe water. My parents forced me to go to the 

swimming pool to learn how to swim when I was six 

years old. They had their reasons. We lived near the 

Nile and they feared I could go there with my friends 

and drown because I did not know how to swim. 

I was terrified of the idea of going into the water. 

I screamed and ran away, but at my parents’ insistence, 

I gradually adapted and learnt to swim. Since then 

I haven’t stopped swimming, though my dreams and 

aspirations have changed. 

When did your hatred of water morph into passion? 

When I won my first swimming championship for 

juniors, I realised I wanted to excel at this sport. My 

connection with water and swimming grew stronger 

and my hatred changed into love. I would spend hours 

in the water. 

Describe your experience at local swimming 

championships? 

I took part in many championships. The last of these 

were four long-distance competitions in the Nile and 

I won in 2009, 2011, 2012 and 2014. In April 2015, 

I was named the best Sudanese swimmer in pools for 

three consecutive years. 

Does your participation in all these championships 

yield any revenue? 

I receive incentives for participating in local and 

international championships. Although these are 

far from lucrative, they give me moral support. 

Do you participate in international training camps 

or train solely inside Sudan? 

We held a training camp in Dubai in 2014, but we 

did not do it this year because it coincided with the 

Republic Championship. In general, we do take part 

in such camps. 

There are few media reports about your competitions. 

How do you feel about that? 

I think it is a real problem. We have all of these 

swimming activities, but they are not celebrated 

in the media, neither in newspapers nor audiovisual 

outlets. This is negligence. 

Sudan participates in a lot of championships, 

but the results are poor especially in international 

appearances? 

We can compete in the Arab and African championships, 

but it is impossible to compete in the World 

Championships. Neither the Arabs nor the Africans, 

with the exception of South Africa, have been 

a success in international competitions. 

The champion Ahmed Adam 

Abdelrahman 

Photo: Hassan Faroog 

“We want to participate 

in the Olympic Games 

in Rio.” 

What about international championships? 

I took part in the World Championship in Australia 

in 2007, the Olympic Games in Beijing in 2008, 

the Open Water Championship in Abu Dhabi in 

2013 and the Arab Games in Qatar in 2015. I also 

took part in Sharm Al-Sheikh Championship in 

2013 and the Dubai Championship, which held the 

qualifications for the 2015 World Championship 

in Kazan, Russia. 

And how was your performance within Africa? 

Our results in Africa are good, especially in the 

qualifying stages held in Botswana recently. Winning 

in these stages will enable us to participate in the 

Olympic Games in Rio de Janeiro. 

Finally, which international champion do you look 

up to most? 

The Tunisian World Champion Osama Al-Mellouli. 

He is my friend and we remain in touch. 

What difficulties did you face? 

None. Fortunately, we have a strong, local association 

in Atbara headed by Hashem Hussein who managed 

to overcome all the difficulties that we ran into. 

“It is my first time 

at the sea and it is 

charming.” 

Ground view: the small glass 

boat is a big tourist attraction 

in Port Sudan 

A chat with visitors at the seaside 

Interviews & photos: Abdalhady Al-Hag | Port Sudan 

1 

2 

3 

4 

5 

6 

7 

Salah Al-Toum 

from Kassala, 

Kassala state: 

“I always like to spend 

my holidays at Port 

Sudan where I enjoy 

this lovely seaside 

environment. I have 

been to the sea several 

times in recent years 

and I like sitting on 

the beach and having 

seafood.” 

Mohammad Mokhtar 

from Khartoum: 

“Whenever I have the 

chance, I like to come 

to Port Sudan to enjoy 

the beautiful marine 

atmosphere. I have been 

to the city several times 

and I like seafood and 

having a cruise on 

board the glass boat.” 

Mosaab Mustafa 


“I am very excited about 

being at the beach for 

the first time. The glass 

boat is a new experience 

for me.” 

Nasr El-Din Adam 

from Barah, 

North Korodofan state: 

“This is the first time 

I have been to Port 

Sudan. What I have 

found here is much 

more beautiful than 

I expected and sitting 

on this long beach 

is a new experience 

for me.” 

Ali Mohsen 


“This is my first time 

at the sea although I 

have always imagined 

what it would be like 

here. It is fascinating 

and the most amazing 

thing I have seen is 

the coral reefs through 

the glass boat.” 

Al-Mahi Al-Amin 

from Shendi, 

River Nile state: 

“I have enjoyed the 

seaside here a lot. 

It is the first time I 

have been to the sea 

and it is charming. 

I have enjoyed seafood 

and seeing the 

coral reefs.” 

Merghani Hamad 

from Kassala, 

Kassala state: 

“This is my second 

visit to Port Sudan. 

I have enjoyed sitting 

on the beach and 

watching the lovely 

marine nature.” 


2015/11/23 2:13 PM


2015/11/23 2:13 PM


Short fiction 

from Sudan 

& South Sudan 

Labour 

Victor Lugala | Juba 

I 

361-11. Kuli Village / 

Nuba Mountains / 

Southern Kordofan / Nov 2003. 

© Claude Iverné / Elnour 

t was late afternoon. The sky was a dark cotton wool 

of wandering clouds. A cool breeze whistled through 

the tree leaves. Then the sky rumbled like barrels 

rolling down a hill. Suddenly the dark clouds parted 

and cracked with a spark of frightening flashlight. 

Thunder. The pregnant cloud turned darker and 

menacing, as a strong wind began to blow, swaying 

tree branches violently as if about to uproot the trees. 

The first rain of the year was imminent. 

The dark cloud that hung heavily over the village 

caused a commotion. People scampered pell-mell: 

lactating mothers collected their babies and rushed 

with them to their huts lest they get drenched, lest 

they catch a cold, lest they develop fever. The bigger 

children jumped up and down, giggling. 

The villagers were happy because rain was about 

to fall. The fields would be wet, green vegetation 

would sprout and the villagers would grow crops. 

When there are crops in the village there is life. 

Water is a source of life. 

Rain drops began to fall, wetting mother earth.... 

tap tap tap.... they pounded the earth ferociously. 

Then the sky opened her flood gates, soaking the 

whole village. The heavy rain made visibility difficult. 

The main road of the village and the huts were covered 

in mist, rain. The leaves and grass were wet. The 

village huts were wet and dripped with water like 

a spring, yet smoke escaped gently from the roofs 

of the huts. The huts’ interiors were warm. The 

prudent ones who had dry maize cobs in their food 

granaries were roasting some for hardening their 

teeth, while leaving some for the planting season, 

which was at hand. 

The main village road was wet with pools of water 

here and there. The water seemed to speak in their 

language as they rushed and gurgled down the gullies, 

gutters, streams. The wet, dirt road turned slippery. 

It was muddy, sticky and foreboding as the angry rain 

continued to pound with impunity. 

It was as if the sky was angry. 

Now the road was foggy. 

At a distance a hazy, staggering figure could be 

discerned, struggling against the wind. The figure 


2015/11/23 2:13 PM


“His 

unsteady 

legs 

struggled 

with 

his meagre 

frame.” 

approached the village shielding his face from the 

painful raindrops with his left open palm. He was wet 

through and through – his pants dripped as if he had 

urinated on himself. He trudged like a drunk, a spook. 

It was bad to be caught up in such bad weather. He 

shivered as if he had fever, maybe he was hungry. 

It would have been worse if he was drunk. He would 

have fallen in the gutter and maybe drowned. 

The lone man stopped to scan the village with 

difficulty. In spite of himself, he instinctively branched 

off the main road. His unsteady legs struggled with 

his meagre frame as if he had lost his sense of direction, 

an indication that he was from another village. In his 

right hand he carried some small luggage in a gunny 

sack. The gunny sack looked like a stone because it 

was drenched in rain water. The man obviously looked 

disturbed and perhaps confused in his search for 

shelter from the storm. 

He branched off to the nearest hut, with smoke 

slowly spiralling from the roof. It must be warm inside 

there, the man presumed, for he badly needed some 

warmth whether artificial or natural. He cleared his 

throat and clapped his hands loudly, to announce 

the presence of a stranger. There was no answer. He 

clapped again and a man with a torn, white vest stood 

at the door of the hut. He squinted at the new arrival 

to his house. 

“Come in, come in brother. Come and take shelter. 

The rain is heavy,” said the man with the torn vest. 

“Come in, you must be very cold. Maybe even 

hungry. Sit down at the corner there, and feel at home.” 

The stranger sat on a low bamboo stool at the corner 

of the hut, as the owner of the hut retired into the 

second partition. The hut was semi dark and the 

traveler had no access to the hearth in the next room. 

He shivered like a man suffering from a serious 

case of malaria. The hut was quiet when he arrived. 

It seemed the man with the torn vest lived alone. 

It was quiet except for the rain outside. 

Now the rain poured gently, continuously. 

Soon crickets started chirping, prompting the frogs 

to croak in their ugly and dull tones. 

“My host be a 

brute, eh? How can 

you beat your wife 

at this time?” 

A moment later, the owner of the hut emerged from 

the next partition with a dry gunny sack which he 

handed to his guest. “Use this for keeping you warm, 

we don’t have a spare blanket. We rarely receive 

visitors,” said the owner of the hut who turned his 

back to the stranger and returned to the next partition 

which served as his bedroom. 

It was still raining, but gently. It was serene inside 

the hut, but the man had not fully recovered from 

the cold. His wet clothes were plastered to his body. 

The wet clothes smelled of sweat and body dirt. He 

wished he were in the comfort of his own home, his 

wife would have made for him some warm porridge 

to chase away the cold. 

The man was absorbed in his own private thoughts 

when he heard some funny noises in the next room, 

where the owner of the hut had entered. Somebody 

breathed heavily, as if in agony. Sweet agony? The 

man became curious as he cocked his ears. Curiosity 

made him forget about the cold in his chest. He forced 

a cough as if to say ‘hello!’. Now the heavy breathing 

became rapid. There was struggling, panting, moaning, 

cursing. The man could tell the voice was that of 

a woman. 

Eh eh! What battle goes on inside there? Are 

husband and wife fighting in this bad weather when 

they are supposed to huddle close to each other, to feel 

warm and happy? Strange people, these ones! The 

stranger wondered, shaking his head from left to right. 

But the moaning, panting, struggling went on 

unabated. The funny noises came from the woman 

of the house. 

She sobbed. 

Whaaat! It is really a woman’s voice! The stranger 

became more interested. He hoped the rain did not 

stop abruptly before he knew what agony went on 

in the next room. The struggling resumed again, and 

then it seemed the woman was slapping the man 

repeatedly and crying ‘mama, mama, I’m dying…’. 

Ah! The traveler mumbled to himself. He engaged 

in a monologue to keep himself company: 

My host must be a brute, eh? How can you beat 

your wife at this time? Hmn, You must be crazy. Crazy 

man indeed. A wife beater indeed. An idiot indeed. 

(He spat against the wall.) Or is it the woman who 

is causing all the trouble? I don’t know how she looks, 

this man’s wife. Maybe she has pout lips of a trouble 

maker. Maybe she has sparse hair of a rascal. What 

could they be fighting about in this cold weather, 

anyway? I think she is mean. Maybe she is denying 

him the sugarcane? But what sort of rude woman 

is she who has no feelings when some of us are dying 

from cold? 

Outside the hut the rain poured gently and the 

chirping of crickets and croaking of frogs increased. 

The man was silent but his mind was in the next 

room. From the cracks on the partitioning wall the 

stranger could hear the woman of the house moaning 

as if in some sweet but inevitable pain. 

The man swallowed hard and continued in his 

wild thoughts: She might have given in. The man 

might have pinched her backside hard. Maybe they 

are making love now or what? But the man in this 

house must be very wicked and inpatient indeed. For 

how could he make love to a woman in the presence 

of a stranger? But do they know me anyway? Let them 

enjoy themselves. 

As these thoughts raced through his mind, the 

stranger began to think about his wife at home. He 

felt some longing for his wife and was immediately 

overwhelmed with some strange warmth. A stupid 

smile lit his face. And he felt good. He left like 

running home. 

Before he could pronounce his wife’s name – 

Denya - he heard the woman of the house shout loudly 

as her husband tried to console her with inaudible 

words. The woman hissed and breathed heavily. 

The woman’s noise-making was followed by a brief 

silence when the stranger heard the piecing shrill of 

a baby’s cry. 

Wow! So they are blessed with a newborn! God 

bless you, good people. 

The rain stopped. The man stood, stretched himself 

and yawned. He dusted the seat of his wet trousers 

and felt like peeing. 

What name will the couple give to such a baby 

born on rainy day? It must be Jokudu or Lukudu. The 

man asked himself as he stared into the distant world 

of his imagination. He thought about his wife and six 

children all living under the roof of one hut. 

I hope that roof is not leaking again. He thought. 

If it leaks my children must be on their feet dodging 

the cold rain drops. My wife must be cold too, poor 

woman. Suppose the rain blew off the roof of my hut? 

Supposed rain water forced their way through the 

weak mud wall of the hut? 

The man looked miserable and felt like crying 

when these negative thoughts swept through his 

mind. He had a few kilometres to journey through 

the muddy road to reach his homestead. He was 

a bit unhappy. But when the newly born baby’s cry 

reminded him where he was he smiled a bit. 

When he thought about the new born baby’s cry 

he remembered his six children. He remembered 

them as babies. How does this new baby look like? 

Like father? Like mother? Is it a she or he? 

He badly wanted to pee. 

The rain was over and the cold evening was being 

swallowed by darkness. Fireflies were flying. 

“I didn’t know I brought blessings to this house. 

God bless you abundantly, good people,” he announced 

loudly for the couple in the partition to 

hear as he collected his gunny sack, threw it over his 

shoulder and stepped out of the hut. 

“I leave you in peace.” 

The man’s bare feet sloshed the rain water as he hit 

the muddy road. 

A village 

in the 

memory 

of water 

Osman Shinger | Khartoum 

“The 

rain was 

over, 

fireflies 

were 

flying.” 


2015/11/23 2:13 PM


1. 

Ibrahim the Fiqhi* had a vision, a dream that 

betokened glad tidings. 

So Ishaq, his pupil, told the villagers the next day, 

in their remote hamlet in the far west of the country. 

For days, the Fiqhi kept to the straw hut at the foot 

of the mountain, summoning the rains that hadn’t 

fallen for years. 

In his dream, the Fiqhi had seen water falling 

onto the village from the skies. Many hatches had 

opened in the dome of heaven and the rains had 

poured out onto the soil, long coils of water crashing 

down from on high – and from the depths of the 

earth water had erupted, towering fountains in every 

direction, flooding the village’s sandy soil. 

The animals had drunk until their thirst was 

quenched, the people had been washed clean by 

the heavenly flood, and the irrigation channels had 

overflowed. Wherever you turned was water, blanketing 

the ground to the horizon. 

The Fiqhi woke from his long, watery dream full 

of joy and hope. 

He summoned his pupil Ishaq and told him 

of his vision, then despatched him to tell the villagers 

of the great blessing that was coming their way. Ishaq 

clambered onto his donkey and circled the low, mudbrick 

houses in the noonday heat, crying: 

“O most patient people of the village! Ibrahim 

the Fiqhi has sent me to bring you tidings of a miracle: 

much water is on its way. So rejoice at this blessing 

and bounty, rejoice at the great plenty that shall 

outmatch our simple needs. The Fiqhi does not lie, 

and his visions come true. For many days the Fiqhi 

has kept to his hut at the base of the mountain, and 

behold! He has seen a faithful vision, one that admits 

no doubt: a vision that shall summon the abundant 

rains in which such goodness resides. 

“Spread the word, O people of the village, rejoice 

in this plenty and bounty. The sheikh asks you to 

slaughter a fattened calf to celebrate this blessing, 

and commands you to gather together three or four 

small calves and place them in his enclosure, so that 

he may summon the rains as quickly as possible. 

Rejoice! Rejoice! Rejoice!” 

The villagers were delighted to hear these glad 

tidings. They listened joyfully to every word that Ishaq 

spoke. From the time Ibrahim the Fiqhi first arrived, 

five years before, he had brought them nothing but 

good. Not a man who spoke often. They would see 

him entering the mosque or leaving it, a huge old Quran 

always in his hand. His tiny face bore the marks of 

righteousness and blessedness. 

And now they must just wait a few days and the 

man’s prophecy would be fulfilled. But before they 

could go their separate ways home, thick black clouds 

had spread out across the heavens over their heads, 

they heard thunder rumbling in the distance, and 

there were flashes of light in the sky to the northwest. 

That night, the village slept blanketed by dark 

clouds, and not a single drop of rain fell. 

2. 

The people of this village in West Darfur had a long 

experience with drought. From the early eighties 

onwards this district and the districts that surrounded 

it, indeed, the entire west of the country, had been 

visited by a long-term drought. On every side, tongues 

of sand licked round the villages and the water table 

sunk deep below the surface. Many of their livestock 

perished, and many people, too, as a result of thirst 

and drought, and as a consequence of this great suffering 

and the impossibility of making a living in the region, 

many had emigrated north, where water was abundant 

and the mighty Nile was clothed in green. 

Despite the great exodus from this and neighbouring 

villages, some chose to remain and fight, to eke 

out a living in this remote region. During the long 

years spent waiting, some lived on and others died, 

and things remained just as they had been for a 

hundred years: no schools, no hospital, no government 

institutions to serve the villagers, save a small 

police station of reinforced concrete. 

Many years passed, and the villagers heard that 

a war had broken out in the region. Some of the 

villagers joined the armed movements to demand 

their people’s right to education, health and a 

dignified existence. Nothing changed. Everything 

remained just as it had been since the day God created 

this part of his earth. 

3. 

The thick black clouds still loomed, unmoving, 

over the village. Nothing changed. Not a raindrop 

fell to wet the parched lips below. Many terrible 

thoughts plagued Ibrahim the Fiqhi. He was assailed 

by awful doubts about the worth of what he was doing. 

For days on end he had shut himself up, reciting the 

spells his forefathers had taught him in the rainy 

lands of West Africa. He had done everything he could 

to summon the rains but nothing at all had happened 

save these ugly black clouds gathering over the village. 

What would the villagers say about his powers now? 

Would they doubt them? 

He emerged from his hut and looked up. The 

clouds were still there. Even more clouds were 

gathering but no hint of rain. He called Ishaq and 

despatched him to the villagers with another message. 

Ishaq sprang onto his dawdling donkey, and 

when he reached the heart of the village, early that 

morning, a crowd of villagers gathered round him. 

Hearts tormented by hope. Maybe the sheikh had 

news about the rains. 

Very quickly and very severely, Ishaq delivered 

his message. He said that the sheikh’s vision had been 

one hundred percent correct. The sheikh had interpreted 

and reinterpreted the dream and was sure that 

the blessing would come, and that the lack of water 

they had suffered from for three decades would soon 

be a thing of the past. Quoting the sheikh, Ishaq 

insisted that the rain would fall in a few hours time. 

The villagers were overjoyed, for they placed great 

faith in Sheikh Ibrahim, and relied on him to treat 

their sick and find solutions to the problems of their 

daily lives. 

“The Fiqhi woke 

from his long, watery 

dream full of joy 

and hope.” 

No sooner had they crowded around Ishaq than he 

began explaining to them, time and time again, that 

his dream promised good things. The meaning of 

the dream, he insisted, was that the problem of the 

water would be over. Quoting the sheikh once more, 

he said that the water was about to become a reality, 

and that it would fall so abundantly that it would flood 

all the valleys round the village. 

When Ishaq had finished delivering his message 

he looked up and saw the thick black clouds massing, 

and not a drop of rain from them all. For a moment, 

doubt assailed him, but he soon drove it from his mind: 

he trusted his sheikh and believed in him - the kind 

of belief that admits no doubt. 

4. 

In the evenings that followed the villagers held 

celebrations and banged drums to mark the great 

event that was soon to become a reality. The men 

danced with the women in the empty square outside 

the village, and they hired skilled musicians and 

experienced drummers from far and wide. Marissa 

was the specialty of such celebrations. The men put 

away great quantities of the thick, fermented corn 

beer, while a few of the young boys were given a 

thinner, less potent brew to sip. Sheikh Ibrahim was 

not too proud to drink it himself and he drained the 

many cupfuls set aside for him by the village elders. 

He was sitting with these elders, trying to enjoy 

the spectacle of dancing men and women, who were 

competing to display their skill in whirling about 

and leaping high into the air, but from time to time 

a hidden anxiety would course through him. He would 

look up at the thick black clouds massed overhead, 

his high spirits would droop, and he’d feel a painful 

cramping in his belly. 

5. 

The hours dragged by, and nothing changed. 

On the fifth day a delegation from the northern 

government visited the village. The delegation 

consisted of a number of men dressed in suits of 

the most expensive cloth and transported in off-road 

vehicles with enormous tyres. They were accompanied 

by foreigners: short and squat with tiny eyes. 

The delegation toured the village with a group 

of elders, followed by the villagers, none of whom could 

understand the reason for the visit. This was the first 

time in the history of their village that they had been 

visited by a government delegation. From the inhabitants 

of neighbouring villages they had heard that 

a delegation was in the area. 

Some of the delegates were carrying strange-looking 

devices, which they would place on the ground 

to measure distances and analyse the soil. After a brief 

tour, the senior delegate asked to join them in the 

square because they were going to announce some 

very good news for the village that would solve all 

its problems forever. 

The inhabitants quickly congregated in the square, 

all with their own dreams and hopes. This was the 

first time in the history of the village that a delegation 

from the government had visited them. These people 

were like nothing they had ever seen: their smart 

clothes were quite different to the rags they wore, 

their plump, soft bodies utterly unlike their own 

emaciated frames. Their features and skin colour 

- every colours under the sun - were dissimilar to 

those of the villagers. Even their fluent classical Arabic 

seemed out of place. 

The bearded man in the suit spoke at great length 

about a great many utterly incomprehensible things. 

He said that this country must be governed by God’s 

laws, that all its daily hardships would be done away 

with if divine law was enforced. He informed the 

people of the village that they were living in a state 

of pagan ignorance, that they drank Marissa, and 

Marissa was alcoholic, and thus forbidden. That they 

danced with women and dancing was forbidden. 

He said that the celebrations they held were un-Islamic, 

and that this was the direct cause of the wretched 

existence they led: God was punishing them for 

the sins they had committed. 

The villagers exchanged looks, expressions 

of incomprehension on their faces. They were full 

of foreboding. 

The man went on, explaining that the Godless 

ignorance in which they lived was about to come 

to an end, because God had sent him to lead them 

from the straightened path of darkness to the broad 

plains of light. He was the candidate for their district, 

and if they gave him their votes in the coming 

elections he would solve all their problems, first 

and foremost the problem of water. He said that 

he had brought experts from distant lands to construct 

a huge reservoir for them that would solve their 

problem and that of the surrounding villages. 

At the mention of the word water, the villagers 

began to look more kindly on him. Some ululated, 

others cried, God is Great. They began to cheer up 

and looks of great gratitude were bestowed on Ibrahim 

the Fiqhi who was standing to one side. The vision 

the Fiqhi had seen in his sleep, of which he had 

informed them, was to come true at the hands of this 

official. The official said that he had brought experts 

with him to install the reservoir, and that these experts 

would dig a number of wells. 

A few weeks later the villagers descended on 

the ballot boxes and gave their votes to the solemn, 

bearded official. Hours went by, days, weeks, months, 

years, and nothing changed. All the official’s promises 

to solve the water crisis had amounted to nothing. 

Nothing in the village had changed, other than 

the mosque’s new white minaret that towered over 

the low, mud-brick houses. 

* Islamic scholar 


2015/11/23 2:13 PM


Launching 

the Oky 

African 

Boat Cruise 

Party 

Amid booming African music and ample local 

food, passengers aboard the debut Nile cruise 

of the Queen Juba 001 get a rare glimpse of the 

nature surrounding the South Sudanese capital. 

Akim Mugisa & Agama Martha | Juba 

kayaking, fishing competitions and camping sites 

among other leisure pursuits. 

A forest of mango trees hug the east and west 

banks of the river and local ethnic groups appear from 

their Tukuls (mud and bamboo houses) and wave 

to the passengers. Fishing and transport canoes make 

way for the large cruise boat. An onboard disc jockey 

plays loud African beats and the sounds of Emmanuel 

Kembe’s Let us celebrate and Bob Marley’s One Love 

echo across the water. 

“We are heading to Malakal,” one passenger 

jokes to a group of onlookers, referring to the capital 

of Upper-Nile State, which lies more than 500 

kilometres away. 

South Sudanese artists including Yuppy Jay 

of Jay family, Meen Meen of the Coozos Clan, 

comedians and music promoters were among 

the passengers of the first boat cruise party. Tickets 

cost 300 South Sudanese Pounds (about US$ 95) 

for the three-hour voyage. 

Guests on the front deck challenge “driver” 

Kitonyi to crash the boat into a lively, six-feet long, 

yellow-and-green snake which is swimming just 

metres ahead of the boat, but it struggles out of harms 

way just in time. 

A light-hearted argument ensues as to whether 

the man at the wheel is called a driver, until one of the 

passengers explains that Kitonyi is a captain, according 

to nautical terminology. 

“A couple of water 

ski boats circle 

in the distance.” 

I 

t is just after three on a sunny Saturday 

afternoon in the South Sudanese capital 

Juba. Men and women, many wearing bright orange 

life jackets over their African attire, head for the 

pier of the Queen Juba 001 for the first ever Oky 

African Boat Cruise Party. 

Passengers pile aboard the double-decker white 

boat and twin 320-horse-power engines roar to 

general excitement. High-fives clash in the air and 

people embrace as the boat’s Assistant Captain 

Aaron Kitonyi gently steers the Queen Juba 001 

away from the platform. 

The deck is abuzz with expectations of seeing 

the indigenous people of the River Nile banks and 

the famous Gondokoro Island, a historic site that 

once served as an Egyptian garrison and the base 

of British explorer Sir Samuel Baker during his 

1870s expedition. 

The Nile, which at some 6,853 kilometres is 

the world’s longest river, snakes through South 

Sudan on its way through Sudan and Egypt to 

the Mediterranean Sea, offers spectacular views 

of unspoiled nature. 

“Bob Marley’s ‘One 

Love’ echoes across 

the Nile.” 

In South Sudan, an area which is roughly the 

size of France and Germany combined, the river 

is used for transport, fishing and its water is taken 

by many households and for agriculture. However, 

until now, it has remained an untapped resource 

for leisure activities. This contrasts with neighbouring 

Uganda, where in areas like Jinja, Murchison 

Falls National park and Panyimur, offer rafting, 

Juba goes Miami: Fun on 

Queen Juba, a double-decker 

boat with twin 

320-horse-power engines. 

Photos: Akim Mugisa 

Wine, spirits and bottles of beer are served alongside 

local food, including home-made samosas and 

chicken thighs. Guests dig their spoons into small 

ceramic bowls of Githeri, a traditional Kenyan dish 

made of boiled maize grains and beans. 

A couple of water-ski boats circle in the distance, 

prompting a group of passengers to shout “Al-Shabaab, 

Al-Shabaab”, in reference to the notorious Somali 

pirates on the Indian Ocean. Smart phones click and 

flash as revellers snap selfies in various poses. 

One of the business partners behind the party 

cruise, Wani Michael, explains the trip was designed 

to celebrate African diversity and unity. “We need 

to rejuvenate our lost African cultures. Few from the 

younger generation can sing African songs, they don’t 

know our cultures in dressing and feeding because 

the western culture is killing ours,” he says. 

He said they created the river trip to enable 

expatriates, corporate people and socialites to travel 

along the mighty water body. 

Data Gordon Emmanuel, a worker at the Zain 

telecommunications network, praises the trip as a 

welcome break from the bustle of Juba city: “I was 

happy to see the natural green scenery along the Nile.” 

Down in the cabin, five-year old Emily wears 

a small safety vest and is accompanied by her father, 

an executive member of the South Sudan Artists 

Association. “It is good,” she says. “It feels good 

to be in this boat on the water.” 

At half past seven the sun starts to set on the river 

and Queen Juba 001 docks at the pier and its relaxed 

and upbeat passengers disembark. Winnie Godi, 

from WinnyG fashions and co-organiser of the cruise, 

reflects that the Nile trip revealed natural beauty to 

young people, and could encourage peace by providing 

work for the unemployed and disenchanted. 

By introducing and promoting leisure activities, 

beaches and water games along the world famous 

water way, South Sudan could generate revenue for 

government, create employment and also open up 

markets for locally produced goods such as handcrafts, 

she says. 

“Youths can have fun and avoid engaging in war 

here. They learn they have a life to enjoy and they can 

earn a living from working as guides to visitors or 

working on cruise boats… No water, no peace. This 

river unites us all.” 


2015/11/23 2:13 PM


Sew & 

Swim 

Design Bobby Kolade 

The Niles swimming trunks were created by promising fashion designer 

Bobby Kolade. Born in Khartoum in 1987, Kolade grew up in Uganda and 

studied in Berlin at the Weissensee School of Art. His various homes are 

reflected in his design process, which often begins with a specific place in 

mind. Textile and elements from any one of these places are featured in the 

collections at his Berlin-based fashion label BOBBY KOLADE, which he 

launched in 2013 after honing his skills at Maison Martin Margiela and 

Balenciaga. (Model: Morys Koulibaly) 

The Niles is a publication of 

Media in Cooperation & Transition MiCT gGmbH 

Chief Editor: Sven Recker 

Design: Gunnar Bauer 

Managing Editor: Dirk Spilker 

Editors: Leila Bendra-Lehnert, Dominik Lehnert, Jess Smee 

Language Editors: Rose-Anne Clermont, 

Mohamed Sami al Habbal 

Contributors: 

Adam Mohammed Ahmed, Abdalhady Al-Hag, 

Chantal Animumu, Simon Bingo, Juliana Bol, Charlton Doki, 

Hadia Elias, Hassan Faroog, Mahir Abu Goukh, 

Abdelrahman Ibrahim, Hamid Ibrahim, Samia Ibrahim, 

Victor Lugala, Agama Martha, Francis Michael, Akim Mugisa, 

Joseph Nashion, Rishan Oshi, Osman Shinger, Bonifacio Taban 

Pictures: 

Abdalhady Al-Hag (p.20/21), Christian Als / laif (p.2/3), 

De Agostini , N. Cirani/gettyimages (p.4/5), Hadia Elias (p.13), 

Hassan Faroog (p.21), Fairfax Media/gettyimages (p.1), 

Mahir Abu Goukh (p.19), Mohamed Hilali (p.15), Claude Iverné / 

Elnour (p.22/23), Mike D. Kock, gettyimages (p.6/7), laif (p.20), 

Akim Mugisa (p.26), Joseph Nashion (p.11/p.12), 

Osman Shinger (p.16), Georg Roske (p.27), Anthony Wani (p.15), 

Francesco Zizola / Noor / laif (p.10) 

Illustrations: Mayu Nakai (p.16-19) 

Special thanks: Bobby Kolade / Fashion Design / Swimming 

trunks, Morys Koulibaly / Model 

Translation: Syrian European Documentation Center (SEDC), 

Robin Moger 

The publication The Niles is produced by Media in Cooperation 

& Transition (MiCT) with support from the German Foreign Office. 

The views expressed in this report do not reflect the opinions 

of the German Foreign Office or MiCT. 

Contact: 

Media in Cooperation and Transition 

Dirk Spilker, dirk@mict-international.org 

Brunnenstrasse 9 

10119 Berlin, Germany 

Phone +49 (0) 30 484 93 02 0 

www.mict-international.org 

2015, all rights reserved. 


2015/11/23 2:13 PM


How to do it! 

1. 

Choose a fabric at your local 

market that is light, colourful and 

dries quickly. 

2. 

Cut the front and the back pattern 

twice. Cut the pocket four times. 

The patterns already include all 

necessary seam allowances. 

8. 

Place the front of the shorts 

on top of the back and close the 

seam. Leave the pocket opening 

open (p1 – p2). 

9. 

Sew one pocket bag (edge 5) 

to each P 1 

- P 2 

edge. Make sure 

you do not sew beyond point x. 

Iron well. 

P 1 

7 P 1 

P 2 

4 X 

5 

P 2 

POCKET 

4 X 

7 

6 

8 

8 

6 

3. 

10. 

FRONT 

2 X 

(1/4) 

P 1 

P 2 

(3/4) 

3 

6 

Find a flat elastic band at your 

local haberdashery shop that 

is 3 cm wide. Cut it according 

to the pattern. 

4. 

Sew edges 1 and 2 together for 

the right leg and left leg, then 

finish the edge with an overlock 

stitch before ironing. 

Close the pocket bag by sewing 

seam 4, then overlock the closed 

edge. 

1 1. 

Overlock edges 7 and 8 

in a single layer. 

12. 

P 1 

P 2 

7 

1 

8 

5. 

Place the right leg on top of the 

left leg, inside facing outside. 

Sew edge 3 together and finish 

with an overlock stitch. 

Fold in 3cm of edge 8, iron well 

and stitch it at 2.7 cm from the 

bottom edge. 

13. 

Fold in 3.5 for the waistband and 

iron well. Stitch it at 3.2 cm from 

the top edge to make the tunnel 

for the elastic band. Leave a small 

gap at the centre back to insert 

the elastic band. 

BACK 

2 X 

3 

(2/4) 

6 

6. 

14. 

8 

2 

Overlock edge 6 (x 4) on both legs 


7. 

Pull the elastic band through 

the tunnel and join the ends (1 cm 

seam allowance). Close the gap 

by hand. 

Overlock edge 5 (x 4) of the pocket 


FLAT ELASTIC BAND FOR WAISTBAND 1X (4/4) 


2015/11/23 2:13 PM

ْ 

ْ 

ْ 

.٨ 

.١ 

اختر ً قماشا من السوق المحلي يكون 

‏ًا وسريع الجفاف.‏ 

خفيفً‏ ا وملون 

.٢ 

ْ ص 

ق نموذج القطعتين األمامية والخلفية 

مرتين.‏ ق الجيب أربع مرات.‏ تحوي 

النماذج جميع أبعاد هوامش الدرزات 

الالزمة 

ضع القطعة األمامية للسروال القصير 

على القطعة الخلفية وأغلق الدرزة.‏ ال 

تنسى ترك الجيب مفتوحا ‏(ج‎1‎ ‏–ج‎2‎‏).‏ 

.٩ 

ْ ص 

كيف نصنع زياً‏ 

للشاطئ!‏ 

خط كيس جيب واحد ‏(الحافة 5) لكل من 

حافة ج‎1‎ وج‎2‎‏.‏ تأكد من أنك لم تخط أبعد 

من النقطة س.‏ اكوِ‏ جيدً‏ ا.‏ 

28 النيالن 

P 1 

7 P 1 

P 2 

P 2 

٤ X 

٥ 

6 

8 

8 

6 

الجيب 

أربع نسخ 

٧ 

P ١ 

P ٢ 

.١٠ 

ً ً مطاطيا مسطحا 

.٣ 

ً عرضه ثالثة 

اشتر شريطا 

سنتميترات من متجر لوازم الخياطة،‏ وق 

وفقً‏ ا للنموذج.‏ 

ْ ص 

.٤ 

قم بخياطة الحافتين 1 و‎2‎ مع بعضهما 

للساق اليمينية والساق اليسارية،‏ ثم أكمل 

الحواف بغرزة حبكة قبل الكي.‏ 

أغلق كيس الجيب عبر خياطة الدرزة 4، ثم 

احبك الحافة المغلقة حبكة مخفية.‏ 

.١١ 

حبك الحافتين 7 و‎8‎ في طبقة واحدة.‏ 

.١٢ 

(٤\٣) 

٣ 

القطعة 

األمامية 

نسختان 

(٤\١) 

.٥ 

ضع الساق اليمنى عند رأس الساق 

اليسرى،‏ القسم الداخلي بمواجهة 

القسم الخارجي.‏ وقم بخياطة الحافة 3 

لكال الساقين مع بعضها،‏ ثم أكمل بغرزة 

حبكة.‏ 

اطو ‏ِإلى الداخل بمقدار 3 سنتميتر من 

الحافة 8، واكو ً ‏ِجيدا مع إجراء غرزة على 

مسافة 2 . 7 سنتميترا ً من الحافة السفلى.‏ 

.١٣ 

ً سنتميترا من 

اطو ‏ِإلى الداخل بمقدار 3 . 5 

أجل حزام الوسط واكوِ‏ جيدً‏ ا.‏ وأجر غرزة 

ً من الحافة 

العليا للحصول على دكة للشريط 

المطاطي.‏ اترك فجوة صغيرة في وسط 

الجهة الخلفية إلدخال الشريط المطاطي.‏ 

على مسافة 3 . 2 سنتميترا 

P ١ 

P ٢ 

٧ 

١ 

٨ 

٦ 

القطعة 

الخلفية 

نسختان 

٣ 

(٤\٢) 

.١٤ 

.٦ 

٦ 

قم بغرزة حبكة على طول الحافة 6 لكال 

الساقين في طبقة واحدة.‏ 

اسحب الشريط المطاطي من خالل الدكة 

واربط النهايات ‏(الهامش 1 سنتميتر عن 

الحافة).‏ واغلق الفجوة باليد.‏ 

.٧ 

٨ 

٢ 

قم بغرزة حبكة على طول الحافة 5 

للجيب في طبقة واحدة.‏ 

شريط مطاطي مسطح لحزام الوسط نسخة واحدة (٤\٤) 


2015/11/23 2:13 PM

‏خياطة 

كوالدي‏ 

بوبي ‏تصميم سنة 

الخرطوم يف بويب ولد كوالدي.‏ بويب الواعد األزياء مصمم طرف من النيالن شاطئ زي تصميم ‏تم يف 

املختلفة بويب مواطن للفنون.تنعكس يسينيس مدرسة يف برلني يف ودرس أوغندا،‏ يف وترىب ١٩٨٧، يف 

األماكن تلك كل من عنارص تربز مخيلته.‏ يف محدد مبكان تبدأ ما غالباً‏ والتي تصاميمه،‏ منهج أن 

بعد ٢٠١٣، سنة انطلقت التي كوالدي،‏ بويب أزياء عالمة مقر حيث برلني،‏ يف أزيائه مجموعات كوليبايل(‏ 

موريس الشاطئ:‏ زي ‏)عارض وبالينسياقا.‏ مارجيال مارتن ميزون يف مهاراته بويب شحذ وسباحة‏ 

منشورات 

من النيالن .MiCT 

التحول وفي التعاون عبر اإلعالم مؤسسة ريكر 

سفين التحرير:‏ رئيس باور 

‏غونار‏ تصميم:‏ شبيلكر 

ديرك التحرير:‏ مدير سمي 

وجيس لينرت،‏ دومنيك بندرة-لينرت،‏ ليلى المحررون:‏ الحبال 

سامي محمد كليرمونت،‏ آن روز لغوي:‏ تدقيق المساهمون:‏ 

سايمون 

أنيمومو،‏ شانتال الحاج،‏ الهادي عبد أحمد،‏ محمد آدم فاروق،‏ 

حسن إلياس،‏ هادية دوكي،‏ تشارلتون بول،‏ جوليانا بينجو،‏ إبراهيم،‏ 

سامية إبراهيم،‏ حامد إبراهيم،‏ الرحمن عبد جوخ،‏ أبو ماهر جوزيف 

موجيزا،‏ أكيم مايكل،‏ فرانسيس مارتا،‏ أجاما لوقاال،‏ فيكتور تعبان.‏ 

بونيفاسيو شنقر،‏ عثمان أوشي،‏ رشان ناشيون،‏ الصور:‏ 

دي 

٢\٣(، ‏)ص.‏ ليف / ألس كريستيان ٢٠/٢١(، ‏)ص.‏ الحاج الهادي عبد ‏)ص.‏ 

إلياس هادية ٤\٥(، ‏)ص.‏ قيتي سيراني/صور ون أجوستيني،‏ ١(، 

‏)ص.‏ جيتي ميديا/صور وفايرفاكس ٢١(، ‏)ص.‏ فاروق حسن ١٣(، / 

إفيرني وكلود ١٥(، ‏)ص.‏ هاللي محمد ١٩(، ‏)ص.‏ جوخ أبو وماهر ‏)ص.‏ 

ليف ٦\٧(، ‏)ص قيتي صور كوك،‏ ومايك ٢٢\٢٣(، ‏)ص.‏ النور وجورج 

١٦(، ‏)ص.‏ شنقر وعثمان ١١\١٢(، ‏)ص.‏ ناشيون وجوزيف ٢٦(، / 

زيزوال وفرانشيسكو ١٥(، ‏)ص.‏ واني وأنتوني ٢٧(، ‏)ص.‏ روسكي ١٠(. 

‏)ص.‏ ليف / نور ١٦-١٩( 

‏)ص.‏ ناكاي مايو التوضيحية:‏ الرسوم / كوليبالي موريس / الشاطئ‏ ‏زي تصميم / كوليد لبوبي خاص:‏ شكر الزي.‏ 

‏عارض موقر‏ 

وروبن ،)SEDC( األوروبي السوري التوثيق مركز ترجمة:‏ التحول 

وفي التعاون عبر اإلعالم مؤسسة إصدار النيالن ونشرة األلمانية.‏ 

الخارجية وزارة من بدعم )MiCT( الخارجية 

وزارة آراء عن تعبر ال المنشور هذا في الواردة النظر وجهات التحول.‏ 

وفي التعاون عبر اإلعالم مؤسسة أو األلمانية االتصال:‏ 

التحول 

وفي التعاون عبر اإلعالم مؤسسة dirk@mict-international.org 

سبيلكر،‏ ديرك ‬ Brunnenstrasse 

٩ ‬ ألمانيا.‏ برلين،‏ ١٠١١٩ ‬ ‏الهاتف:‏ ‬ + ٤٩ )0( ٣٠٤ ٨٤٩ ٣٠ ٢٠ ‫ 

www.mict-international.org 

محفوظة.‏ 

الحقوق جميع ،MiCT ٢٠١٥ © theniles6_20151123.indd 30 

2015/11/23 2:13 PM

النيالن 25 

‏“رأى الفيك*‏ إبراهيم،‏ فيام يرى النائم،‏ رؤيا منامية تُبرش بخري وفري.”‏ 

هكذا حدَّث إسحق،‏ تلميذ الفيك إبراهيم،‏ الناس يف القرية النائية يف 

أقىص غرب البالد،‏ يف اليوم الثاين.‏ كان الفيك قد اعتكف أليام طويلة 

داخل قطيته،‏ أسفل الجبل،‏ بغرض جلب األمطار التي توقفت عن 

الهطول ألعوام.‏ 

يف رؤيته يف املنام رأى الفيك املياه تنزل عىل القرية من السامء.‏ 

انفتحت أبواب كثرية يف قبة السامء وانهمرت عىل أرض القرية.‏ نزلت 

خراطيم املياه واندفعت بقوة من أعىل.‏ ومن باطن األرض اندفعت املياه 

مثل شالالت شاهقة يف كل االتجاهات.‏ غطت املياه أرض القرية الرملية.‏ 

رشبت البهائم حتى ارتوت،‏ واغتسل الناس مباء السامء،‏ وفاضت 

الحفر مبياه وفرية.‏ أينام تويل وجهك فثمة ماء يغطي األرض حتى نهاية 

األفق.‏ 

استيقظ الفيك من حلمه املايئ الطويل فرحاً‏ ومستبرشاً‏ خرياً.‏ نادى 

عىل تلميذه إسحق وحىك له رؤيته،‏ وأرسله ألهل القرية حتى يبرشهم 

بالخري الوفري الذي سوف يأيت إليهم.‏ ركب إسحق عىل ظهر حامره 

واندفع يف قيظ النهار يجول بني بيوت القرية الطينية الواطئة وأخذ 

يصيح:‏ 

‏“يا أهل القرية الصابرين!‏ إن الفيك إبراهيم بعثني إليكم حتى 

أبرشكم بأن الخري قادم وأن املياه الوفرية يف طريقها إليكم،‏ فأبرشوا بالخري 

والنامء.‏ أبرشوا بالرخاء العميم الذي سوف يفيض عن حاجتنا.‏ إن الفيك 

ال يكذب وحلمه حلم صدوق.‏ أليام طويلة اعتكف الفيك أسفل الجبل 

حتى يجلب املطر،‏ وها هو يرى رؤيا حقة ال شك فيها.‏ رؤيا تجلب املاء 

الضنني الذي فيه خري كثري.‏ 

أبرشوا يا أهل القرية بالوفرة والنامء.‏ الشيخ يطلب منكم أن تذبحوا 

عجالً‏ سميناً‏ فرحاً‏ بهذا الخري.‏ ويأمركم أن تدفعوا بثالث بقرات وأربعة 

عجول صغرية وتضعوها يف زريبته حتى يستطيع جلب املطر بأرسع 

فرصة.‏ 

أبرشوا أبرشوا أبرشوا بالخري.”‏ 

فرح أهل القرية بهذه البشارة.‏ استمعوا فرحني لكل كلمة قالها 

إسحق عىل لسان الفيك إبراهيم.‏ منذ أن جاءهم فيك إبراهيم قبل 

خمسة أعوام من جهات غرب إفريقيا مل يروا منه سوى الخري.‏ كان رجالً‏ 

ال يتحدث كثرياً.‏ يرونه إما داخالً‏ إىل املسجد أو خارجاً‏ منه.‏ يف يده 

مصحف عتيق كبري الحجم دامئاً.‏ كانت عالمات الصالح والربكة تزين 

وجهه الصغري.‏ 

مل يبق أمامهم سوى االنتظار أليام قليلة حتى تتحقق نبوءة الرجل.‏ 

لكن قبل أن يتفرقوا إىل بيوتهم تلبدت السامء فوقهم بغيوم سوداء 

كثيفة.‏ وسمعوا أصوات الرعد تهدر من بعيد.‏ وبرقت أضواء السامء 

امللونة جهة الشامل الرشقي.‏ 

نامت القرية يف ذلك اليوم وهي مغطاة بغيوم سوداء كثيفة دون أن 

تهطل قطرة مطر واحدة.‏ 

.٢ 

ألهل القرية الكائنة بجهة غرب دافور تاريخ طويل مع الجفاف،‏ فمنذ 

أوائل مثانينيات القرن املايض،‏ غرقت هذه املنطقة،‏ واملناطق التي حولها،‏ 

بل واالقليم الغريب كله يف موجة جفاف طويلة األمد.‏ أحاطت الرمال 

بالقرى من كافة جهاتها.‏ وغارت املياه بعيداً‏ يف باطن األرض.‏ نفق كثري 

من البهائم،‏ ومات العديد من الناس بسبب العطش والجفاف.‏ ونتيجة 

للقحط الشديد وموت الحياة يف اإلقليم،‏ نزح كثريون جهة الشامل،‏ حيث 

املاء الوفري والخرضة التي تحيط بنهر النيل العظيم.‏ 

رغم الهجرة الكثيفة ألهل القرية والقرى املحيطة بهم نحو الشامل،‏ 

آثر البعض أن يبقى ويقاوم الجفاف وعنت الحياة وشظف العيش يف 

هذه املنطقة النائية.‏ يف سنني االنتظار الطويلة عاش أناس ومات آخرون.‏ 

ومل يتبدل يشء منذ أكرث من قرن.‏ ال مدارس وال مستشفى وال مؤسسات 

حكومية تقوم عىل خدمة أهل القرية،‏ سوى قسم للرشطة صغري مبني 

من األسمنت املسلح.‏ 

بعد سنني طويلة سمع أهل القرية أن مثة حرباً‏ قامت يف اإلقليم.‏ 

انضم بعض أبناء القرية للحركات املسلحة للمطالبة بحق أهلهم يف 

التعليم والصحة والحياة الكرمية.‏ ال يشء تبدل.‏ كل يشء عىل حاله منذ 

أن خلق الله هذه البقعة من األرض.‏ 

.٣ 

ما زالت الغيوم السوداء الكثيفة رابضة مكانها يف سامء القرية.‏ مل يتبدل 

يشء.‏ مل تهطل قطرة مطر واحدة لتبلل الشفاه العطىش.‏ 

هواجس كثرية دارت يف ذهن الفيك إبراهيم.‏ أصابته شكوك عظيمة 

يف جدوى ما فعل.‏ لقد اعتكف أليام طويلة يقرأ األوراد التي علمها له 

أجداده يف غرب إفريقيا الجالبة لألمطار.‏ لقد فعل كل ما من شأنه جلب 

املطر.‏ ولكن ماذا حدث سوى تجمع غيوم سوداء قبيحة يف سامء القرية؟ 

ماذا سيقول أهل القرية عن قدراته؟ هل يشككون فيها؟ 

خرج من القطية*‏ ونظر نحو السامء.‏ ما زالت الغيوم السوداء هناك.‏ 

مثة غيوم أخرى تتجمع وال يشء ينذر باملطر.‏ نادى عىل تلميذه إسحق 

وبعثه برسالة أخرى ألهل القرية.‏ 

رسعان ما ركب إسحق عىل ظهر حامره البطيء،‏ وحني بلغ وسط 

القرية يف ذلك الوقت املبكر تجمهر حوله أهل القرية.‏ داعبت اآلمال 

األفئدة.‏ رمبا لدى الشيخ خرب جديد بشأن املطر.‏ 

أبلغهم إسحق رسالة الشيخ برسعة ولهوجة شديدين.‏ وقال لهم إن 

الرؤية التي رأها الشيخ يف منامه حقيقية مائة يف املائة.‏ وأعاد تفسري 

الرؤية مرة بعد أخرى وأن الخري سيكون عميامً،‏ وأن مشكلة املياه التي 

عانوا من شحها ثالثة عقود عىل وشك أن تنتهي بصورة جذرية.‏ 

وشدّد إسحق عىل لسان الشيخ أن املطر سيهطل خالل ساعات.‏ فرح 

األهايل فرحاً‏ شديداً،‏ فهم يثقون بالشيخ إبراهيم ثقة كبرية،‏ ويعتمدون 

عليه يف مداواة مرضاهم ومعالجة شؤون حياتهم املختلفة.‏ ما أن تجمهر 

األهايل حول إسحق حتى رشح لهم،‏ مرة بعد أخرى الرؤيا املبرشة بالخري.‏ 

وأكد لهم أن خالصة الرؤيا هو قرب انتهاء مشكلة املياه.‏ قال لهم عىل 

لسان الشيخ إن املياه أوشكت أن تكون حقيقة،‏ وستكون وفرية لدرجة 

أنها ستغمر كل األودية املحيطة بالقرية.‏ 

عندما فرغ إسحق من تبليغ رسالة الفيك لألهايل رفع رأسه نحو 

السامء ورأى الغيوم السوداء الكثيفة تتجمع دون أن تسفر عنها قطرة 

ماء.‏ داعبت الشكوك ذهنه للحظة.‏ لكنه طرد الهواجس رسيعاً،‏ فهو يثق 

بشيخه ويؤمن مبا يقول إمياناً‏ ال يداخله ريب.‏ 

.٤ 

يف األمسيات التي تلت،‏ أقام أهل القرية احتفاالت شعبية وقرعوا 

الطبول فرحاً‏ بالحدث الذي يوشك أن يكون حقيقة.‏ رقص الرجال مع 

النساء يف الساحة الخالية أمام القرية،‏ وجلبوا العازفني املهرة وقارعي 

الطبول الحاذقني من الجوار.‏ صنعت النساء املريسة*‏ الخاصّ‏ ة مبثل هذه 

االحتفاالت.‏ رشب الرجال الكثري من املريسة كثيفة القوام،‏ بينام رشب 

بعض الصبية مريسة خفيفة.‏ ومل يستنكف الشيخ إبراهيم رشب 

املريسة،‏ فكرع الكثري من كؤوس القرع التي خصها بها أعيان القرية.‏ 

كان الفيك إبراهيم يجلس يف معية كبار أهل القرية،‏ ويحاول أن 

يستمتع مبشهد الراقصني من الرجال والنساء الذين يتبارون يف إظهار 

مقدراتهم يف الرقص والقفز لألعىل.‏ لكنه بني حنيٍ‏ وآخر،‏ كان يساوره 

قلقٌ‏ خفيِّ‏ ، فينظر للغيوم السوداء الكثيفة املتجمعة يف السامء،‏ فتهبط 

معنوياته وتوجعه أمعاءه بقوة.‏ 

.٥ 

انرصمت الساعات بطيئة،‏ ومل يتبدل يشء.‏ 

يف اليوم الخامس جاء وفد من حكومة الشامل إىل القرية.‏ كان الوفد 

مكوَّناً‏ من عدد من الرجال يرتدون بدالت من أقمشة باهظة الثمن،‏ 

ويركبون سيارات ضخمة اإلطارات.‏ ويف معيتهم أجانب قصار القامة 

وذوي عيون صغرية جداً.‏ 

جالَ‏ الوفدُ‏ يف أنحاء القرية ومعهم بعض أعيان أهل القرى املجاورة.‏ 

كان أهل القرية يسريون خلف الوفد الحكومي دون أن يفهموا شيئاً‏ عن 

سبب الزيارة.‏ هذه أول مرة يف تاريخ قريتهم يزورهم وفد حكومي.‏ كانوا 

يسمعون أهل القرى التي تجاورهم يقولون إن وفداً‏ حكومياً‏ زار 

منطقتهم.‏ 

‏“استيقظ الفيك من 

حلمه املايئ الطويل فرحاً‏ 

ومستبرشاً‏ خرياً.”‏ 

كان بعض أفراد الوفد يحملون أجهزة غريبة الشكل،‏ وكل مرة يضعونها 

عىل ظهر األرض ويقيسون املسافات ويفحصون الرتبة.‏ بعد فرتةٍ‏ وجيزةٍ‏ 

طلب كبريهم من أهل القرية أن ينضموا لهم يف الساحة الكبرية،‏ ألنهم 

عىل وشك إعالن خرب سعيد يخص القرية ويحل مشاكلها لألبد.‏ 

رسعان ما تجمهر األهايل يف الساحة،‏ تداعب نفوسهم آمال شتى.‏ 

هذه أول مرة يف تاريخ قريتهم يأتيهم وفد من الحكومة.‏ هؤالء الناس ال 

يشبهونهم يف يشء أبداً:‏ مالبسهم األنيقة تختلف اختالفا كلياً‏ عن األسامل 

التي يرتدونها،‏ أجسادهم السمينة والناعمة ال صلة لها بأجساد أهل 

القرية الواهنة،‏ حتى سحناتهم وألوانهم التي تتشكل بألف لون ولون ال 

تشبه سحنات أهل هذه القرية،‏ كالمهم العريبِّ‏ الفصيح نفسه يبدو غريباً‏ 

عليهم.‏ 

تحدث الرجل املُلتحي الذي يلبس بدلة كاملة كالماً‏ كثرياً‏ عن أشياء 

كثرية غري مفهمومة.‏ وقال إن هذه البالد البد أن تُحكم برشع الله.‏ وأن 

كل مشاكلهم الحياتية ميكن أن تُحل إذا طبقوا الرشع الحنيف.‏ وقال 

ألهل القرية إنهم يعيشون يف جاهلية وثنية.‏ وأنهم يرشبون املريسة،‏ 

واملريسة خمر وهي حرام.‏ وأنهم يرقصون مع النساء،‏ والرقص حرام.‏ 

وقال إن كل ما يقومون به من احتفاالت يعترب جاهيل،ة وإنه السبب 

املبارش يف أنهم يعيشون حياةً‏ ضنكة،‏ وإن الله يعاقبهم عىل املوبقات 

التي ارتكبوها.‏ 

تبادل أهل القرية النظرات.‏ وبدا عىل وجوههم عدم الفهم.‏ أصابهم 

وجوم شامل.‏ 

تابع الرجل حديثه قائالً‏ إن الجاهلية التي كانوا يعيشون فيها عىل 

وشك أن تنتهي.‏ ألن الله أرسله لهم ليخرجوا من ضيق الظُلامت إىل 

رحابة النور.‏ وأنه سيكون مُرشح هذه الدائرة يف غرب البالد.‏ وأنهم اذا 

منحوه أصواتهم يف االنتخابات القادمة سيحل كافة مشاكلهم وعىل رأسها 

مشكلة املياه.‏ وقال إنه جلب الخُرباء من البالد البعيدة حتى يصنعوا 

للقرية صهريجاً‏ ضخامً‏ للمياه لحل مشكلة القرية والقرى املحيطة بها.‏ 

عند ذكر املياه،‏ استحسن األهايل حديثه.‏ هلل البعض وكربّ‏ . 

وانبسطت أسارير البعض وأحاطت نظرات االمتنان الفيك إبراهيم الذي 

كان يقف بعيداً.‏ يبدو أن الرؤيا التي رآها الفيك يف منامه والتي برشهم 

بها ستكون حقيقة عىل يد هذا املسؤول.‏ قال املسؤول إنه جلب معه 

خرباء لرتكيب الصهريج وإن الخرباء سيحفرون الكثري من اآلبار .. 

بعد أسابيع قليلة تدافع األهايل نحو صناديق االقرتاع ومنحوا كل 

أصوات القرية للمسؤول امللتحي الوقور.‏ ومضت ساعات،‏ أيام،‏ أسابيع،‏ 

شهور،‏ وسنوات ومل يبتدل يشء يف حال القرية.‏ كل وعود املسؤول يف حل 

مشكلة املياه ذهبتْ‏ هباء.‏ مل يتبدل يشء يف حال القرية،‏ سوى مئذنة 

مسجد بيضاء شاهقة ارتفعت وسط بيوت القرية الواطئة.‏ 

* الفيك:‏ الفقيه وهو الشيخ.‏ 

* املريسة:‏ مرشوب منعش مصنوع من الذرة،‏ مُغذي ومُسكر.‏ 

* القطية:‏ بيت مستدير صغري مبني من القش.‏ 

.1 


2015/11/23 2:13 PM


‏“بدا من خالل 

الجهد الشاق،‏ 

الذي كانت 

ساقاه مع 

جسده الهزيل 

يبذلونه،‏ 

كأنه فقد 

إحساسه 

باالتجاهات.”‏ 

انعطف يف سريه إىل أقرب كوخ كان الدخان يتصاعد من سقفه ببطء.‏ 

البد أن املكان دافئ يف الداخل،‏ ظن الرجل الذي كان يف أشد الحاجة 

ليشء من ذلك،‏ سواء كان الدفء اصطناعياً‏ أم طبيعياً.‏ تنحنح وصفق 

بيديه معلناً‏ عن وجوده.‏ مل يأت أي رد.‏ صفق مرة ثانية،‏ فرأى رجالً‏ 

يرتدي سرتة بيضاء مهرتئة يقف عىل باب الكوخ يحدق بعينني نصف 

مغمضتني بالقادم الجديد.‏ 

قال الرجل ذو السرتة املهرتئة:‏ ‏“ادخل،‏ ادخل يا أخي.‏ تعال واحتمِ‏ 

هنا.‏ املطر غزير.”‏ 

‏“ادخل،‏ البد أنك تشعر بربد شديد،‏ بل رمبا كنت جائعاً.‏ اجلس هناك 

عند الزاوية واعترب البيت بيتك”.‏ جلس الغريب عىل كريس خيزران صغري 

ال مسند له عند زاوية الكوخ،‏ يف حني لجأ صاحب الكوخ إىل غرفة 

مجارورة.‏ كان الكوخ شبه مظلم،‏ ومل يكن املسافر قريباً‏ من مدفأة الغرفة 

املجاورة.‏ ارتجف من الربد كالذي يعاين من حالة مالريا شديدة.‏ كان 

الكوخ هادئاً‏ عند وصوله.‏ وبدا كأن الرجل ذا السرتة املهرتئة يعيش 

وحيداً.‏ 

خيم الهدوء عىل املكان إال من صوت املطر يف الخارج.‏ 

انهمر املطر،‏ دون توقف.‏ 

رسعان ما بدأت الرصاصري شقشقتها،‏ مام دفع الضفادع للنقيق 

بأصواتها البشعة واململة.‏ 

بعد لحظات،‏ أىت صاحب الكوخ من الغرفة األخرى ومعه كيس خيش 

سلمه لضيفه.‏ ‏“استخدم هذا لتدفئ جسدك،‏ فليس لدينا بطانية إضافية.‏ 

إننا نادراً‏ ما نستقبل زواراً.”‏ قال ذلك صاحب الكوخ الذي أدار ظهره 

للغريب وعاد إىل القسم املجاور الذي كان مبثابة غرفة نوم له.‏ 

تابع املطر هطوله،‏ لكن برقة وعم الهدوء داخل الكوخ،‏ لكن الربد 

ظل مسيطراً‏ عىل الرجل،‏ فقد كانت مالبسه املبللة ملتصقة بجسده،‏ 

تختلط برائحة العرق.‏ متنى لو كان اآلن يف بيته يتمتع بالراحة وزوجته 

تعد له عصيدة ساخنة تطرد الربد عنه.‏ 

استغرق الرجل يف أفكاره الخاصة إىل أن تناهت إىل سمعه أصوات 

غريبة من الغرفة املجاورة التي دخلها صاحب الكوخ.‏ شخص يتنفس 

مرهقاً‏ كام لو كان يعاين عذاباً‏ شديداً.‏ عذاب حلو؟ شعر الرجل بفضول 

وهو يصيخ بسمعه.‏ أنساه الفضول الربد الذي مأل صدره.‏ أطلق سعاالً‏ 

مصطنعاً‏ كام لو أنه يقول ‏‘مرحباً’.‏ تسارع التنفس املرهق اآلن.‏ هنالك 

جهد شاق يبذل،‏ لهاث،‏ أنني،‏ وشتائم.‏ 

لقد رزقا طفالً!‏ بارك الله لكام أيها الطيبان.‏ 

توقف هطول املطر.‏ نهض الرجل قامئاً،‏ متطط وتثاءب.‏ نفض مقعدة 

بنطاله املبلل وأحس برغبة يف التبول.‏ 

ما هو االسم الذي سيمنحه الزوجان ملثل هذا الوليد القادم يف يوم 

ماطر؟ البد أن يكون ‏‘جوكودو’‏ أو ‏‘لوكودو’.‏ تساءل الرجل وهو يحدق يف 

عامل خياله البعيد.‏ فكر يف زوجته وأطفاله الستة الذين يعيشون جميعاً‏ 

تحت سقف كوخ واحد.‏ 

آمل أن ال يترسب املطر من ذلك السقف مرة أخرى.‏ وإذا ترسب املاء 

فالبد أن يكون أوالدي واقفني عىل أقدامهم ليتجنبوا قطرات املطر 

الباردة.‏ وحتامً‏ ستعاين زوجتي أيضاً‏ من الربد،‏ يا للمسكينة.‏ ولنفرتض أن 

املطر أطاح بسقف كوخي؟ لنفرتض أن املطر شق طريقه متسلالً‏ عرب 

الجدار الطيني للكوخ؟ 

بدت التعاسة عىل الرجل وأحس مبيل للبكاء لدى ورود هذه 

الخواطر السلبية عىل باله.‏ أمامه رحلة طولها عدة كيلومرتات عىل 

الطريق املوحل يك يبلغ منزله.‏ شعر بيشء من التعاسة.‏ إال أنه ابتسم 

قليالً‏ عندما ذكره بكاء الطفل املولود حديثاً‏ مبكان وجوده.‏ 

عندما فكر ببكاء الطفل الوليد تذكر أطفاله الستة.‏ تذكرهم وهم 

صغار.‏ ما شكل هذا املولود الجديد؟ هل يشبه أباه؟ يشبه أمه؟ هل هي 

أنثى أم ذكر؟ 

ألحت عليه رغبة التبول.‏ 

توقف هطول املطر وأخذ الظالم يعم األمسية الباردة،‏ والرياعات 

تطري هنا وهناك.‏ 

‏“مل أكن أعلم أين جئت بالربكة لهذا البيت.‏ بارك الله لكم كثرياً‏ أيها 

الطيبون”.‏ أعلن ذلك بصوت عالٍ‏ للزوجني من خالل الجدار الفاصل يك 

يسمعا وهو يحمل كيس الخيش الذي معه ويضعه عىل كتفيه ويخرج 

من الكوخ.‏ 

‏“أترككم عىل خري وسالمة.”‏ 

خاضت قدما الرجل الحافيتني يف مياه األمطار وهو يسري عىل 

الطريق املوحل.‏ 

قرية يف 

ذاكرة املاء 

عثامن شنقر | الخرطوم 

‏“البد أن مضيفي رجل 

متوحش!‏ كيف ميكن 

أن ترضب زوجتك يف 

زمننا هذا؟”‏ 

هل الصوت المرأة؟ 

ما هذه املعركة التي تجري هناك يف الداخل؟ هل يتقاتل الزوج 

والزوجة يف هذا الطقس اليسء،‏ يف حني يفرتض أن يجلسا متالصقني 

ليشعرا بالدفء والسعادة؟ أمرهم عجيب هؤالء الناس!‏ تساءل الغريب 

وهو يهز رأسه من اليسار إىل اليمني.‏ 

لكن األنني واللهاث والجهد الشاق املبذول استمر دون كلل أو ملل.‏ 

كانت املرأة هي مصدر األصوات الغريبة التي يف الدار.‏ 

شهقت املرأة باكية.‏ 

ماذاااا!‏ إنه صوت امرأة حقاً!‏ ازداد اهتامم الغريب.‏ كان أمله أن ال 

يتوقف هطول املطر فجأة قبل أن يعرف ما طبيعة املعاناة الشديدة 

التي تحدث يف الغرفة املجاورة.‏ عاد صوت الجهد الشاق الذي يبذل من 

جديد،‏ ثم بدا أن املرأة كانت تصفع الرجل مرة بعد أخرى وهي ترصخ 

‏“ماما،‏ ماما،‏ أنا أموت…”.‏ 

آه!‏ متتم املسافر لنفسه،‏ ودخل يف حوار دار يف ذهنه ليسيل نفسه:‏ 

البد أن مضيفي رجل متوحش!‏ كيف ميكن أن ترضب زوجتك يف 

زمننا هذا؟ مؤكد أنت مجنون.‏ رجل مجنون بالتأكيد.‏ أنت ممن يرضبون 

زوجاتهم.‏ أحمق طبعاً،‏ ‏)بصق عىل الجدار(.‏ أم أن املرأة هي سبب كل 

هذه املشكلة؟ أنا ال أعرف شكلها،‏ زوجة هذا الرجل.‏ رمبا لها شفتان 

عبوستان تتميز بهام كل مثرية للمتاعب.‏ رمبا كان لها شعر وغد مبعرث.‏ 

ثم حول أي يشء ميكن أن يتقاتال يف هذا الطقس البارد؟ أظن أنها بخيلة.‏ 

رمبا حرمته من مص قصب السكر؟ ولكن كم هي وقحة املرأة التي تفتقر 

إىل املشاعر يف وقت ميوت فيه بعضنا من الربد؟ 

انهمر املطر بهدوء خارج الكوخ وازدادت شقشقة الرصاصري ونقيق 

الضفادع.‏ كان الرجل صامتاً،‏ لكن تفكريه كان يف الغرفة املجاورة.‏ متكن 

الغريب من خالل شقوق الجدار الفاصل من سامع أنني أمل ربة البيت 

الذي بدا اآلن كام لو كان جميالً،‏ لكن ال مفر منه.‏ 

ابتلع لعابه بصعوبة وتابع أفكاره الجامحة:‏ قد تكون استسلمت.‏ رمبا 

قرصها الرجل من خلفيتها بقسوة.‏ رمبا هام ميارسان الحب اآلن أو شيئاً‏ 

آخر؟ لكن البد أن رجل هذا البيت خبيث جداً‏ وال يعرف الصرب.‏ وإال 

فكيف ميارس الحب مع امرأة بوجود رجل غريب؟ لكن يف كافة األحوال 

هل هام يعرفاين؟ دعهام يستمتعان معاً.‏ 

وبينام كانت هذه األفكار تتسابق يف أعامق ذهنه،‏ بدأ الغريب يفكر 

بأمر زوجته يف البيت.‏ أحس بيشء من الشوق لها ورسعان ما اجتاحه 

دفء غريب.‏ أرشقت عىل وجهه ابتسامة بلهاء،‏ وانتابه إحساس مريح.‏ 

أحس مبيل ألن يركض عائداً‏ لبيته.‏ 

وقبل أن ينبس باسم زوجته،‏ دِنيا،‏ سمع ربة البيت ترصخ بقوة يف 

حني كان زوجها يحاول تهدئة روعها بكلامت غري مسموعة.‏ همست 

املرأة ثم تنفست مجهدة.‏ 

حل صمت قصري مكان الضجيج الذي أثارته املرأة ثم تبعه رصاخ 

حاد لطفل يصم اآلذان.‏ 

‏“توقف 

هطول املطر،‏ 

وأخذت 

الرياعات 

تطري هنا 

وهناك.”‏ 


2015/11/23 2:13 PM


قصص قصيرة من 

السودان وجنوب السودان 

مخاض 

فيكتور لوقاال | جوبا 

أواخر 

٣٦١-١١. قرية كويل / جبال النوبة / 

جنوب كردفان / نوفمرب ٢٠٠٣. 

© كلود إيفيمي / النور 

النهار.‏ السامء ثوب صفيق من الصوف الداكنة.‏ النسيم البارد يصفّر 

مخرتقاً‏ أوراق الشجر.‏ السامء تزمجر بهزيم رعد كأصوات الرباميل 

املتدحرجة إىل أسفل تل.‏ الغيوم الداكنة تنشق فجأة عن فرقعة برق 

أرهب األبصار.‏ إنه الرعد.‏ ازدادت الغيمة قتامة،‏ تنذر وتتوعد،‏ لتبدأ 

الرياح الشديدة عصفها دافعة بعنف أغصان الشجر يف طريقها،‏ كام لو 

كانت تريد اقتالعها من جذورها.‏ 

أوشكت أوىل أمطار هذه السنة عىل الهطول.‏ 

نرشت الغيمة السوداء الهياج بني الناس الذين فروا يف كل اتجاه:‏ 

حملت األمهات املرضعات أطفالهن وهرعن بهم إىل أكواخهن خوفاً‏ 

عليهم من البلل ونزالت الربد والحمى.‏ وتقافز األطفال األكرب سناً‏ هنا 

وهناك متضاحكني.‏ 

كان القرويون سعداء بقرب هطول املطر،‏ إذ سرتتوي الحقول وتنبت 

الخرضة ويزرع القرويون املحاصيل.‏ وعند وجود املحاصيل يف القرية 

توجد الحياة فيها.‏ املاء مصدر الحياة.‏ 

بدأت قطرات املطر تتساقط مبللة أمنا األرض...‏ قطرة فقطرة...‏ 

كانت تقرع األرض بعنف.‏ ثم فتحت السامء بوابات فيضانها لتعم القرية 

كلها.‏ أصبحت الرؤية صعبة بسبب املطر الغزير.‏ غطى الضباب واملطر 

طريق القرية الرئييس وأكواخها.‏ أصبحت أوراق الشجر والعشب مبللة 

باملاء وأكواخ القرية يقطر املاء منها كأنها النبع.‏ ومع ذلك،‏ تسلل الدخان 

بهدوء عرب األسطح.‏ كانت األكواخ دافئة،‏ والعقالء ممن لديهم كيزان ذرة 

جافة داخل مخازن غاللهم،‏ بدأوا بشواء بعضها لتقوية أسنانهم،‏ تاركني 

ما تبقى ملوسم الغراس الذي كان عىل األبواب.‏ 

كان طريق القرية الرئييس مليئاً‏ بربك املياه التي انترشت هنا وهناك،‏ 

وبدا املاء كام لو أنه ينطق بلغته وهو يغرغر مندفعاً‏ عرب املجارير 

واملزاريب والجداول.‏ أصبح الطريق الرتايب املبلل زلقاً،‏ حيث كان موحالً‏ 

لزجاً‏ ومنذراً‏ بالرش نتيجة الستمرار األمطار الغاضبة برضباتها دون رادع 

أو وازع.‏ 

بدت عىل السامء عالمات الغضب.‏ 

واآلن أصبح الضباب يخيم عىل الطريق.‏ 

الح من بعيد شخص غائم املالمح يرتنح وهو يقاوم الرياح يف سريه.‏ 

اقرتب من القرية وهو يحاول حامية وجهه من قطرات املطر املؤملة بيده 

اليرسى.‏ أخذ البلل يغرق كل جسده ويقطر من رسواله حتى بدا كالذي 

بال عىل نفسه.‏ يسري منهكاً‏ كالثمل كأنه شبح.‏ إنه ألمر يسء أن يحارص 

شخص يف مثل هذا الطقس الرديء.‏ كان يرتجف كالذي استولت عىل 

جسده حمى.‏ رمبا شعر بالجوع.‏ وسيكون حاله أشد سوءاً‏ لو كان مثالً،‏ إذ 

سيسقط يف بالوعة ورمبا يغرق.‏ 

توقف الرجل الوحيد ليلقي بصعوبة نظرة مستقصية عىل القرية.‏ 

ودون أن يدري،‏ انحرف تلقائياً‏ عن الطريق الرئييس.‏ بدا من خالل الجهد 

الشاق،‏ الذي كانت ساقاه مع جسده الهزيل يبذلونه،‏ كأنه فقد إحساسه 

باالتجاهات،‏ وهذا دليل عىل كونه من قرية أخرى بعيدة.‏ حمل بيده 

اليمنى متاعاً‏ قليالً‏ داخل كيس من الخيش.‏ بدا كيس الخيش كالحجر 

لكونه غارقاً‏ يف ماء املطر.‏ من الواضح أن الرجل كان مضطرباً‏ ورمبا 

مرتبكاً‏ وهو يبحث عن مأوى يقيه رش العاصفة.‏ 


2015/11/23 2:13 PM


2015/11/23 2:13 PM


انتظار ساعة الشفق عند البحر األحمر 

الصورة:‏ ليف 

‏“بعد أن كنت 

كارهاً‏ للمياه 

‏أصبحت عاشقاً‏ لها”‏ 

السباحة يف السودان هي عالم أبطال حققوا بطوالت عىل 

مستوى العالم تاريخياً،‏ أبرزهم السباح العاملي السابق سلطان 

كيجاب،‏ والبطلة الشهيرة السابقة سارة جاد اهلل وكذلك ممدوح 

مصطفى.‏ وقد ظلت هذه الرياضة مزدهرة لسنوات طويلة،‏ إىل 

أن تراجعت بشكل مخيف يف العقدين األخيرين وكادت أن تندثر.‏ 

اآلن بدأت السباحة السودانية يف النهوض من جديد بفضل 

أبطال مثل أحمد آدم عبد الرحمن من عطربة،‏ ابن السادسة 

والعرشين ربيعاً.‏ 

حسن فاروق | الخرطوم 

حدثنا عن عالقتك باملاء.‏ كيف تطورت هذه العالقة؟ 

قد ال تصدق،‏ ولكنني عندما كنت صغرياً‏ كنت أكره املاء لدرجة غري 

عادية.‏ أجربين أهيل عىل الذهاب للمسبح من أجل تعلم السباحة.‏ كانت 

لهم فلسفتهم يف هذا اإلجبار،‏ فقد كنا نسكن بالقرب من النيل.‏ جاء قرار 

انضاممي للمسبح من أجل التعلم خوفاً‏ من ذهايب إىل النيل مع 

االصدقاء،‏ ما قد يتسبب يف غرقي وأنا ال أجيد السباحة.‏ ال أخفي عليك،‏ 

كنت مرعوباً‏ من فكرة النزول إىل املاء.‏ رصخت كثرياً،‏ وهربت كثرياً،‏ ومع 

ذلك كان اإلرصار من األهل،‏ وشيئاً‏ فشيئاً‏ بدأت أتأقلم مع الوضع 

وتعلمت السباحة حسب رغبة أهيل.‏ مل أتوقف منذ ذلك الوقت وحتى 

اللحظة،‏ مع الفارق طبعا يف اآلمال والطموحات.‏ 

متى تحول كل هذا الكره للماء إىل حب؟ 

عندما فزت بأول بطولة سباحة للناشئني.‏ عندها تحول األمر عندي من 

مجرد تعلم إىل طموح من أجل التفوق،‏ ليزداد ارتباطي باملاء والسباحة.‏ 

وبعد أن كنت كارهاً‏ للامء أصبحت عاشقا لها،‏ وأقيض فيها ساعات 

طويلة.‏ 

حدثنا عن مشاركاتك يف بطوالت السباحة املحلية؟ 

شاركت يف بطوالت كثرية منذ ذلك الوقت وحتى اآلن.‏ آخر بطوالت 

شاركت فيها كانت أربع بطوالت يف املسافات الطويلة يف النيل،‏ وأحرزت 

فيها املركز األول أربع مرات،‏ يف ٢٠٠٩ و ٢٠١١ و ٢٠١٢ و‎٢٠١٤‎‏.‏ وحصلت 

يف أنيسان/بريل ٢٠١٥ عىل لقب أفضل سباح سوداين داخل املسابح 

للعام الثالث عىل التوايل.‏ 

هل تشارك يف معسكرات خارجية أم تكتفي بمعسكرات الداخل؟ 

أقمنا معسكرا ‏ًمبدينة ديب يف عام ، ٢٠١٤ ومل نقمه هذا املوسم ألنه تزامن 

مع بطولة الجمهورية،‏ ولكن املعسكرات يف العموم متواصلة ومل تنقطع،‏ 

وستتواصل يف الفرتة القادمة.‏ 

ال تجد مشاركاتكم حظها يف تسليط الضوء عليها إعالمياً.‏ كيف 

ترى األمر؟ 

أراها مشكلة حقيقية أن يكون لدينا كل هذا النشاط يف السباحة،‏ وال 

يعكس إعالمياً،‏ سواء من خالل الصحف أو اإلعالم املريئ أو املسموع.‏ 

هذا تقصري يف تقديري من اإلعالم ال يد لنا فيه،‏ ألننا نقوم بعملنا كام 

يجب.‏ 

مشاركات كثيفة،‏ ولكن عىل منصات التتويج والبطوالت األرقام 

ضعيفة وال تكاد تذكر،‏ خاصة البطوالت العاملية؟ 

متكننا املشاركة والفوز يف بطوالت املحيط العريب واإلفريقي،‏ ولكن بطولة 

العامل من املستحيالت للعرب واألفارقة،‏ فهي تحتاج إىل عمل كبري 

وصناعة أبطال.‏ الدولة الوحيدة التي متلك هذه املقومات هي دولة 

جنوب إفريقيا،‏ التي يلعب باسمها أبطال مقيمون يف الخارج.‏ 

كيف هي نتائجكم يف إفريقيا؟ 

نتائجنا جيدة إفريقياً،‏ وهي تتعلق بأرقام تأهيلية آخرها بدولة بتسوانا،‏ 

والتميز فيها يقود للمشاركة يف األوملبياد القادم يف ريو دي جانريو يف 

الربازيل.‏ 

‏“نريد املشاركة يف األلعاب 

األوليمبية يف ريو.”‏ 

س:‏ وأخيرا،‏ من هو البطل العاملي الذي تتمنى الوصول 

ملستواه؟ 

التونيس أسامة امللويل بطل العامل،‏ وهو صديقي وأتواصل معه بانتظام.‏ 

البطل أحمد آدم عبد الرحمن.‏ 

الصورة:‏ حسن فاروق 

وماذا عن مشاركاتك يف البطوالت الخارجية؟ 

شاركت يف بطولة العامل للسباحة يف أسرتاليا سنة ٢٠٠٧، وبعدها يف 

أوملبياد بكني سنة ٢٠٠٨، ويف بطولة املياه املفتوحة يف مدينة أبوظبي 

سنة ٢٠١٣، ثم شاركت يف دورة األلعاب العربية يف قطر سنة ٢٠١٥. ويل 

مشاركات عديدة منها بطولة رشم الشيخ ٢٠١٣، وبطولة ديب املؤهلة 

لنهائيات كأس العامل مبدينة كازان يف روسيا.‏ 

ما هي الصعوبات التي واجهتك؟ 

ال توجد صعوبات بهذا املمعنى،‏ فمن حسن الحظ لدينا اتحاد محيل 

قوي مبدينة عطربة بقيادة رئيسه هاشم حسني،‏ الذي نجح يف تذليل كل 

الصعاب التي تواجهنا.‏ ورغم وجود مسبح واحد،‏ فلقد أخرج معظم 

األبطال الذين قدمتهم مدينة عطربة للسودان.‏ 

حدثنا عن العائد املايل الذي تجنيه من املشاركة يف كل هذه 

البطوالت؟ 

العائد املايل هو الحوافز التي أحصل عليها من خالل املشاركات،‏ سواء 

كانت هذه املشاركات محلية أو خارجية،‏ ورغم أن العائد ليس مجزياً،‏ 

إال أنه ميثل دعامً‏ معنوياً.‏ 

‏“هذه أول مرة أزور 

فيها البحر،‏ وقد وجدته 

جميالً‏ حقا.”‏ 

يعد القارب الزجاجي الصغير عامل جذب 

سياحي كبير يف بورتسودان.‏ 

حديث مع زوار البحر 

نص وصور:‏ عبد الهادي الحاج | بورتسودان 

٧ 

٦ 

٥ 

٤ 

٣ 

٢ 

١ 

صالح التوم من كسال،‏ 

والية كسال:‏ 

‏“أنا أفضل دامئاً‏ قضاء إجازيت يف 

بورتسودان حتى أستمتع بأجواء 

البحر الجميلة.‏ لقد زرت هذا 

البحر أكرث من مرة خالل 

السنوات املاضية وأفضل 

الجلوس عىل الشاطئ وتناول 

املأكوالت البحرية.”‏ 

محمد مختار من الخرطوم:‏ 

‏“كلام سنحت يل الفرصة،‏ آيت إىل 

بورتسودان لالستمتاع باألجواء 

البحرية الجميلة،‏ فقد زرت 

املدينة عدة مرات،‏ وأحب تناول 

الوجبات البحرية،‏ واالستمتاع 

بجولة بحرية عىل الزورق 

الزجاجي.”‏ 

مصعب مصطفى من 

الخرطوم:‏ 

‏“أنا مستمتع جداً‏ بوجودي عىل 

الشاطئ،‏ فهذه املرة األوىل التي 

أزور فيها البحر.‏ ركوب القارب 

الزجاجي كان شيئاً‏ جديداً‏ 

بالنسبة يل.”‏ 

نرص الدين آدم من بارا،‏ 

والية شمال كردفان:‏ 

‏“هذه أول مرة أزور فيها مدينة 

بورتسودان،‏ وقد استمتعت 

باألجواء البحرية الجميلة،‏ فام 

وجدته هنا أجمل مام سمعت 

عنه بكثري.‏ الجلوس عىل هذا 

الشاطئ املمتد يشء جديد 

بالنسبة يل.”‏ 

عيل محسن من الخرطوم:‏ 

‏“مل يسبق يل زيارة البحر عىل 

الرغم من أنني كنت أفكر يف 

هذه الرحلة دامئاً.‏ ما وجدته هنا 

ممتع حقاً،‏ وأكرث ما أدهشني 

هو رؤية الشعب املرجانية عرب 

الزورق الزجاجي.”‏ 

املاحي األمين من شندي،‏ 

والية نهر النيل:‏ 

‏“لقد استمتعت باألجواء البحرية 

جداً،‏ فهذه أول مرة أزور فيها 

البحر،‏ وحقاً‏ وجدته جميالً.‏ لقد 

استمتعت بالوجبات البحرية 

ومشاهدة الشعب املرجانية.”‏ 

ميرغني حمد،‏ من مدينة 

كسال،‏ والية كسال:‏ 

‏“هذه زياريت الثانية ملدينة 

بورتسودان،‏ وقد استمتعت 

بالجلوس عىل شاطئ البحر 

ومشاهدة الطبيعة البحرية 

الجميلة.”‏ 


2015/11/23 2:13 PM

فتيان الشواطئ 

السياحة والسباحة في السودان 

7 

6 

5 

4 

3 

2 

1 


2015/11/23 2:13 PM


تجارة شارع 

نص وصور:‏ ماهر أبوجوخ | الخرطوم 

النيل الرائجة 

يتوافد السودانيون والسودانيات عىل نهر 

النيل خالل األمسيات وأيام العطل 

االسبوعية.‏ بات شارع النيل يف الخرطوم،‏ 

الذي يحازي النيل األزرق،‏ مكاناً‏ مستحباً‏ خلقت 

فيه مهن وفرص عمل عديدة.‏ هنا رصد 

لبعض من تلك املهن التي ازدهرت يف هذه 

املنطقة.‏ 

بائعة الشاي 

حواء تبيع املرشوبات الساخنة من شاي وقهوة 

وغريها،‏ وهي من أوىل النساء الاليئ عملن مبنطقة 

شارع النيل.‏ يقع كشك حواء بجوار جرس املنشية،‏ 

الذي يربط رشق الخرطوم بغرب بحري.‏ بدأت 

عملها بعد أسبوعني عىل افتتاح ذلك الجرس،‏ أي 

قبل عرشة أعوام،‏ وتعمل يومياً‏ لحوايل ست ساعات.‏ 

ملمع األحذية 

محمد،‏ ذو السنوات الثامنية،‏ يحمل حقيبته،‏ التي 

توجد بداخلها معدات تلميع األحذية،‏ يومياً‏ خالل 

تجواله يف شارع النيلل.‏ يتقاىض محمد مبلغ ثالث 

جنيهات سودانية ‏)ما يعادل نصف دوالر تقريباً(‏ 

نظري تلميعه لفرديت الحذاء.‏ ويعترب الخميس أفضل 

أيام األسبوع،‏ إذ يشهد هذا اليوم كرثة يف عدد 

الزبائن.‏ 

بائع التمباك 

يقوم عيل منذ ثالث سنوات بعرض أنواع مختلفة 

من السجائر والتمباك،‏ الذي يعترب أحد املكيفات 

الشعبية التي يستخدمها السودانيني،‏ عىل بعد 

خطوات من شارع النيل.‏ يعرض عيل عىل طبلية 

خاصة به كذلك بطاقات الشحن الخاصة برشكات 

الهواتف،‏ بجانب سلع أخرى كاملناديل والصابون 

السائل.‏ يتحدث عيل،‏ إىل جانب العربية،‏ اإلنجليزية 

وبعض الفرنسية،‏ ما ساعده يف أحيان عديدة عىل 

التواصل مع الزبائن األجانب الذين يزورون املنطقة.‏ 

غاسل السيارات 

يتوجه عبدالعزيز مساء كل يوم،‏ مبجرد أن ينتهي 

من دراسته،‏ صوب شارع النيل حامالً‏ معه معدات 

عمله الخاصة بغسل السيارات،‏ التي تتمثل بوعاء 

بالستييك وصابون سائل وقطع قامش.‏ يزداد عدد 

زبائنه خالل يومي الخميس والجمعة.‏ ال توجد 

قاعدة ثابتة تحدد حجم دخله اليومي،‏ فاألمر 

مرتبط بالنسبة له يف نهاية األمر بالقسمة والنصيب.‏ 

سائق األمجاد 

يقود محمد سيارة ميني باص أجرة تعرف يف 

السودان باسم ‏‘األمجاد’،‏ يف منطقة شارع النيل،‏ من 

الساعة التاسعة مساءً‏ وحتى منتصف الليل.‏ عدد 

سفراته يرتفع خالل عطلة نهاية األسبوع،‏ وما 

يتقاضاه يعتمد عىل مسافة كل مشوار.‏ 

بائع الحلويات واأللعاب 

يحمل موىس بضاعته املكونة من الحلوى املعروفة 

شعبياً‏ باسم ‏‘حالوة قطن’‏ وبعض األلعاب،‏ ليعرضها 

صباحاً‏ أمام املدارس،‏ ومساءً‏ يف شارع النيل.‏ مييض 

موىس ما بني ‎10‎إىل‎15‎ يوماً‏ يف عمله،‏ يتوجه بعدها 

ملسقط رأسه بوالية الجزيرة،‏ حيث يقيض أياماً‏ 

هناك مع أرسته قبل أن يعود ملواصلة عمله مجدداً.‏ 

يوما الخميس والجمعة هام األفضل،‏ نظراً‏ لتواجد 

األطفال مع أرسهم بشارع النيل خالل عطلة آخر 

األسبوع.‏ 

مدير املركب 

يعمل طارق منذ سنة تقريباً‏ كمدير مركب ‏‘شموخ 

النيل للسياحة’،‏ وهي واحدة من أصل مائة باخرة 

نيلية التي تستعمل يف الرحالت النيلية،‏ وكذلك يف 

املناسبات العامة والحفالت.‏ 


2015/11/23 2:13 PM

النيالن 

18 رشق 

شهية ‏انفتاح لألطعمة 

السودان ‏البحرية‏ 

الغذائية 

الواردات عىل اعتماداً‏ أقل البالد يجعل أن يمكن املتقلبة.‏ 

بورتسودان‏ 

| الحاج الهادي ‏عبد كيلومرتاً‏ 

٧٥٠ بطول بحري ساحل وجود من الرغم عىل أن 

إال السودانية،‏ األحمر البحر والية طول عىل ميتد الغذاء 

مصدر املايض يف تكن مل األخرى البحرية واملنتجات األسامك منه.‏ 

القريبة أو السوداين الساحل عىل الواقعة املدن لسكان الرئيس قبائل 

أشهر ‏)من البجاوية املجموعات مخيلة يف البحر‏ ‏“ارتبط‏ الثقافة 

يف الباحث يقول الرقيق“،‏ وتجار واملستعمرين بالغزاة الرشق(‏ الساحل،‏ 

عن بعيدا االستقرار يفضلون ‏“أصبحوا بامكار.‏ جعفر البجاوية األسامك 

صيد مثل بالبحر املتعلقة باملهن ارتباطاً‏ أقل صاروا وبالتايل األخرى.“‏ 

البحرية والصناعات خالل 

األخرى‏ البحرية واملنتجات األسامك عىل‏ اإلقبال ارتفع ‏ولكن،‏ سعر 

متوسط يصل أسعارها.‏ ارتفاع من الرغم عىل املاضية،‏ السنوات حوايل 

أي سودانياً،‏ ‎٣٠‎جنيهاً‏ إىل بورتسودان مدينة يف السمك كيلو ‬ أمريكية.‏ دوالرات ‏خمس أحمد 

الربوفيسور الطبيعية واملوارد والزراعة األغذية استشاري يرى يف 

كبري أثر لها كان السودان رشق لسكان الغذائية الثقافة أن العزيز عبد متاماً‏ 

تغريت النظرة ‏“هذه عام.‏ بشكل البحرية املنتجات عن ابتعادهم األشياء 

من األخرى البحرية واملنتجات األسامك تناول وأصبح اآلن من 

بالبحر ارتباطاً‏ األكرث تعترب التي الساحلية املناطق سيام ال املعتادة،‏ الجبلية.“‏ 

املناطق يف 

املرغوبة املهنة من تكن مل الصيد مهنة أن إىل العزيز عبد أشار كام صيد 

ميتهنون الرشق سكان من الكثري نرى أصبحنا ‏“اآلن ولكن الرشق،‏ تغيري 

عىل عمل الذي األمر إليهم.‏ املحببة املهن من صارت بل األسامك،‏ بالبحر.“‏ 

مرتبط هو ما كل عن نظرتهم األربعة 

السنوات خالل كبري بشكل األسامك عىل الطلب ‏“ازداد السمك 

تجار أحد محمد،‏ يوسف يقول املايض“،‏ مع مقارنة املاضية ‏“ارتفع‏ 

بورتسودان.‏ يف الرئيس السمك إنزال مكان وهو السقالة،‏ بسوق الصادرات 

وارتفعت‏ الخرطوم،‏ سوق يف البحرية األسامك عىل الطلب مختلفة،‏ 

بحرية منتجات املستهلكون يريد الجواركذلك.‏ لدول السمكية املحيل.”‏ 

املستهلك لدى الغذايئ السلوك يف جديد منط هذا 5 إىل 2 من بورتسودان مدينة يف الرئيسية السمك سوق ‏“تستقبل يف 

كيلوغرام ٤٠٠ كذلك سواكن مدينة سوق وتستقبل يومياً،‏ أطنان وحدة 

وهي البحرية،‏ املصائد إدارة مدير جمعة،‏ سعيد يقول اليوم”،‏ األحمر.‏ 

البحر بوالية الحيوانية والرثوة الزراعة لوزارة تتبع حكومية الساحل.”‏ 

عىل أخرى مناطق يف إنتاج هنالك بل الناتج،‏ كل ليس ‏“وهذا‏ بالقوارب 

التقليدية الطرق عرب يتم الصيد أن إىل جمعة‏ ‏يشري‏ والتحويض 

الجرافات طريق عن الصناعية والطرق والصنارة،‏ والشباك لتهديدها 

٢٠٠٩ عام منذ متوقفة الصناعية الطرق ‏“هذه لكن باإلضاءة،‏ منوها 

أطوار بسبب إما صيدها،‏ ينبغي ال التي األسامك أنواع بعض لحياة ندرتها.”‏ 

بسبب أو وبدرجة 

البحرية،‏ الزعنفية األسامك عىل االستغالل عمليات وترتكز املحاريات.‏ 

وبعض واالستاكوزا ‏الجمربي ‏عىل أقل بعض 

عن كشف مؤخراً،‏ ازداد والذي البحرية،‏ باملنتجات االهتامم إن هو 

ما منها السوداين،‏ الساحل عىل الصيد بصناعة الخاصة اإلشكاليات بالصيادين.‏ 

خاص ماهو ومنها الصيد،‏ مبدخالت خاص عىل 

يعملون صياد آالف ثالثة من أكرث هنالك إن جمعة يقول عدم 

من يعانون صيد،‏ مركب ٨٠٠ ويستخدمون السوداين،‏ الساحل يتم 

بحيث السودان،‏ يف الصيد ومعدات املحركات غيار قطع وجود مشكلة 

من الصيادون يعاين ذلك إىل باإلضافة الخارج.‏ من استريادها الوقود.‏ 

سعر ارتفاع السودان 

رشق يف األسامك من الفرد استهالك ‏متوسط ‏ومازال االكتفاء 

طريق عىل الرشق لوضع ارتفاعه الخرباء يتوقع ولكن ‏منخفضاً،‏ ونصف 

كيلو ‏حوايل يتجاوز‏ ال االستهالك هذا ‏متوسط لكن الذايت.‏ الغذايئ العاملي 

االستهالك بحسابات مقارنة ضئيلة نسبة ‏“إنها فقط،‏ العام خالل مساهمة 

من مينع ال ذلك ‏“ولكن العزيز.‏ عبد ‏يوضح واإلقليمي”،‏ السودان.”‏ 

رشق ملواطن الغذايئ األمن توفري يف البحرية املنتجات ‏“يصل 

سعر 

متوسط السمك 

كيلو مدينة 

يف بورتسودان 

‎٣٠‎جنيهاً‏ 

إىل سودانياً‏ 

خمس 

‏)حوايل دوالرات 

أمريكية(.”‏ 

الدبس 

أو النيل شبوط ٤. نيلوتيكوس(‏ 

‏)البيو النيل 

بلطي ٥. نيلويكوس(‏ 

‏)أوريوكروميس القرقور 

أو النيل سلور ٦. باتينسودا(‏ 

‏)سينودونتيس القرموط 

أو الحادة األنياب سلور ٧. جاريبينوس(‏ 

‏)كالرياس theniles6_20151123.indd 39 

2015/11/23 2:13 PM


صيد السمك 

‏يف جوبا 

دردشة بين صيادين اثنين وزبونهما عىل ضفاف النيل يف جوبا.‏ 

سيمون بينقو | جوبا 

‏“إذا أنعم 

الله عليك 

واصطدت 

سمكتني 

فلن تأكل 

كل يشء.”‏ 

ال تقترص موارد جنوب السودان الطبيعية عىل النفط.‏ أسامك نهر النيل 

وفرية مبا يتيح لبعض السكان املحليني إطعام أرسهم أو حتى كسب 

دخلهم اليومي.‏ لكن جنوب السودان يستورد األسامك حالياً‏ عىل الرغم 

من وفرة األسامك يف مياهه املحلية.‏ التقى صيادان وزبونهام وتبادال اآلراء 

حول تجارتهم عىل ضفاف النيل يف جوبا.‏ 

فرساال إسماعيل،‏ صياد سمك:‏ 

‏“هل تعرف،‏ األسامك املستوردة ليست لذيذة وال طعم لها؟ أسامكنا 

لذيذة جداً،‏ فهي طازجة وخالية من املواد الكياموية.‏ الكل يحبها.‏ الصيد 

عمل صعب.‏ نحن نعتمد عىل الحظ.‏ إن أنعم الله عليك واصطدت 

سمكتني فلن تأكل كل يشء.‏ ستأكل كالجرذ عندئذ،‏ تقضم قطعاً‏ صغرية.‏ 

تبيع سمكة يك تسدد رسوم مدارس أطفالك وتشرتي بباقي ما لديك من 

مال طعاماً.‏ أحياناً‏ يكون حظك سيئاً‏ وتعود بقارب فارغ وبالتايل لن تأكل 

أنت واألطفال يف ذلك اليوم.‏ هكذا هي حياتنا هنا.”‏ 

جاكسون واني،‏ تاجر يشرتي األسماك من الصيادين:‏ 

‏“يحب أهل جوبا سمك جوبا ألنه طازج.‏ انظر إىل هذه السمكة،‏ لقد 

اصطادوها من النهر اآلن.‏ سآخذها إىل السوق حية.‏ كل يشء طازج.‏ أما 

األسامك املستوردة من خارج جنوب السودان فيستغرق وصولها يومني أو 

ثالثة أو حتى أربعة وتكون غري طازجة.‏ هذه السمكة التي هنا ما زالت 

حية.”‏ 

ستيفن واني،‏ صياد سمك:‏ 

‏“الدعم هو ما نريده من الحكومة،‏ باألخشاب والشباك.‏ هذا يساعدنا 

عىل إطعام أرسنا وتزويد جوبا باألسامك.‏ ذلك ما ينقصنا.‏ إذا كانت 

الحكومة تستمع ملا نقوله فعليها أن تساعدنا.”‏ 


2015/11/23 2:13 PM


أسماك 

وسفن 

بعض األسماك األكثر 

تواجداً‏ يف النيل:‏ 

١. البياض ‏)البياض بجاد(.‏ 

٢. السمك البخاخ أو الفهقة 

‏)تيرتاودون لينيتوس(.‏ 

٣. سمك السلور الكهربائي أو الرعاش 

‏)ماالبتيروروس إليكرتيكوس(.‏ 

الصور التوضيحية من مايو ناكاي 

‏“أسامك النيل 

األزرق مذاقها 

‏ممتاز”‏ 

هل صادفت تمساحاً‏ يف البحر؟ هل لك قصص معه؟ 

بالطبع صادفت متاسيح كثرية ‏،لكنني مل أتعرض لهجوم التامسيح عىل 

اإلطالق.‏ هناك جزيرة صغرية عىل بعد 12 كلم يف نهر النيل األزرق ترتاح 

فيها التامسيح.‏ كنت مرة هناك يف هذه الجزيرة أرتاح تحت ظل شجرة.‏ 

وعندما فتحت عيوين وجدت خمسة متاسيح تنام يف الجوار يف هدوء 

عجيب.‏ انسحبت بهدوء من املكان ومل تستيقظ.‏ 

وهل هناك كائنات أخرى يف البحر يمكن ان تُشكِّ‏ ل تهديداً‏ لكم؟ 

هناك طبعا فرس النَّهر وهو حيوان ضخم.‏ لكن أعداده قليلة يف النيل 

األزرق.‏ 

‏“نحن 

ننتظر شهر 

ترشين 

أول/أكتوبر 

بكثري من 

الرجاء 

واألمل”‏ 

زادو عبد اهلل حسين،‏ صياد قديم من ريفي منطقة ود حامد،‏ يف 

شمال السودان.‏ يعيش يف كوخ من القش بالقرب من نهر النيل 

األزرق.‏ عند مدخل ميناء ‏‘املوردة’‏ يف مدينة أمدرمان العريقة،‏ 

قبالة جزيرة توتي التي تربض هادئة وتجري حولها مياه النيل 

األزرق الدّ‏ فاقة،‏ يقف العم زادو ويجود بابتسامةٍ‏ ودودة 

ومصافحة قوية لشاب يف العرشين من عمره.‏ 

عثامن شنقر | الخرطوم 

منذ متى وأنت تعمل يف مهنة صيد األسماك يف هذا النَّهر؟ 

أمارس هذه املهنة منذ أكرث من 36 عاماً.‏ أبدأ يف الخامسة صباحاً،‏ وأوجه 

مركبي نحو املياه العميقة وأنتظر رزقي الذي ستجلبه يل مياه النَّهر 

املعطاءة.‏ 

هل هناك صيد وفير دائماً‏ يف هذا النَّهر؟ 

هذه مسألة أرزاق مقسومة من ربِّ‏ العباد.‏ يف بعض األحيان ليس هناك 

صيد جيد.‏ يف مرة من املرات مكثت ملدة أسبوع وأنا اذهب إىل النهر يف 

الصباح الباكر وحتى رشوق الشمس دون أن أصطاد سمكة واحدة.‏ 

وبعض األحيان يكون الصيد وفرياً‏ لدرجة أنه يفوق حاجة السوق.‏ املسألة 

كلها أقسام مكتوبة.‏ 

إذاً،‏ ما هو املوسم األوفر صيداً؟ 

شهر ترشين أول/أكتوبر يشهد دامئاً‏ صيداً‏ وفرياً.‏ نحن ننتظر هذا املوسم 

بكثري من الرجاء واألمل،‏ ففي هذا املوسم نستطيع أن نبيع الكثري من 

األسامك،‏ ونجمع املال الذي نرسله ألهلنا حتى يستعينوا به عىل قضاء 

الحوائج الحياتية املهمة.‏ 

ملاذا تتوفر األسماك بكثرة يف شهر ترشين أول/أكتوبر تحديداً؟ 

يف هذا الشهر تكرث األمطار،‏ ويكون اندفاعها من أعايل النيل األزرق قوياً‏ 

ومحمالً‏ بالطمي الخصب الذي فيه غذاء جيِّد لألسامك.‏ هذا موسم 

الصيد الوفري.‏ 

هل صحيح أن أسماك النيل األزرق أفضل من أسماك النيل 

األبيض؟ 

نعم هذا صحيح.‏ أسامك النيل األزرق مذاقها ممتاز وطعمها أفضل من 

أسامك النيل األبيض،‏ وذلك ألن مياه األزرق متحركة وقوية وتوفر الغذاء 

الجيِّد،‏ عكس مياه األبيض الراكدة التي ال توفر الغذاء الدسم لألسامك.‏ 

ماهي أنواع األسماك التي تصطادها؟ 

األسامك كثرية وأنواعها أكرث.‏ لكن هناك أسامك معينة عليها طلب يف 

السوق.‏ الناس هنا يفضلون العجل والقرقور.‏ 

هل سمعت بسد النهضة األثيوبي؟ يقال إن هذا السد سيوفر 

املزيد من األسماك يف السنوات القادمة؟ 

نعم سمعت به يف التلفزيون،‏ لكن ليست لديَّ‏ معلومات عنه.‏ نحن 

صيادون بسطاء نسعى وراء رزقنا يف النَّهر.‏ رزقنا يف هذه املياه العميقة.‏ 

وال نشتيك من يشء أبداً.‏ الخري هنا كثري والحمد لله.‏ لكن إذا كان هذا 

السد سيوفر أسامك كثرية فهذا جيد أيضاً.‏ 

‏“النيل األبيض مثل 

الرجل العجوز”‏ 

هل اصطدت أسماكاً‏ يف نهر النيل األبيض من قبل؟ 

نعم،‏ قبل سنوات طويلة.‏ لكن مياه النيل األبيض هادئة وراكدة،‏ لذلك 

فإن األسامك هناك ذات طعم رديء.‏ لهذا السبب تحولت للصيد يف النيل 

األزرق،‏ فهو نهر دّفاق وقوي الجريان،‏ وليس راكداً‏ مثل شقيقه األبيض.‏ 

يبدو أنك ال تحب النيل األبيض ومغرم بشقيقه األزرق؟ 

‏)يضحك(‏ األمر ليس كذلك.‏ املسألة متعلقة بالرزق.‏ وأنا رزقي يف األزرق.‏ 

تعودت عىل هذا النّهر من سنوات طويلة حتى أنني ال أزور أهيل كثرياً‏ 

بسبب عميل الذي يستغرق مني الكثري من الوقت.‏ 

لكنهما،‏ يف النهاية،‏ أعني األبيض واألزرق،‏ يشكالن النيل 

العظيم.‏ أليس كذلك؟ 

نعم.‏ لكن األزرق مندفع مثل الرجل الشاب القوي،‏ فمياهه هدّارة 

وقوية.‏ بينام األبيض مثل رجل عجوز مييش الهوينا،‏ عجوز مثيل!‏ 

‏)يضحك(.‏ 

أنت تزاول هذه املهنة منذ أكثر من 36 عاماً،‏ والبد وأن لديك 

الكثير من القصص والحكايات مع البحر؟ 

هناك بطبيعة الحال الكثري من الحكايات عن عامل البحر،‏ لكن أغلبها من 

تأليف الخيال الشعبي؛ فمثالً‏ الحكايات عن التامسيح أغلبها ليست 

واقعية.‏ البعض يقول إن التمساح يقتل ضحيته من خالل ذنبه وهذا 

محض افرتاء،‏ فالتمساح يقتل فريسته بواسطة أسنانه،‏ ولكن رسعة 

انقضاضه والتفافه الرهيبة تضلل اإلنسان لدرجة أنه يصدق أن التمساح 

يصطاد فريسته بواسطة ذيله.‏ 

سمك طازج بفضل رجل عجوز.‏ 

زادو عبد اهلل حسين منهمك بعمله.‏ 

الصورة:‏ عثمان شنقر 


2015/11/23 2:13 PM




2015/11/23 2:13 PM

عودة خطر 

‏الكولريا‏ 

ميكن لعرشة أو عرشين مليغرام من الزنك،‏ تعطى يومياً،‏ أن تخفف من 

حدة ومدة وجود الكولريا ‏)واإلسهال(‏ عند األطفال تحت سن الخامسة.‏ 

ويوىص بإعطائها لألطفال طاملا استمر اإلسهال،‏ إضافة إىل محلول اإلمهاء.‏ 

وينبغي عدم إعطاء املضادات الحيوية إال يف الحاالت الشديدة مع مراقبة 

من قبل االختصايص الصحي،‏ لكن العالج الرئييس للكولريا هو اإلمهاء 

‏)تعويض السوائل(.‏ 

كيف نوقف 

انتشار مرض دودة 

كيف نتجنب هذا املرض؟ 

‏غينيا؟‏ 

عىل الرغم من كون الكولريا شديدة العدوى،‏ إال أنه ميكن الوقاية منها 

والسيطرة عليها إىل حد كبري أيضاً.‏ وها هي اإلرشادات األساسية لذلك:‏ 

يسقط جنوب السودان يف قبضة وباء الكوليرا للمرة الثانية بعد 

فرتة خمود امتدت نحو ثماني سنوات.‏ لكن يمكن من خالل 

خطوات بسيطة تفادي انتشار هذا الوباء الذي قد يكون قاتالً.‏ 

جوليانا بول | جوبا 

املاء عنرص أسايس للحياة،‏ لكنه قد يكون قاتالً.‏ إذ يحمل 

موسم األمطار يف جنوب السودان الفيضانات وارتفاع 

عدد اإلصابات باملالريا واإلسهال الحاد،‏ ما يتسبب يف قتل الناس 

ومضاعفة الضغوط عىل القطاع الصحي.‏ 

عادت جائحة الكولريا إىل الظهور هذا العام.‏ ووفقاً‏ ملنظمة الصحة 

العاملية،‏ فقد تم تشخيص ما يزيد عن ١٦٠٠ حالة إصابة بالكولريا من 

سكان جنوب السودان منذ منتصف أب/أغسطس،‏ ووفاة ٤٥ آخرين.‏ 

انترش هذا املرض الشديد العدوى من جوبا إىل والية وسط االستوائية 

وجونقيل،‏ وطال تأثريه السكان الذين ترضروا من قبله جراء الحرب 

طويلة األمد يف البالد.‏ 

يف أيار/مايو ٢٠١٤، ظهر وباء الكولريا يف جنوب السودان ألول مرة 

بعد نحو مثاين سنوات.‏ استمرت هذه الحالة الطارئة الرسيعة االنتشار 

سبعة أشهر حتى فصل الجفاف،‏ ليؤثر الوباء عىل أكرث من ٦٤٢١ شخصاً‏ 

ويقتل ١٦٧ حالة،‏ أي ثالثة يف املائة من املترضرين تقريباً.‏ 

هل هو وباء عاملي؟ 

‎1.1‎غسل اليدين باملاء النظيف والصابون ‏)أو الرماد(‏ بانتظام.‏ 

‎2.2‎غيل كل مياه الرشب ملا ال يقل عن ٣٠ دقيقة أو استعامل الكلور أو 

أقراصه للتطهري.‏ 

‎3.3‎الطهي الجيد لكل األطعمة وإعادة التسخني قبل األكل.‏ 

‎4.4‎ضامن إبعاد املراحيض عن مصادر مياه الرشب.‏ 

‎5.5‎بناء املراحيض يف األماكن التي ال تتوفر فيها أو ال يكون عددها كافياً.‏ 

‎6.6‎تطهري كل األماكن امللوثة،‏ بسائل الكلور ‏)فنجان كلور مع ستة من 

املاء هي نسبة كافية(.‏ 

ويف حني يلوح شبح وباء الكولريا يف األفق مع كل موسم لألمطار،‏ فمن 

املهم أن نتذكر أنه ميكن تجنبه.‏ 

‏“تنترش عوامل الخطر،‏ 

ويزيد موسم األمطار 

من حدتها.”‏ 

يعترب جنوب السودان البلد األكثر ترضراً‏ من مرض دودة غينيا،‏ 

وهي كائن طفييل يمكن أن يتسبب بعجز مؤقت لدى خروج 

الدودة من تحت الجلد.‏ يف ثمانينيات القرن املايض،‏ انترش 

هذا الوباء يف ٢٠ بلداً‏ إفريقياً‏ وأصاب ماليين البرش،‏ لكن 

وجود هذا املرض اآلن يقترص عىل جنوب السودان وثالثة بلدان 

إفريقية أخرى.‏ 

النيالن | برلني 

ينترش هذا املرض،‏ املعروف أيضاً‏ بداء التُنينات،‏ عندما 

يرشب شخص مياهاً‏ تحوي براغيث املاء املصابة 

بعدوى يرقة دودة غينيا.‏ وال تظهر أي أعراض للمرض طيلة سنة بعد 

اإلصابة،‏ لكن الشخص املصاب يعاين بعد ذلك من ورم مؤمل إذ تكوّن أنثى 

الدودة برثة داخل الجلد؛ غالباً‏ ما تكون عىل الساق لتخرج الدودة منها 

بعد بضعة أسابيع.‏ 

ينترش املرض عند األشخاص الذين يستعملون مصادر املياه املكشوفة 

والراكدة التي غالباً‏ ما تتشكل بفعل اإلنسان،‏ مثل برك املياه وأحياناً‏ اآلبار 

الضحلة أو اآلبار املزودة بدرج.‏ 

وألن الريقة ال تعيش يف جسم برغوث املاء إال أربعة أشهر كحد 

أقىص،‏ فال ميكن أن يبقى املرض يف منطقة إال إذا أصاب البرش.‏ وتقول 

منظمة الصحة العاملية إنه ميكن القضاء عىل هذا املرض املؤمل عرب اتباع 

اإلجراءات التالية:‏ 

الوباء العاملي ‏“جائحة تحدث عىل مستوى العامل كله،‏ أو تعم مساحة 

واسعة جداً،‏ فتعرب حدود الدول وتؤثر عادة عىل عدد كبري من الناس“.‏ 

وعرف العامل سبع جائحات كولريا حتى اآلن.‏ ظهرت الجائحة السابعة يف 

إندونيسيا سنة ١٩٦١. 

خالفاً‏ للتكهنات،‏ مل يكن انتشار جائحة جنوب السودان يف العام 

املايض بسبب وجود قوات حفظ السالم التابعة لألمم املتحدة عىل غرار 

طريقة وصول الوباء إىل هاييتي عام ٢٠١٠. فقد وصلت جائحة الكولريا 

العاملية السابعة إىل إفريقيا يف سبعينيات القرن املايض.‏ وأصبحت الكولريا 

منذئذ وباءً‏ ينترش يف غرب ووسط ورشق إفريقيا ‏)مبا يف ذلك السودان(،‏ 

ويتكرر تفشيه سنوياً‏ تقريباً.‏ مل تأت هذه األوبئة من خارج جنوب 

السودان،‏ بل هي دورات تتكرر نتيجة لتدين جودة املامرسات املتعلقة 

مبياه الرشب والرصف الصحي.‏ 

ما هي أسبابه؟ 

الكولريا عدوى مرضية تسببها بكترييا فيربيو كولريا وسالالت أخرى لها.‏ 

تلتصق هذه البكترييا بجدران األمعاء لتفرز مادة سامة تسبب إسهاالً‏ 

قوياً‏ كاملاء،‏ وهو ما يؤدي إىل طرد األمالح التي يحتاج إليها الجسم ‏)مثل 

الصوديوم والكلوريد والبوتاسيوم والبيكاربونات(.‏ كام تخرج بكترييا 

الفيربيو ضمن اإلسهال،‏ وقد تلوث مصادر املياه والغذاء نتيجة لسوء 

أوضاع الرصف الصحي.‏ بعبارة أخرى،‏ البد إلصابة شخص بالكولريا أن 

يكون قد ابتلع ماء أو تناول طعاماً‏ نيئاً‏ أو خرضاوات مل تطبخ جيداً‏ أو 

أسامكاً‏ وفاكهة مجففة جزئياً‏ ملوثة برباز مصاب بالعدوى.‏ ويدعى ذلك 

الطريق الفموي الربازي.‏ 

وعوامل الخطر هي مصادر املياه امللوثة ‏)آبار ضحلة،‏ مياه النهر،‏ 

مصادر املياه غري املحمية(‏ وعدم وجود املراحيض الكافية والتغوط يف 

العراء.‏ كام تعرف عن جثث املوىت شدة نقلها للعدوى أيضاً،‏ ولذلك 

تزيد بعض الطقوس املتعلقة بالدفن من األخطار.‏ كام تنترش عوامل 

الخطر هذه يف كل أنحاء جنوب السودان ويزيد موسم األمطار من 

حدتها.‏ 

معظم إصابات الكولريا خفيفة ليس لها أعراض ظاهرة،‏ وال تصل إىل 

مرحلة حرجة من املرض إال بنسبة واحد من عرشين حالة.‏ إال أنه ميكن 

للمصابني حمل البكترييا ونقلها حتى بعد أسبوع إىل أربعة أسابيع من 

اإلصابة،‏ وهناك قلة ممن يحملون البكترييا لشهور عديدة.‏ 

كيف تكون العناية بمرىض الكوليرا؟ 

اإلسهال الحاد كاملاء من أعراض الكولريا التقليدية،‏ يبدو فيها شبيهاً‏ بالرز 

أو ماء دقيق الذرة وأحياناً‏ مصحوباً‏ بقيء متكرر.‏ وتعتقد بعد األوساط 

أن اإلسهال ناتج عن وجود قدر زائد من املاء يف الجسم،‏ فيمنعون 

املصاب به من رشب املاء.‏ إال أنه خالفاً‏ لذلك يتطلب عالج الكولريا 

‏)واإلسهال عموماً(‏ من املريض استمرار رشب محلول يحوي املاء وأمالح 

اإلمهاء الفموي أو مزيجاً‏ من امللح والسكر لتعويض ما يفقده الجسم من 

ذلك إىل أن تطرح البكترييا خارج الجسد ويتوقف اإلسهال.‏ 

ويستحسن يف حال تكرار القيء ‏)أكرث من ثالث مرات يف الساعة(‏ 

اللجوء للعالج عن طريق الوريد مبحلول الكتات ‏»رينغر«،‏ لكن ميكن 

استخدام محلول ملحي نظامي أو نصف نظامي كبديل أيضاً.‏ ويتوفر يف 

معظم مرافق جنوب السودان الصحية فائض من محاليل اإلمهاء 

‏)تعويض السوائل(‏ ضمن حقيبة تجهيزات اللوازم الصحية التي توزعها 

وزارة الصحة.‏ 

بكتيريا فيربيو كوليرا التي تسبب مرض 

الكوليرا.‏ 

صورة:‏ جامعة دارتموث 

‎1.1‎املراقبة الفعالة بهدف اكتشاف كل اإلصابات خالل 24 ساعة من 

خروج الدودة من تحت الجلد ومكافحة كل اإلصابات.‏ 

‎2.2‎ضامن الحصول عىل مياه الرشب الصالحة وتحويل مصادر املياه غري 

الصالحة للرشب إىل مصادر صالحة للرشب.‏ 

‎3.3‎تشييد إفريز ‏)واجهة(‏ حامية حول فوهة كل برئ،‏ أو تركيب مضخات 

يدوية لآلبار مام مينع اإلصابة مبرض التُنينات وكذلك بأنواع اإلسهال 

املختلفة.‏ 

‎4.4‎القيام بعمليات تصفية منتظمة وممنهجة ملياه الرشب من الربك 

واآلبار الضحلة غري املحمية أو من املياه السطحية بقطعة قامش 

شبكية أو،‏ وهو األفضل،‏ مصفاة مصنوعة من شبكة من النايلون ذات 

فتحات بسعة ٠.١٥ ملم،‏ وهو كل املطلوب الستبعاد قرشيات 

الجادف )cyclops( من ماء الرشب.‏ 

‎5.5‎معالجة مصادر املياه غري الصالحة للرشب لقتل قرشيات الجادف 

املوجودة يف املياه.‏ 

‎6.6‎حمالت توعية صحية وتعبئة اجتامعية لتشجيع التجمعات السكانية 

املترضرة عىل االلتزام باملامرسات الصحية املتعلقة مبياه الرشب.‏ 

‏)من معلومات منظمة الصحة العاملية*‏ ومركز كارتر(‏ 

كيف تتم تصفية،‏ نقل واستهالك 

املياه يف السودان وجنوب السودان.‏ 

الصور:‏ أنتوني كامبا ومحمد هاليل 

*‏WHO H2O 


2015/11/23 2:13 PM

13 

النيالن ‏هل 

تعلم 

… 

مطرياً؟ 

قطاعاً‏ السودانية الزراعة لوزارة ‏أن عىل 

الجافة األسئلة من عدداً‏ طرح أحمد،‏ محمد آدم ‏مراسلنا،‏ املطري.‏ 

القطاع مديرة محمد،‏ إبراهيم النفر ست السيدة للموسم 

توقعاتك هي ما محمد،‏ إبراهيم النفر ست ‏السيدة املطري؟‏ 

يف 

بها ونستعني الجوية،‏ األرصاد هيئة من املختلفة األمطار توقعات ‏تأتينا تقوم 

متعددة محطات عرب الواليات يف األمطار رصد يتم خططنا.‏ وضع ‬ أسبوعيا.ً‏ بها وتوافينا األمطار برصد بالتحديد؟‏ 

املطري القطاع مهام هي ‏ما وذلك 

الواليات يف الزارعة ووزارات االتحادية الزارعة وزارة بني ‏التنسيق وتقديم 

والتقارير،‏ واملؤمترات واالجتامعات امليدانية الزيارات خالل من ‏)البذور(‏ 

التقاوي بتوزيع واملتمثل والواليات للوزارات الفني الدعم خطط 

وتجميع التقليدي،‏ املطري بالقطاع املزارعني لصغار املحسنة من 

واملدخالت التمويل وتوفري موحدة،‏ خطة يف ودمجها الواليات من 

- الزراعي املوسم سري ومتابعة وغريه،‏ ومبيدات وسامد جازولني عن 

فضالً‏ الحصاد،‏ وحتى وزراعة تحضريات مدخالت وتوفري إمطار وزارات 

إدارات يف املطري بالقطاع املتعلقة األنشطة كل يف االشرتاك األخرى.‏ 

الزراعة وآمنة 

مكلفة غير وسيلة الزير املياه.‏ 

لتنقية إلياس 

هادية صورة:‏ صعباً!‏ 

عملكم ‏يبدو توفر 

لعدم تعود أدائه يف الصعوبات من عدد املطري القطاع ‏يواجه يف 

املعلومة جمع إمكانيات ضعف بسبب املناسب،‏ الوقت يف املعلومة يهدف 

املساحات.‏ حرص يف التقليدية الطرق واستخدام نفسها الواليات وذلك 

اإلنتاج وزيادة اإلنتاجية لرفع الحديثة التقنيات تطبيق إىل القطاع املياه،‏ 

وحصاد واملبيدات واألسمدة املحسنة والتقاوي املكننة باستخدام البيانات.‏ 

وجمع املساحات حرص يف الحديثة الطرق استخدام يف نأمل كام الخريف؟‏ 

عن ‏ماذا الثقل 

واليات يف نسبياً‏ تحسن ولكنه متأخراً،‏ العام هذا خريف بدأ ‏لقد أول/أكتوبر.‏ 

ترشين حتى يستمر أن ونأمل آب/أغسطس،‏ خالل الزراعي العام.‏ 

املعدل فوق األمطار فكانت السابق املوسم خريف أما املحلية؟‏ 

للزراعة بالنسبة ذلك كل يعني ‏ماذا حسب 

املياه حصاد نظم بتطبيق األمطار مياه كل من االستفادة ‏متكن والخزانات 

الرتابية والسدود الحفائر تتضمن النظم هذه املتباينة.‏ البيئات تحفظ 

التي التقنيات من وغريها حرث بدون الزارعة وتطبيق والرتوس املحصولية.‏ 

الرتكيبة يف جديدة محاصيل إدخال عرب وكذلك الرتبة،‏ يف املياه إىل 

تحتاج ‏هل نقية؟‏ 

مياه قرون.‏ 

منذ السودان أرس تستخدمه الذي الزير ‏هنا الخرطوم‏ 

| إلياس ‏هادية يف 

مرة ألول الزير ظهر متى بالتأكيد املعروف من ‏ليس الفرتة 

حول التاريخية الروايات تعددت السودان.‏ البعض 

يربطه حني ففي الزير،‏ استخدام فيها بدأت التي املحددة الزمنية السودان 

يف وجد أنه عىل للتأكيد غريهم يذهب للسودان،‏ العرب بدخول القدمية.‏ 

النوبية الحضارات منذ مالح 

غري ماء عىل للحصول الزير بواسطة املياه نقع عىل ‏“نعتمد العقد 

تجاوزت منزل ربة وهي الخليفة،‏ فاطمة تقول وصحي”،‏ ونظيف مالحة،‏ 

غالباً‏ تكون اآلبار من نستخرجها التي ‏“املياه العمر.‏ من الخامس املياه 

نقع عىل نعتمد لذلك بالطمي،‏ ومليئة متسخة تكون النهر ومياه التطور 

مع حتى وصحي.‏ ونظيف مالح غري ماء عىل للحصول الزير يف املربدات 

وظهور البيوت،‏ داخل إىل املواسري بواسطة املياه وتوصيل للحصول 

وسهلة مضمونة ألنها الطريقة هذه نعتمد زلنا ما والثالجات،‏ عذبة”.‏ 

مياه عىل الزير 

جدران عرب املياه ترسب يف للزير الهنديس الشكل ‏يساعد امتصاص 

وكذلك مرئية،‏ غري جداً‏ صغرية مسامات بها التي الفخارية تنقية 

مجال يف الباحث يقول حجمها.‏ صغر وإن حتى والشوائب األمالح خصائص 

من استفادت املياه تنقية ‏“رشكات إن محمود النارص عبد املياه املواد 

بعض إضافة بعد حديثة،‏ بطرق الفخار من فالتر وصنعت الفخار البسيطة.”‏ 

والتعديالت املياه 

لتنقية الزير يستعملون طويلة عقود منذ السودانيون ‏ظل الطريقة 

هذه السودان.‏ يف املرتفعة الحرارة درجات يف بخاصة وتربيدها،‏ حدٍ‏ 

عىل وجنوبه السودان شامل يف كبرية مساحات عىل منترشة الشعبية أسفله،‏ 

يف تتجمع والتي الزير،‏ يف املنقوعة املياه تستعمل سواء.‏ والقهوة،‏ 

الشاي وإعداد الطبخ مثل باملنزل،‏ الرضورية لالستخدامات واألطفال 

املواليد منها يُسقى كام والفاكهة،‏ والخرضوات اليدين ولغسل ومضمونة.‏ 

نقية ألنها الوالدة حديثو theniles6_20151123.indd 44 

2015/11/23 2:13 PM

النيالن 

12 املميتة‏ 

جوبا ‏مياه رشب 

مخاطر هي املوت وحتى واألمراض ‏الطفيليات النيل.‏ 

نهر مياه جوبا‏ 

| مايكل ‏فرانسيس املياه 

تستخدم طبقة طبقتني:‏ إىل مقسمة جوبا ‏مدينة مبلغ 

دفع إليها ينتمي من يستطيع ال وثانية املعبأة،‏ لذا 

املاء.‏ من لرت لكل أمريكياً(‏ سنتاً‏ ٣٤ يقارب ‏)ما سوداين جنوب جنيه التي 

النيل نهر مياه استعامل إىل اللجوء إىل الطبقة هذه أبناء يضطر ‬ صهاريج.‏ عرب السكان عىل توزع صحية 

أرضار له والغسيل والطهي الرشب يف النيل مياه ‏استعامل والبلهارسيا 

‏)أ(،‏ الوبايئ الكبد والتهاب باإلسهال،‏ ‏“اإلصابة منها كثرية،‏ الوقايئ،‏ 

الطب يف املختص الصحة ضابط يقول كام األمراض”،‏ من وغريها مايكل.‏ 

أنجلو أنني 

رغم الصهاريج،‏ بواسطة املنقولة النيل مياه عىل أعتمد ‏“أنا ليس 

‏“ولكن جوبا،‏ يف املقيمة جمعة لوشيا تقول ملوثة”،‏ أنها متاماً‏ أعرف آخر”.‏ 

خيار أمامي الحمضية‏ 

واألمطار والتلوث البرشية ‏النفايات عىل 

املوجودة الفنادق تخلص أسباب:‏ لعدة النيل مياه تلوث ‏يعود الصحة 

قسم مدير حسب النهر،‏ يف مبارشة الفضالت من النيل أطراف القبض 

البلدية ‏“ألقت وقد تومبي.‏ كاليستو جوبا،‏ بلدية مبجلس العامة الليل 

يف الفضالت من بالتخلص يقومون وهم الفنادق أصحاب بعض عىل الفندق،‏ 

عن بعيداً‏ النهر مياه تجرفها حتى األمطار“‏ هطول عند خاصة ‬ تومبي.‏ يفرس كام املياه 

أقل من األنهار مياه تعد فيها،‏ فضالت أي إلقاء دون ‏وحتى كمية 

ترفع التي الحمضية األمطار لوجود ‏“نتيجة العامل،‏ يف صحة هطول 

بكرثة تتميز التي األستوائية املناطق يف بخاصة فيها،‏ النرتوجني ‬ مايكل.‏ الصحة ضابط يفرس كام األمطار”،‏ املصابني 

عدد ارتفاع هو طبعاً‏ املياه هذه استعامل عىل يرتتب ‏ما املصابني 

‏“عدد للرشب.‏ صالحة غري مياه استهالك عن الناتجة باألمراض وغريها،‏ 

واإلسهاالت كالكولريا امللوثة،‏ املياه استخدام عن الناجمة بأمراض عن 

الكشف رفض التعليمي جوبا مستشفى يف مصدر يقول جداً“،‏ عايل ولكنها 

األمراض،‏ هذه مثل إعالن عىل تحفظات لها ‏“الحكومة اسمه.‏ عالقة 

لها مرض حالة ٢٠ إىل يصل ما يومياً‏ يسجل املستشفى موجودة.‏ ‬ املصدر.‏ نفس يوضح املرشوبة”،‏ املياه بنوع تباطأت 

أعاله،‏ املصدر ذكرها التي الحكومة تحفظات عىل ‏وكمثال يف 

الكولريا وباء انتشار عن رسمياً‏ اإلعالن عن السودان جنوب حكومة شخصاً‏ 

١٨٩ إصابة بعد ٢٠١٥، حزيران/يونيو ٢٣ يوم اإلعالن تم إذ البالد؛ تشري 

العاملية الصحة ملنظمة التوجيهية املبادئ أن رغم منهم،‏ ١٩ ووفاة باملرض.‏ 

إصابة ٢٠ إىل ١٠ تأكيد بعد املرض تفيش عن اإلعالن رضورة إىل توجيهات 

عرب باملياه عالقة لها التي األمراض تفادي املمكن ‏من ويف 

والغسيل.‏ والطبخ للرشب ومطهرة نقية مياه استعامل أولها محددة،‏ عىل 

للمياه املطهرة الكلور مادة بتوزيع جوبا بلدية قامت الصعيد،‏ هذا الذي 

للبلدية،‏ العامة الصحة مدير حسب الصهاريج،‏ وأصحاب املواطنني هو 

املدينة يف نقية مياه عىل الحصول صعوبة وراء ‏“السبب أن أضاف ‬ العامة”.‏ الصحة ملجال مالمئة ميزانية وغياب التخطيط،‏ سوء الحرب 

‏رهائن واملناخ‏ 

والرصاع 

املناخ بتغير املبتلون السودان جنوب ‏سكان إليه.‏ 

يهربون مكاناً‏ يجدون ال العرقي بنتيو‏ 

| تعبان ‏بونيفاسيو لكن 

بالنفط،‏ السودان جنوب يف الوحدة والية تفيض ‏قد مصادر 

عىل يخشون مزارعيها جعلت األمطار قلة سيول 

وتتشكل بغزارة املياه تنهمر األمطار،‏ تهطل عندما ولكن رزقهم.‏ النزاع.‏ 

بسبب نزحوا الذين اليائسني السكان تجتاح الزراعي 

اإلنتاج ‏“إن بينجيار:‏ مقاطعة من مزارع جاتلواك،‏ نيال ‏يقول ‏“متوت 

وأضاف:‏ املاضية”.‏ السنوات مع مقارنة للغاية سيئ السنة هذه قريباً”.‏ 

مجاعة تحدث وسوف العام(،‏ ‏)هذا األمطار قلة بسبب املحاصيل ‏“املنطقة 

التي 

الوحيدة مياه،‏ 

بها توجد حوايل 

تبعد خمسة 

عن 

كيلومرتات بها 

قريتنا،‏ ‏)مصدر 

دونيك واحد”‏ 

مياه(‏ األفاعي‏ 

لدغات أو الجوع بسبب ‏املوت ويقول:‏ 

ذلك عىل يأكد بينجيار،‏ مقاطعة يف اآلخر هو املقيم يوك،‏ ‏ديفيد وحتى 

أيار/مايو ‏)من األمطار قلة بسبب املحاصيل معظم تلفت ‏“لقد يكون 

لن إنه اآلن لك أقول أن أستطيع ال أنا صادقاً،‏ وألكون متوز/يوليو(،‏ بحدوث 

توقعات سمع أنه مضيفاً‏ آب/أغسطس“،‏ يف فيضانات هناك املحاصيل.‏ 

نقص بسبب مجاعة يف 

شخص ألف ٦٠ نحو بنزوح ٢٠١٢، عام منذ الفيضانات،‏ ‏تسببت والية 

يف أخرى مقاطعة أي من أكرث وميانديت،‏ بينجيار مقاطعتي الوحدة.‏ 

يف 

الفيضانات من ترضراً‏ األكرث املنطقة هي ميانديت أن عىل ‏وعالوة فإن 

٢٠١٢، عام منذ ديارهم شخص ألف ٤٠ ترك إذ السودان،‏ جنوب السامة.‏ 

األفاعي خطر يواجهون سكانها الرعاية 

يف يعمل ممرض وهو قابرييل،‏ يقول السياق،‏ هذا ‏ويف مريضاً‏ 

وفقدنا ميانديت.‏ يف أفعى لدغة حالة ٤١ قرابة ‏“تلقينا الصحية،‏ وأضاف:‏ 

الفيضانات“.‏ بسبب الخامسة،‏ سن دون طفل وهو واحداً،‏ الحاالت“.‏ 

هذه لعالج الحيوية املضادات من يكفي ما لدينا ‏»ليس من 

وزمالئه قابرييل متكن عدم هو األوضاع تفاقم من يزيد ‏وما أو 

لري إىل املرىض إحالة يستطيعون ال فهم لذلك الطرق،‏ إىل الوصول العالج.‏ 

لتلقي أخرى مواقع اإلنسان‏ 

صنع من كوارث بسبب الطبيعية الكوارث ‏تفاقم اإلنسان،‏ 

صنع من أخرى كوارث بسبب سوءاً‏ الطبيعية الكوارث ‏تفاقمت من 

السابقة الفيضانات جراء بشدة املترضرة املناطق معظم أخليت فقد املتحالفة 

املسلحة املعارضة قوات بني املستمرة الرصاعات بسبب السكان الحكومية 

القوات إىل املنتمية وتلك مشار رياك السابق الرئيس نائب مع سلفاكري.‏ 

للرئيس املوالية وإن 

بل العام،‏ هذا كافية أمطار هناك ‏“ليست قابرييل:‏ املمرض ‏يقول الوضع 

ألن محاصيلهم يزرعون وال املنطقة يف يستقرون ال الناس معظم ‏“معظم 

أن غابرييل وأضاف مستمر“.‏ تصعيد يف املتحاربني الطرفني بني املميت“.‏ 

العرقي االستهداف يخشون ألنهم يهربون الناس العاصفة‏ 

‏امتطاء خالل 

عمله تحسين عىل ماءٍ‏ بائع يساعد ‏حمار الصعبة.‏ 

األوقات يامبيو‏ 

| ناشيون ‏جوزيف جراء 

االستوائية غرب والية إىل النازحني عدد ازدياد ‏مع سبع 

إىل خمس من املاء عبوة سعر ارتفع الرصاع،‏ ساراً‏ 

خربًا يعترب هذا ولكن أمرييك(.‏ دوالر ١.١٥ إىل )٠.٨٢ جنيهات عامًا.‏ 

٢٤ العمر من البالغ جونسون فوقويو املاء بائع السيام للبعض،‏ مدينة 

يف واملحتاجني اليائسني املواطنني تزويد عىل نادمًا ‏“لست خالل 

منازلها من نزحت األرس من الكثري أن أعلم ألنني باملياه يامبيو فوقويو.‏ 

يقول وماريدي“‏ موندري يف األخرية النزاعات من 

املزيد حمل باستطاعته أن جونسون أدرك الطلب،‏ ازدياد ‏ومع بحامر.‏ 

االستعانة خالل من األمكنة من املزيد إىل املاء غري 

أبيعها التي املياه أن اعتقدوا الناس بعض أن ‏“أظن فوقويو:‏ ‏قال خالل 

من شكوكهم بددت ‏“لكني الحامر”.‏ ظهر عىل أحملها كوين صحية فوقويو 

يبيع يوم.”‏ كل لرت ٢٠٠ يتسع والذي جيداً‏ املطيل خزاين غسل الحكومية.‏ 

غري واملنظامت واملكاتب املطاعم،‏ ألصحاب حاليًا املياه صغير‏ 

مياهٍ‏ ‏تاجر دراجةً‏ 

يستخدم كان حيث متواضعة املاء بيع يف فوقويو بداية ‏كانت اليوم.‏ 

يف املياه من لرت ٢٠ بسعة ‏)جراكن(‏ صفائح ١٠ حوايل لنقل هوائية عمالً‏ 

املرتفعة التالل فوق الهوائية الدراجة عىل املاء دفع كان ‏“لقد ‏“يف 

مردفا:‏ فوقويو،‏ يتذكر مكلفًا.“‏ الهوائية الدراجة إصالح وكان شاقًا،‏ يف 

حامره أستخدم أن عيل فعرض حامر،‏ لديه ا شخصً‏ قابلت األيام أحد يومي.”‏ 

كإيجار أمرييك(‏ دوالر )٢.٥ جنيه ١٥ مقابل املاء نقل الرنني.‏ 

عن يتوقف ال النقال هاتفي أصبح شهر،‏ ‏“بعد جونسون:‏ ‏قال أبيع 

أن أضمن وبهذا جراكن 10 يستوعب حاليًا استخدمه الذي الربميل يوم.”‏ 

كل براميل 7 للحامر 

جيدٍ‏ طعامٍ‏ تقديم هو فعله جونسون عىل ينبغي ما ‏كل ثم 

ومن والذرة،‏ امللح لرشاء أمرييك(‏ دوالر )٠.٨٢ جنيهات خمس بكلفة الزبائن.‏ 

عىل وتوزيعه املاء جلب األرسع،‏ 

ليست يستخدمها التي النقل وسيلة بأن جونسون ‏ويعرتف يكفي 

ما يكسب أنه إال متعبًا،‏ أو جائعًا الحامر يكون عندما ا وخصوصً‏ وابنته.‏ 

زوجته إلعالة مام 

قلق وأنا عيل،‏ يضحكون الناس أن أظن األحيان،‏ بعض ‏“يف يستدرك 

ولكن اليوم.”‏ طوال حيوانًا أجر كوين تكرب عندما ابنتي ستقوله وأقول 

قلقي،‏ كل أنىس النقود،‏ عىل أحصل ‏“عندما : قائالً‏ نفسه جونسون األسواق.”‏ 

يف الورق لعب من بدالً‏ عمالً‏ يجدوا وأن يب،‏ يقتدوا بأن إلخويت يامبيو.‏ 

يف املياه تجارة ! بحمار ‏اتصل ناشيون 

جوزيف ‏الصورة:‏ theniles6_20151123.indd 45 

2015/11/23 2:13 PM

11 

النيالن عىل 

يؤثر ‏“القتال سكانية 

مجموعات خطر 

‏“مواجهة امللوثة”‏ 

‏املياه ‏بأكملها”‏ 

جديدة 

مراع عن بحثاً‏ دارفور رشق والية يف الرحل تنقل أثناء وراع 

مزارع املحليين.‏ املزارعين مع االشتباكات تتكرر لحيواناتهم،‏ بعض 

يف ينترش الذي القتال حول نظرهما وجهتي يفرسان بأكملها.‏ 

مجتمعات عىل ليؤثر األحيان قسم 

رئيس الطيب،‏ هاشم الكيميائي املهندس اكتشف عالية 

مستويات كسال،‏ يف الرشب مياه هيئة يف املعامل زراعية 

مبيدات استعمال سببها الرشب،‏ مياه يف للنرتات وخطيرة خطيرة.‏ 

كسال‏ 

| إبراهيم ‏حامد نياال‏ 

| إبراهيم الرحمن ‏عبد أحمد،‏ 

محمد خرض ‏املزارع:‏ دارفور‏ 

رشق والية ياسين،‏ محلية بوينق،‏ ‏أم تعني 

الزراعة عليه.‏ أعتمد الذي والقوت رزقي ‏مصدر الزراعة عليه 

أحصل ما سنة.‏ 20 منذ برمتها.أمتهنها الحياة يل السوق 

يف ببيعه أقوم تبقى وما العام،‏ عرب قويت أساس هو زراعتي من وغريها.‏ 

والصابون والشاي السكر مثل أخرى أساسية مواد عىل للحصول إىل 

باإلضافة املوسم،‏ بداية يف األمطار كشح الصعوبات بعض تواجهني ‬ الحرشية.‏ املبيدات توفر عدم بسبب الزراعية اآلفات بداية 

يف املاشية.‏ أصحاب قبل من خاصة أخرى ملشاكل ‏أتعرض للهجرة 

ويضطرون املياه كرثة بسبب مراعيهم الرعاة يفقد املوسم التي 

األمراض عن إلبعادها ملاشيتهم مصايف عن بحثاً‏ ، شامالً‏ مباشيتهم يضطر 

املياه،‏ مصادر تقل وعندما املياه.‏ تغمرها التي املناطق يف تكرث يقوم 

التي واألودية الخريان مثل الرطبة املناطق دخول إىل الرعاة ‬ بزراعتها.‏ املزارعون بإتالفها،‏ 

وتقوم املزارع تدخل أنها تعني املاشية يف التحكم ‏صعوبة يف 

والدخول واملزارعني الرعاة بني كالمية مشادات إىل يؤدي الذي األمر ليصل 

االعتداء يتطور قد طرفني.‏ بني بحامقة املشاكل تبدأ رصاعات.‏ الراعي.‏ 

أو املزراع أو املاشية قتل لدرجة أحيانًا وقد 

سودانيون.‏ مواطنون كلنا فنحن عادية،‏ الرعاة وبني بيننا ‏العالقة الرعاة 

بني للمنافع تبادل هنالك أرسية.‏ لتصبح أحيانًا العالقة تتوطد يشرتي 

والراعي ومشتقاتها املاشية الراعي من يشرتي املزارع واملزراعني.‏ يخص 

فيام متاماً‏ مفصولة بيننا العالقة أن غري بأنواعها.‏ الزراعية املحاصيل للمياه 

آبار بحفر قامت املنظامت وبعض الحكومة ألن نفسها،‏ املياه بني 

احتكاكات لحصول تفادياً‏ الزراعية املناطق عن البعد كل بعيدة الطرفني.”‏ 

إسماعيل،‏ 

السيد جاد ‏الراعي:‏ دارفور‏ 

رشق والية العرب،‏ بحر ‏محلية كسال،‏ 

لوالية املايئ للمخزون دوري مسح بإجراء سنوياً‏ ‏نقوم هذه 

اهتامم الذرية.‏ للطاقة العاملية الوكالة ترعاه والخرطوم 

كسال من كل تختار جعلها لكسال املايئ املخزون بسالمة الوكالة مياه 

تعرض احتاملية بالسودان.‏ للمياه السنوي مسحها لتنفيذ واألبيض دفع 

آخر سبب هو السودان أجزاء بقية تفوق بصورة للتلوث املدن هذه املدن.‏ 

هذه عىل للرتكيز الوكالة عام 

كل وتستمر النهر،‏ وأدىن أعىل من مناطق املسوحات ‏تشمل ألنه 

أساسية،‏ بصورة النرتات عىل املاء فحص يف الرتكيز مع أسبوع لفرتة التلوث.‏ 

مستوى لقياس األول املؤرش يعد معظم 

يف املياه سالمة تؤكد الغالب يف الفحوصات نتائج ‏ظلت يف 

مليغرام ٥٠ معدل النرتات مستوى يتجاوز مل إذ املستهدفة،‏ املناطق به.‏ 

املسموح املعدل وهو الواحد،‏ اللرت أن 

وجدنا الشاملية والسواقي الكرمتة مثل املناطق بعض يف ‏ولكن اللرت،‏ 

يف مليغرام ٤٠٠ تفوق عالية نسبة عىل تحتوي اآلبار من عدداً‏ آخر.‏ 

بعد عاما مطرد تزايد يف والنسبة زراعية 

مناطق لكونها يعود املذكورة املناطق يف النرتات ‏ارتفاع اختالط 

عن خطورتها تقل ال جداً،‏ خطرية زراعية مبيدات فيها تستعمل الجوفية.‏ 

باملياه الصحي الرصف مياه تفوق 

أمالح كمية عىل الهيئة عرثت النرتات،‏ معدل إىل ‏باإلضافة ريفي 

محلية رشيفي،‏ ود منطقة آبار من عدد يف به املسموح املعدل ‬ كسال.‏ لالستهالك.‏ 

مياههم صالحية بعدم املذكورة املناطق سكان نبلغ ‏ظللنا يتعاملون 

أصبحوا رويداً‏ رويداً‏ ولكن الفحص،‏ نتائج رفضوا البداية يف املياه.”‏ 

هذه استهالك خطورة لهم بيَّنا أن بعد حذر من تستحق مبا معها عاتقي 

عىل ‏أخذت جديد‏ 

من أبدأ أن ‏“غياب 

الطرفني 

أحد يصعب 

عىل 

الحياة اآلخر”‏ 

الطرف أدرس 

أن أمتنى كنت أجدادي.‏ عن املهنة هذه ‏ورثت يف 

لتقدمي حظي أندب ولكن الجامعة،‏ وأدخل أتقاىض 

ال وطبعاً‏ والدي،‏ ماشية أرعى أنا الدراسة.‏ سن وتجاوزي العمر الحفاظ 

من بد وال كأرسة،‏ لنا ملك املاشية ألن عميل،‏ لقاء راتب أي وزيادتها.‏ 

عليها مصالح 

هنالك ألن الصيف،‏ فرتة طوال ممتازة باملزارعني ‏عالقتنا هطول 

مبجرد ولكن الطرفني.‏ بني املنافع تبادل عمليات تتم إذ مشرتكة،‏ من 

للخروج الرعاة يضطر إذ العالقة،‏ هذه صفو يتعكر قد األمطار،‏ يف 

واالستقرار الحرشات،‏ كرثة بسبب األمطار فيها تكرث التي املناطق وبني 

بيننا احتكاكات تحدث قد الزراعة.‏ فيها تكرث التي املصايف مناطق يسبب 

ما برمتها،‏ املنطقة تشمل حرب إىل أحياناً‏ تقود التي املزارعني الطرفني.‏ 

بني كبرية مادية أرضاراً‏ صعبة 

الحيوان عىل فالسيطرة مقصودة،‏ غري هي األحداث هذه ‏مثل الستفزاز 

تقودهم كالمية مشادة يف جانب كل من األفراد يدخل جداً.‏ الحكامء 

تدخل بدايتهاعرب يف املشاكل هذه حل ميكن البعض.‏ بعضهم حد 

إىل ووصل األمر تطور إذا وحتى الرصاع.‏ نار إلخامد الطرفني من بالقبيلتني 

لها عالقة ال محايدة أطراف تدخل فيمكن العنيف،‏ الرصاع صلح.‏ 

مؤمترات عقد عرب املشاكل لحل بني 

رصاعات إىل أحياناً‏ كذلك تؤدي الصيف ىف املياه مصادر ‏قلة مبجرى 

املحيطة املناطق بزراعة يقومون فاملزارعون واملزراعني.‏ الرعاة فصل 

يف األشجار فيها تكرث التي الرطبة واألماكن واألودية كالخريان املياه الفرتة.‏ 

هذه يف املياه فيها تتوفر التي الوحيدة املناطق ألنها الصيف،‏ الصيف،‏ 

فصل يف يقالن اللذين والكأل املاء عن يبحثون طبعاً‏ الرعاة يولد 

أيضاً‏ وهذا زراعتها،‏ متت التي املناطق اىل الدخول إىل فيضطرون ‬ احتكاكات.‏ لتصبح 

منتجاته للسوق يوفر منهام فكل الطرفني،‏ بني تكاملية ‏العالقة فستصبح 

مزارعون،‏ أو رعاة هناك يكن مل لو مشرتكة.‏ واملصلحة العالقة املنافع 

تبادل عىل تؤثر ال تحدث التي املشاكل للطرفني.‏ صعبة الحياة وللرعي 

للزراعة السليمة البيئة لتوفري جهات تدخل من بد ال واملصالح.‏ األعالف 

لزراعة متطورة مزارع استحداث من بد وال للمشاكل.‏ تفادياً‏ مصادر 

توفري عن فضالً‏ متوفرة،‏ يف تصبح حتى كافية بكميات وتوفريها الزراعة.”‏ 

مناطق عن وبعيدة آمنة مياه املشاريع 

أحد إىل كشكها يتحول أن زونو،‏ ماثيو سوزان تتوقع ‏لم تجارة 

نجاح ولكن االستوائية،‏ غرب والية يف نشأت التي الصغيرة إىل 

الخمسة أوالدها إرسال من مكنها تبيعه الذي ه املنكّ‏ الشاي املدرسة.‏ 

يامبيو‏ 

| أنيمومو وشانتال ناشيون ‏جوزيف يف 

عملها جوشوا،‏ مباما املعروفة زونو،‏ ماثيو سوزان ‏تبدأ مركز 

إىل تذهب حيث يوم كل من صباحًا السادسة عملها 

تبدأ اليوميني.‏ لزبائنها الشاي من جديدة دفعة لتحضري املدينة الشاي 

رشب اعتادوا الذين األعامل ورجال املسافرين جميع لخدمة باكرًا الباكر.‏ 

الصباح يف في بهارات شاي أفضل تبيع إنها وتقول حاليًا.‏ مساعدان لديها ‏يعمل ‫ يوم.‏ 

كل منصتها إىل زبون 180 من أكرث يجذب والذي يامبيو،‏ تكسب 

بأنها وتقول عامًا،‏ عرش اثني من أكرث منذ الشاي سوزان ‏تبيع أحد.‏ 

إعانة وبدون بسهولة أوالد خمسة لرتبية يكفي ما الثانوية.”‏ 

املرحلة يف لولدَي الدراسية الرسوم تسديد من ‏“متكنتُ‏ العام.‏ 

هذا الجامعة إىل سيدخل الثاين ولدها بأن وتضيف منزلٍ‏ 

وبناء أرض،‏ قطع ثالث رشاء من الشاي بيع يف عملها ‏مكنها نوم.‏ 

غرف ثالث من مؤلفٍ‏ في صعوبةً‏ وجدت األمر،‏ بداية ويف ٢٠١١، سنة زوجها سوزان ‏فقدت ‫ ولكني 

زوجي،‏ مبوت انتهى يشءٍ‏ كل أن لو كام ‏“أحسستُ‏ أوالدها.‏ رعاية جديد.”‏ 

من أبدأ أن عاتقي عىل أخذت باستقبال 

اآلن بدأت ولكنها الرجال،‏ من زبائنها جميع كان البداية،‏ ‏يف ‏)ستة 

جنيه ١٧ تجني كانت مرشوعها،‏ بدأت عندما الزبونات.‏ بعض هم 

زبائنها جنيهًا.‏ ١٨٠ إىل يصل الحايل دخلها ولكن أمريكية(‏ دوالرات كل 

العاديني.‏ العامل ومن الحكومية غري واملنظامت الرشكات موظفي من سوزان.‏ 

تفرس كشكها،‏ نظافة بفضل ذلك جافة 

وأبقيها جيد بشكلٍ‏ الشاي أكواب جميع غسل من ‏“أتأكد ‫ عقدٍ‏ 

خالل كسبتها التي زبائني ثقة عىل أحافظ حتى الجراثيم،‏ لتجنب سوزان.‏ 

تضيف العمل“‏ من بهارات 

شاي أفضل تقدم جوشوا ماما يامبيو.‏ 

يف ناشيون‏ 

جوزيف ‏الصورة:‏ theniles6_20151123.indd 46 

2015/11/23 2:13 PM

الدلو:‏ 

في ‏قطراتٌ‏ ‬ املياه‏ عىل للحصول اليومي ‏الرصاع - معقدة عالقة - والرعاة ‏املزارعون قطيعه.‏ 

يحرس الدينكا قبيلة من شخص نور/ليف‏ 

تسيزلو/‏ فرانسيسكو/‏ صورة:‏ ‏“املنطقة 

الوحيدة 

توجد 

التي تبعد 

مياه،‏ بها خمسة 

حوايل كيلومرتات 

قريتنا،‏ 

عن دونيك 

بها مياه(‏ 

‏)مصدر واحد”‏ 

من 

أفضل ‏“حالنا ‏آخرين”‏ 

ملسافة 

امليش دامبا صالح عىل كان املدرسة يف كتلميذ قريته،‏ 

أطفال ولكن مزارع،‏ هو اآلن مياه.‏ مصدر أقرب إىل طويلة طويلة 

مسافات يمشون زالوا ما كردفان،‏ شمال عرب آخرين مثل ألرسهم.‏ 

املياه لجلب كردفان‏ 

شامل تامة،‏ أبو قرية | أويش ‏رشان أرسيت،‏ 

كلفتني املتوسطة،‏ املرحلة يف أدرس كنت ‏عندما ذلك 

وكان املياه.‏ بجلب أبنائها،‏ أصغر باعتباري من 

كيلومرتات خمسة يبعد الدونيك وأن بخاصة دراستي،‏ مع يتعارض ظهر 

عىل وأخرى راجال،ً‏ أكون أحياناً‏ متأخراً.‏ املدرسة أصل فكنت قريتنا.‏ ‬ حامر.‏ وأحياناً‏ 

أسبوعياً،‏ مرات ثالث من ألكرث املياه جلب عملية أكرر ‏كنت قريتنا 

أطفال كل لسقيها.‏ للدونيك املاشية أخذ إىل كذلك أضطر كنت املرحلة 

بدخول أحلم كنت عانيت.‏ كام عانوا عمري،‏ مثل يف كانوا الذين الدرايس،‏ 

مستواي تدهور األخري العام ويف الجامعة،‏ بعدها ومن الثانوية املهمة.‏ 

لهذه والتفرغ املدرسة ترك وقررت الذين 

هم األطفال زال فام قريتنا،‏ يف الحال يتغري مل اآلن ‏حتى املياه.‏ 

بجلب يقومون رشيط 

يف قرى أربع جملة من مياه،‏ بها توجد التي الوحيدة ‏املنطقة مياه(‏ 

‏)مصدر دونيك بها قريتنا،‏ عن كيلومرتات خمسة حوايل تبعد واحد،‏ تبعد 

حيث بكردفان،‏ القرى مئات تعيش الشاكلة هذه وعىل واحد،‏ عنا.‏ 

الكيلومرتات عرشات جوفية آبار بها التي املناطق بشكل 

املياه توفر عدم من تعاين القرى يف كردفان سكان ‏أغلبية األخرى.‏ 

االحتياجات باستثناء فقط،‏ للرشب املاء يتوفر وأحياناً‏ يومي،‏ الحمري 

يف متمثلة الدواب،‏ هي املاء لنقل الوحيدة الوسيلة بالطبع وسيلة 

وميلك املياه،‏ تجارة يف يعمل منطقتنا يف البعض الحصان.‏ و)كارو(‏ ألهل 

وبيعها طويلة،‏ ملسافات بالستيكية أوان يف املاء نقل يتم إذ نقل.‏ ‏)ما 

سودانياً‏ جنيهاً‏ ثالثني إىل يصل املال،‏ من باهظ مببلغ القريبة املناطق الحار.‏ 

الصيف أوقات يف بخاصة أمريكية(،‏ دوالرات خمسة يقارب يضطر 

إذ املعاناة،‏ تزداد مفاجئ لعطل الدونيك يتعرض ‏وعندما فريحل 

املاشية أما املياه.‏ لجلب أخرى ملناطق كامل ليوم للسفر الناس عطشاً.‏ 

متوت ال حتى لسقيها،‏ أياماً‏ تستغرق طويلة ملسافات الرعاة بها فصل 

قدوم مع إال الحال يتحسن وال يومياً،‏ نعيشها املعاناة هذه املاء 

فيصبح والوديان،‏ السهوب ومتتلئ األمطار تهطل حيث الخريف،‏ أشجار 

يف بتخزينه البعض يقوم هذا الخريف ماء للناس.‏ متوفراً‏ صالح 

غري يصبح الحال بطبيعة لكنه الصيف.‏ فرتة حتى التبلدي والتي 

التخزين،‏ يف البدائية الطريقة هذه عىل تعودنا أننا غري للرشب،‏ السنني.”‏ 

مئات اىل تعود theniles6_20151123.indd 47 

2015/11/23 2:13 PM

9 

النيالن بركة 

سيتيت 

عطبرة 

قاش 

أوديب 

وادي Rahad 

ديندر 

2 nd 

3 rd 4 th 

األبيض 

النيل الملك 

وادي مروي 

شريك النيل 

نر 5 th 6 th 

سنار 

الجزيرة 

شمال 

كردفان 

أولياء 

جبل الخرطوم 

الخرطوم 

شمال 

دارفور 

عطبرة 

شمال وستيت 

القربة 

خشم ال 

نيل الشمالية 

كجبار 

دال 

القضارف 

كسال 

األحمر 

البحر بورتسودان 

حوار 

وادي غرب 

دارفور 

‪. السائل‏ السودان وجنوب السودان صلب هو النيل نهر البلدين.‏ 

في ونزاعية حيوية المياه مصادر تعد تدفق‏ 

‏حاالت‏ السودان 

األحمر 

البحر theniles6_20151123.indd 48 

2015/11/23 2:13 PM

بيبور 


Rahad 

كينيتي 

كينيتي 

لولوقو 

بدين 

إيماتونق 

نر يي 

القي 

بحر الجبل 

مستنقع 

سوبات 

مستنقع 

السد 

بارو 

قناة جونقلي 

سوبات 

قال 

بحر الزراالجبل 

ف 

بحر 

بحر الغزال 

أد ار 

النيل األبيض 

الدمازين 

النيل األزرق 

ديندر 

سنار 

جور 

سو 

واو 

سو 

فوال شوكولي 

تيريكيكا 

أمادي 

مريدي 

جوبا مريدي 

جوبيك 

النيل األزرق 

جنوب 

كردفان 

سنار 

النيل 

األبيض 

بونقو 

لول 

كم 

نر متقطع التدفق 

نر 

نزاع حول المياه 

مستنقع 

وباء الكوليرا 

بحيرة 

شالل النيل 

جفاف 

خطة مع وقف التنفيذ 

فيضان 

مخطط/‏ قيد اإلنشاء 

والية 

سد 

خزان الحجر الرملي النوبي المائي 

جنوب السودان 

لول 

بحر العرب 

جنوب 

دارفور 

وسط 

دارفور 

100 

المقياس:‏ 1:5,000,000 

50 

شرق 

دارفور 

أويل 

قبودوي 

واو 

شرق 

أويل 

قوقريال 

تويك 

أبيي 

تيونج 

يواجه كل من السودان وجنوب السودان آفة التصحر،‏ خاصة يف مناطق 

غرب السودان وبحر الغزال،‏ ما يؤدي إىل تأجج الرصاعات عىل املياه.‏ أصبح 

الحصول عىل مياه الرشب،‏ بالنسبة للناس واملاشية،‏ محرضاً‏ عىل العنف يف 

أنحاء واسعة من كال البلدين.‏ باإلضافة إىل ذلك،‏ يالحظ السودانيون وجنوب 

السودانيون تطورات غريبة يف الظروف املناخية املوسمية.‏ تتوقع األرصاد 

الجوية ارتفاعاً‏ حاداً‏ يف درجات الحرارة عىل مدى العقود القادمة،‏ ما يرحج 

كثافة النزاعات حول املياه مستقبال.‏ ومن املتوقع كذلك أن تؤثر هذه 

التغريات يف درجات خزان الحجر الرميل النويب املايئ،‏ الذي يغطي دول تشاد 

ومرص وليبيا والسودان.‏ يعد الخزان النويب أكرب نظام أحفوري للمياه الجوفية 

يف العامل.‏ يواجه هذا الخزان العمالق ارتفاع الطلب بسبب الزراعة والرشب،‏ 

الذي من املمكن أن يتضاعف يف السنوات ال 100-50 القادمة.‏ ‏)املصدر:‏ 

الوكالة الدولية للطاقة الذرية(‏ 

نامورونياق 

بوما جونقلي 

شرق البحريات غرب البحريات 

قوك 

التجور 

شرق بييه 

غرب 

بييه 

جنوب 

ليتش 

شمال 

ليتش 

شرق 

النيل 

غرب 

النيل 

رووينق 


2015/11/23 2:13 PM


األمطار والبحريات 

واآلبار 

حقائق رسيعة حول أماكن وجود املياه،‏ كيفية استخدامها،‏ 

وما يجعل املياه إحدى إشكاليات جنوب السودان.‏ 

تشارلتون دويك | جوبا 

مصادر املياه 

يضم جنوب السودان مصادر مياه جوفية وسطحية.‏ 

* 

تشمل مصادر املياه السطحية يف جنوب السودان نهر 

النيل ‏)النيل األبيض(.‏ تقول خطة العمل الوطنية البيئية:‏ ‏“مير 

عرب جنوب السودان إىل السودان،‏ ومن ثم إىل مرص نحو ٢٨ مليار 

مرت مكعب من املياه ‏،أي ما ميثل ٣٠ يف املائة من مياه النيل 

الجارية”.‏ أما األنهار األخرى التي تشكل مصدراً‏ للمياه يف جنوب 

السودان،‏ فهي بحر الغزال،‏ كيت،‏ أتيبي،‏ توري،‏ السوباط،‏ مريدي،‏ 

إيبا،‏ جيل،‏ بونجو،‏ جور،‏ لوتيال وأنيك.‏ 

* يضم جنوب السودان العديد من البحريات مثل نو،‏ 

يرول،‏ أنيي،‏ نريوبو،‏ ماليت،‏ مارش،‏ فيفينو،‏ أدييت،‏ لويبوك 

ولوتك.‏ ولعل أكرث مصادر املياه السطحية أهمية يف جنوب 

السودان هو السُ‏ د.‏ يتكون هذا املصدر املايئ من مساحة شاسعة 

من النباتات املستنقعية الطافية ‏)والتي يعتربها بعض الجغرافيني 

من أكرب األرايض الرطبة يف العامل(.‏ 

* تقع معظم موارد املياه الجوفية يف جنوب السودان 

يف ما يعرف برسوبيات أم روابة،‏ التي تنترش يف أجزاء من 

واليات غرب ورشق ووسط االستوائية وكذلك يف والية غرب بحر 

الغزال.‏ وحسب خطة العمل الوطنية البيئية،‏ تتميز تلك املنطقة 

التي تحوي عىل كميات من الطني والحىص بكونها مستودعات 

ضعيفة للمياه،‏ أي أنها غري قادرة عىل استيعاب كميات كافية من 

املياه الجوفية.‏ 

* يعد هطول األمطار مصدراً‏ آخر من مصادر املياه الرئيسية 

يف جنوب السودان.‏ وباستثناء والية غرب االستوائية،‏ 

فاألمطار يف أجزاء جنوب السودان األخرى موسمية.‏ ميتد موسم 

األمطار الرئييس يف جنوب السودان من متوز/يوليو إىل ترشين 

أول/أكتوبر،‏ وميتد موسم األمطار الثاين من آذار/مارس إىل أيار/‏ 

مايو.‏ لذلك تهطل األمطار يف بعض مناطق جنوب السودان 

بكميات أكرب من مناطق أخرى.‏ 

* تتوزع املوارد املائية يف جنوب السودان عموماً‏ بصورة غري 

متساوية بني مناطق البالد.‏ ويختلف توافر وكمية املوارد 

املائية يف جنوب السودان أيضاً‏ من سنة إىل أخرى.‏ إن هذا التباين 

يف كميات املوارد املائية وفشل الحكومة يف االستثامر يف مرافق 

التخزين جعلت أجزاء من جنوب السودان عرضة للسيول الجارفة 

خالل مواسم األمطار،‏ بينام بقيت أجزاء أخرى من البالد عرضة 

للجفاف املستمر،‏ وذلك وفقاً‏ لبيانات خطة العمل الوطنية البيئية 

يف جنوب السودان.‏ 

* رغم عدم توفر إحصاءات يف الوقت الراهن عن مصادر 

املياه الخارجية والداخلية أو عن استهالك املياه يف 

جنوب السودان،‏ يتضح،‏ يف ضوء الزيادة األخرية يف عدد سكان 

البالد بعد نهاية عقدين من الحرب األهلية،‏ أن هناك ازدياداً‏ 

مطرداً‏ يف الطلب عىل املياه،‏ سواء لالستهالك املنزيل أو التجاري.‏ 

ووفقاً‏ لخطة تطوير البنية التحتية يف جنوب السودان وبنك 

التنمية اإلفريقي،‏ يتوقع أن يستمر ارتفاع الطلب التجاري 

واملنزيل عىل املياه،‏ مام يشكل ضغطاً‏ عىل موارد املياه 

يف كافة أنحاء جنوب السودان.‏ 

الحصول عىل املياه 

* تعترب املياه الجوفية يف جنوب السودان املصدر الرئييس ملياه 

الرشب.‏ لكن الحكومة مل تستثمر الكثري يف مجال استخراج 

هذه املوارد.‏ نتيجة لذلك،‏ يعتمد العديد من سكان تلك املناطق عىل 

املياه السطحية كمصدر ملياه الرشب،‏ ومعظمها غري نظيفة أو معالجة.‏ 

* تفيد مصادر حكومة جنوب السودان بأن ٦٧ يف املائة 

من سكان البالد،‏ سواء يف املناطق الحرضية أو الريفية،‏ 

يحصلون عىل مصادر محسنة ملياه الرشب،‏ مبا يف ذلك عرب 

األنابيب والصنابري العامة واآلبار التقليدية أو األنبوبية واآلبار 

املحمية والينابيع املحمية،‏ فضالً‏ عن مياه األمطار.‏ 

* لكن إذا طبقنا تعريف منظمة الصحة العاملية للوصول 

إىل مصادر املياه املحسنة،‏ والذي يشرتط أيضاً‏ إمكانية 

الحصول عىل املياه بسهولة من مصادر ال تبعد أكرث من ٣٠ دقيقة 

ذهاباً‏ وإياباً،‏ فإن العدد الفعيل لألشخاص الذين يصلون إىل مياه 

رشب محسنة رمبا يكون أقل مام أعلنته الحكومة.‏ 

* يعترب عدم الحصول عىل مياه رشب نظيفة وخدمات 

النظافة العامة والرصف الصحي من األسباب الرئيسية 

لتفيش األمراض يف جنوب السودان.‏ وغالباً‏ ما تنترش أمراض 

كاإلسهال والزحار والكولريا خصوصاً‏ خالل موسم األمطار،‏ وفقاً‏ 

للوكالة األمريكية للتنمية الدولية.‏ 

* تشري اإلحصاءات الصادرة عن وزارة املوارد املائية والري 

إىل أن ٣٠ إىل ٥٠ يف املائة من مرافق املياه ال تعمل يف 

كافة األوقات بسبب نقص قطع الغيار،‏ وضعف أعامل الصيانة،‏ 

وسوء اإلدارة،‏ وعدم اختيار التقنيات املناسبة.‏ 

* وفقاً‏ لخطة الوزارة االسرتاتيجية للرصف الصحي والصحة 

العامة،‏ فإن مستوى الوصول إىل مصدر مياه محسّ‏ ن يف 

املناطق الريفية الفعيل يقدر ب ٣٤ يف املائة.‏ 

دور الحكومة 

* وزارة الكهرباء والسدود والري واملوارد املائية يف جنوب 

السودان هي الجهة املسؤولة عن صياغة السياسات 

وجمع األموال الالزمة لتمويل القطاع،‏ فضالً‏ عن تنظيم خدمات 

اإلمداد مبياه الرشب.‏ أما يف املدن،‏ فإن مؤسسة املياه يف املناطق 

الحرضية يف جنوب السودان هي الجهة املكلفة بتوفري خدمات 

املياه.‏ 

* اعتمدت وزارة املوارد املائية والري سياسة مائية عام 

٢٠٠٧، وتم تبني إطار اسرتاتيجي سنة ٢٠١١ بعد وقت 

قصري من استقالل جنوب السودان.‏ يهدف هذا اإلطار إىل تعزيز 

اإلدارة الفعالة لكمية ونوعية وموثوقية موارد املياه املتاحة،‏ 

بهدف زيادة املنافع االجتامعية واالقتصادية،‏ وضامن االستدامة 

البيئية عىل املدى البعيد.‏ 


2015/11/23 2:13 PM

* عام ٢٠١٣، املصدر:‏ البنك الدويل‏ 

جنوب السودان:‏‎٢٣٠٢‎ 

نصيب الفرد من موارد املياه العذبة املتجددة*‏ 

مرت مكعب‏ 

عوامل الربكة 

عجوزان،‏ أحدهما من قبيلة األزاندي وآخر من قبيلة املورو،‏ 

يتذكران كيف كان املاء يف قديم األيام مقدساً‏ يف 

مجتمعيهما.‏ 

جوزيف ناشيون | يامبيو 

بغية تشجيعي أنا وإخويت عىل التفوق يف املدرسة،‏ 

كان أهلنا يصبون املاء يف أفواهنا وعىل أيدينا 

ورؤوسنا”،‏ يتذكر يابا كرسى،‏ البالغ من العمر ٧٩ عاماً‏ 

أحب ذلك.”‏ كان ذلك واحداً‏ من الطقوس العديدة املرتبطة باملاء،‏ 

الذي كانت متارسه جامعة األزاندي العرقية التي ينتمي إليها 

كرسى،‏ يف والية غرب االستوائية يف جنوب السودان.‏ 

‏“كانت أرجل النساء تغسل باملاء دليالً‏ عىل الرتحيب بهن أثناء 

دخولهن بيت الزوجية”،‏ قال واصفاً‏ طقساً‏ تقليدياً‏ آخر.‏ ‏“اعتدنا 

آنذاك أن نذهب إىل منبع النهر،‏ حيث درج الناس عىل مامرسة 

العبادة تحت األشجار الكبرية،‏ وهم يصلون من أجل هطول 

املطر.‏ كام كانت تغنى األغاين حول النبع يك تسمعهم اآللهة،‏ 

وكانوا يرقصون أيضاً.‏ وكان ال مييض وقت طويل بعد ذلك حتى 

تنهمر األمطار بغزارة.”‏ 

اعتاد األزانديون،‏ الذين ينتمون إىل جامعة عرقية كبرية متتد 

إىل الجزء الشاميل الرشقي من جمهورية الكونغو الدميقراطية،‏ 

وأجزاء من جنوب السودان والجنوب الرشقي من جمهورية 

إفريقيا الوسطى،‏ أن يقدموا األضاحي من أجل الحصول عىل مياه 

األمطار.‏ ‏“إذا مل يُستجب دعاؤهم ومل يشاهدوا أية عالمة عىل 

هطول املطر لفرتة طويلة،‏ كان أعيان القبيلة يجتمعون لالتفاق 

عىل تقديم األضاحي من أجل الحصول عىل املطر”،‏ يفرس كرسى،‏ 

مضيفاً‏ أنهم غالباً‏ ما كانوا يضحون باملاعز عند منبع النهر.‏ 

كان للمياه أيضاً‏ دور مهم يف فض النزاعات بني أفراد املجتمع.‏ 

كان املتنازعون ميألون أفواههم باملاء وينرثونه عىل األرض كدليل 

عىل التسامح فيام بينهم.‏ ‏“كان ذلك واجباً‏ ال مناص منه”،‏ يقول 

كرسى.‏ كان يُطلب من الطرفني املتنازعني تناول بعض املاء يف 

أفواههم وبصقه عىل األرض وهم يرددون:‏ ‏‘لقد سامحتك’.‏ ‏“كان 

عىل املتنازعني أن يقوال ذلك من أعامق قلبيهام،‏ دون إخفاء أي 

يشء،‏ ألن تلك الطقوس كانت تجري مبارشة بحضور اآللهة،‏ األمر 

الذي كان يقلل من األحقاد والكراهية إىل أدىن حد”،‏ يوضح 

كرسى.‏ 

‏“مل يكن ممكناً‏ أن يكره أي منا اآلخر،‏ ألن اآللهة وأجدادنا 

كانوا يسريون مع الناس للتأكد من أنهم يعيشون يف وئام 

وانسجام،‏ وأعتقد أن هذه الروح مازالت قامئة بني األزانديني إىل 

اآلن،‏ رغم أنها ليست كام كانت عليه يف املايض”،‏ يضيف كرسى.‏ 

املياه يف زمن الحرب 

اعتاد األزانديون،‏ الذي عرفوا بكونهم محاربني،‏ أن يالقوا العدو 

عند منبع املياه لصده ودرء اعتدائه.‏ وكان هذا النهج متبعاً‏ من 

جامعات عديدة يف غرب االستوائية بجنوب السودان.‏ 

يقول سيليفانو كو،‏ وهو رجل مسن ينحدر من جامعة املورو 

املجاورة،‏ إن أفراد قبيلته اعتادوا أن يبنوا الحواجز حول منابع 

األنهار،‏ حيث كانوا يعتقدون أن آلهتهم تقبع هناك.‏ ‏“هكذا كنا 

نتمكن من تقوية أنفسنا وهزمية عدونا”،‏ يقول كو.‏ 

كانت املسطحات املائية تشكل جزءاً‏ محورياً‏ من مجتمعه،‏ 

إذ اعتاد أسالفه أن يتجمعوا حول النهر أو البرئ أثناء 

استعدادهم للقتال.‏ 

مكان للتبجيل 

يقول كو:‏ ‏“كنا نجتمع حول النهر أيضاً‏ لالحتفال مبراسم الزواج،‏ 

حيث اعتاد الزوجان رش املاء عىل منزل الزوجية الجديد عىل 

سبيل التربيك”،‏ لكنه عىل الرغم من سحر املاء وجامله،‏ كان 

يستخدم أيضاً‏ كتعبري عن االحرتام.‏ ‏“يف املايض،‏ كان أفراد جامعتي 

يكنون الكثري من التبجيل واالحرتام لألنهار واآلبار لدرجة أننا مل 

نكن نسمح أبداً‏ لألطفال بهدر املاء أو اللعب قرب مصادره.”‏ 

قال كو إن املجتمع املوري كان يفرس الفيضانات املتفرقة أو 

األمطار املديدة بأنها رسالة مفادها أن عليهم احرتام أماكن 

الفيضانات،‏ والقبول بأن عليهم إبعاد أنشطتهم البرشية عنها.‏ كان 

أفراد املجتمع يستجيبون لتلك التحذيرات وميارسون أنشطتهم 

بعيداً‏ عن املناطق التي تعرضت للفيضانات.‏ 

ويستذكر كو أن ‏“زعامء القبيلة مل يكونوا يسمحون أبداً‏ 

للنساء واألطفال بعبور تلك املناطق،‏ خوفاً‏ عليهم من االختفاء أو 

الغرق يف املياه”.‏ كام مل يكن يسمح للنساء الحوامل بجلب املاء 

بعد الخامسة والنصف مساءً‏ بحجة أنهن سيلدن أطفاالً‏ معاقني.‏ 

أوضح كو أنه كان لدى املورو أيضاً‏ صناع املطر.‏ مل يكن املورو 

يضعون اللوم عىل أفراد من القبيلة يف حال احتباس األمطار أو 

ندرتها.‏ كان جميع الرجال يجتمعون يف املنطقة ويرمون سهامهم 

عىل شجرة محددة.‏ وكان شيوخ القبيلة ينظرون إىل الرجل الذي 

أصاب سهمه الشجرة،‏ دافعاً‏ املاء إىل الخروج،‏ عىل أنه الشخص 

الذي كان قد منع املطر من الهطول.‏ 

مجتمع املورو ال يشبه بعض املجتمعات األخرى،‏ إذ يتعرض 

املشتبه فيهم بإعاقة هطول األمطار إىل عقوبة الرضب املربح من 

بقية أفراد املجتمع.‏ 

‏“أنا أحب الطريقة التي عمل بها زعامؤنا.‏ مؤخراً‏ رضُ‏ ب صانع 

مطر حتى املوت يف أحد مجتمعات توريت ‏)عاصمة والية رشق 

االستوائية(،‏ وهذا ليس جيداً‏ بالطبع.”‏ 

‏“الجيل الحايل مل يعد يظهر ذلك االحرتام التقليدي 

للمياه.‏ ترون يف هذه األيام كيف تؤدي األنشطة البرشية إىل 

تلويث املياه.‏ فقط مصادر مياه الرشب هي التي يتم الحفاظ 

عىل نظافتها.”‏ 

. ‏“كنت 

مستنقعات السد،‏ التي تمتد رشقاً‏ نحو نهر النيل 

األبيض يف والية البحيرات يف جنوب السودان.‏ 

صورة:‏ مايك د.‏ كوك،‏ صور قيتي 


2015/11/23 2:13 PM

5 

النيالن األمل‏ 

‏حوض وزارة 

مع بالتعاون قامت املحلية حكومة إن الله عبد ‏يقول عدة 

يف للمياه مصادر عن ببحث الوالية يف والبيئة املائية املوارد من 

املهندسني تقرير إليها خلص التي النتيجة باملحلية.‏ مواقع بأمطار 

إال يأيت ال ‏“الحل للمياه.‏ مصادر أي وجود عدم هي الوزارة املعتمد 

يفرس البقارة”،‏ حوض مرشوع تنفيذ أو الخريف فصل ‏‘النيالن’.‏ 

ل السابق ٨٠ 

حوايل ويبعد قريضة،‏ منطقة يف البقارة حوض ‏يقع يف 

له التخطيط بدأ املرشوع هذا نياال.‏ مدينة جنوب إىل كيلومرتاً‏ أرض 

عىل حقيقي تنفيذ أي دون ولكن املايض،‏ القرن ستينيات رشكة 

مع العقود من عدد توقيع تم مثالً،‏ ٢٠٠٨ سنة يف الواقع.‏ جنوب 

استقالل مع لكن،‏ النفط.‏ بضامنات املرشوع لتنفيذ صينية هذه 

تخلت الضامنات،‏ معادلة من النفط وخروج السودان ‬ تنفيذه.‏ إكامل دون املرشوع وتوقف املربمة عقودها عن الرشكة وإماراتية 

مرصية رشكات مع جديدة عقود توقيع ‏تم املرشوع 

بإمتام توقعات مع ٢٠١٤، سنة املرشوع لتنفيذ وسودانية جنوب 

بوالية العمراين التخطيط وزير وكان ٢٠١٦. نهاية مع متت،‏ 

قد اإلجراءات كل أن رصح قد أبوريدة حمد الطيب دارفور كل 

عىل حصلت قد املرشوع بتنفيذ املعنية الرشكات وأن ‬ املطلوبة.‏ الضامنات تغطية 

من نياال فستتمكن الوزير،‏ توقعات تحققت حال ‏ويف املائة 

يف ٦٠ ال أما املائية.‏ احتياجاتها من املائة يف ٤٠ يقارب ما املدينة 

شاميل يف رمالية سد من كل يغطيها أن يفرتض املتبقية فيهام 

العمل توقف اللذين املدينة،‏ رشق جنويب يف بلبل وسد حوض 

ملرشوع الكلية التكلفة تصل إذ التمويل،‏ انعدام بسبب ‏)ما 

سوداين جنيه مليون ١٠٠ إىل السدين إىل باإلضافة البقارة املواقع 

من عدد حسب أمرييك(،‏ دوالر مليون ١٧ يقارب السودانية.‏ 

الصحفية العطش‏ 

من سنوات ‏سبع ستستمر 

املشاريع،‏ هذه تنفيذ بدء املواطنون ينتظر ‏وبينام الرحمن 

عبد حواء تفرس كام املياه،‏ عىل الحصول يف معاناتهم والطبخ”‏ 

الرشاب يف الخريف فصل يف األمطار ‏“مياه تستخدم التي ‬ ال.‏ أم صحية كانت إن علم أي دون دفع 

يف االستمرار عليهم فيتعني منهم،‏ للعديدين ‏وبالنسبة آدم 

يعقوب مياه.‏ أي عىل الحصول دون الشهرية املياه فاتورة من 

يعاين إنه يقول نياال،‏ جنوب الوحدة حي يف يسكن الذي ربع 

من أكرث يبعد ال أنه رغم سنوات،‏ سبع من ألكرث العطش ‬ مياه.‏ مورد من كيلومرت دوالرا 

٣.٥ يقارب ‏)ما سودانياً‏ جنيهاً‏ ٢٥ مبلغ دفع ‏آدم الشبكة.‏ 

عرب باملياه مده دون طويلة ملدة شهرية كفاتورة أمريكياً(‏ ٣٠٠ 

إىل ووصل املبلغ تراكم أن إىل الدفع،‏ عن التوقف آدم قرر ‬ تقريباً(.‏ أمريكياً‏ دوالراً‏ )٥٠ سوداين جنيه قريباً.‏ 

املياه ستوفر أنها وأقنعتنا معنا جلست املياه ‏“إدارة خداعاً.‏ 

كله كان األمر النهاية،‏ يف ولكن املرتاكم،‏ املبلغ دفعنا هكذا ‬ العطش”.‏ من نعاين زلنا وما املياه،‏ نر مل اآلن حتى مورد 

‏حامية للخطر‏ 

معرض الطلب 

ولكن املائي،‏ احتياطها عىل للحفاظ كسال ‏تكافح بكثير.‏ 

املتوفرة الكميات يفوق كسال‏ 

| إبراهيم ‏حامد عىل 

السودان رشق يف وأريافها كسال مدينة ‏تعتمد القاش،‏ 

لنهر الجويف املخزون يوفرها التي املياه والزراعة 

السكان عدد ارتفاع بسبب بالجفاف بدأت اآلبار ولكن يضع 

ما بإفراط،‏ الثمينة املياه هذه يستهلكان اللذين العشوائية،‏ العطش 

تجنب كيفية حول معقدة مناقشة أمام املسؤولني والجفاف.‏ 

والتصحر بحوض 

يعرف ما أو اإلريرتية املرتفعات من القاش نهر ‏ينبع ٥٠ 

حوايل طول عىل الجويف الحوض هذا ميتد املايئ.‏ القاش اللفة 

قرية عند السودانية لألرايض القاش نهر مدخل من كيلومرتاً،‏ مرشوع 

نجد حيت القاش،‏ دلتا عند النهر أدىن وحتى الحدودية الفييض.‏ 

الري عىل يعتمد الذي الزراعي القاش مكيل،‏ 

أروما،‏ كمدن لها املجاورة واملدن لكسال املايئ ‏املخزون من 

السنوية التغذية عىل أساسية بصورة يعتمد ووقر رشيفي،‏ ود مدير 

الحي،‏ عبد محمد املهندس يقول كام املوسمي،‏ القاش نهر لوزارة 

تتبع هيئة وهي كسال،‏ بوالية والوديان الجوفية املياه هيئة ‬ االتحادية.‏ املائية املوارد نظراً‏ 

املايئ،‏ املخزون انخفاض املاضية السنوات يف لوحظ ‏ولكن للحوض 

السنوية التغذية تقدر وبينام الذكر.‏ اآلنفة لألسباب يقدر 

السنوي االستهالك فإن مكعب،‏ مرت مليون وتسعني بثامنية مكعب.‏ 

مرت مليون وسبعني وأربعة مبائة أمتار 

سبعة معدل السنوات بعض يف االنخفاض هذا بلغ ‏“وقد اآلبار،‏ 

جفاف إىل يؤدي مام مكعب،‏ مرت مليون مثانية يعادل مبا العام 

صيف يف متاماً‏ جفت قد برئاً‏ ستني من أكرث أن حيث الحي.‏ 

عبد يفرس املايض”،‏ املياه‏ 

مستخدمي ‏مجلس ملحوظة 

زيادة عن أسفر ممتاز خريف جاء الصيف،‏ جفاف ‏بعد نادر 

أمر هذا مكعب.‏ مرت مليون ٢٢٠ بلغت املايئ املخزون يف ناقوس 

ندق ‏“ظللنا ولذلك قريباً،‏ مضمون غري وتكراره الحدوث ينضب 

ال حتى العاجلة اإلجراءات من عدداً‏ واقرتحنا الخطر،‏ والجدب 

للعطش معرضة وأريافها كسال وتصبح املايئ املخزون ‬ الحي.‏ عبد يضيف والتصحر”،‏ يف 

والوديان الجوفية املياه هيئة اقرتحت السياق،‏ هذا ‏ويف الذي 

سيتييت،‏ نهر من قناة مبد بدءاً‏ الحلول،‏ من عدداً‏ كسال النهر،‏ 

جريان فرتة إطالة يف لتساهم كيلومرت،‏ مائة حوايل يبعد مواعني 

توسعة وكذلك املتجدد،‏ الجويف الحوض تغذية وبالتايل النهر 

مياه فيها تخزن كبرية أحواض بتجهيز الجويف الحوض تغذية الجويف.‏ 

الحوض تغذية يف وتساهم جريانه فرتة يف كافة 

يضم مجلس تشكيل لرضورة الهيئة نوهت ‏وأخرياً‏ الرشب 

مياه وهيئة الغابات وإدارة مزارعني من املياه مستخدمي واالتفاق 

الحلول هذه مناقشة أجل من الجهات،‏ من وغريها ‬ عليها.‏ هو 

املياه مخزون منه يعاين الذي الضغط وراء واضح ‏سبب مام 

كسال،‏ يف مربع كيلومرت ٦٠٠ من أكرث عىل البستانية الزراعة الزراعة 

ترشيد السودان.‏ يف بستانية زراعة منطقة أكرب يجعلها وإدخال 

املياه استهالك قليلة محاصيل عىل والرتكيز البستانية،‏ طرق 

كلها بالتنقيط،‏ والري املحوري كالري الحديثة،‏ التقنيات الزراعة.‏ 

يف املهدورة املياه كميات من التقليل عىل ستساعد كسال 

بوالية والفاكهة الخرض مزارعي اتحاد يحاول جانبه،‏ ‏من االتحاد.‏ 

سكرتري أحمد،‏ سيد كرار يقول كام الهدر،‏ لهذا التصدي لتوفري 

الوالية يف العاملة البنوك مع اتفاقيات وقعنا كاتحاد ‏“نحن يوضح 

الحديثة”،‏ الري نظم بإدخال ليقوموا للمزارعني،‏ التمويل ترشيد 

رضورة حول توعوية برامج ينفذ االتحاد أن مضيفاً‏ أحمد،‏ القاش.‏ 

لنهر الجويف املخزون استخدام مقرتحات 

تطبيق يجب املشكلة،‏ لهذه فعلياً‏ للتصدي ‏ولكن،‏ يف 

العليا الجهات تحرك عىل يتوقف الذي األمر بأكملها،‏ الهيئة لحكومة 

املقرتحات هذه كل الهيئة رفعت جهتها،‏ من املجال.‏ هذا قوبلت 

لكنها االتحادية،‏ املائية واملوارد الري ووزارة كسال والية األفكار 

هذه فكل الحي،‏ عبد محمد املهندس يقول كام بالصمت،‏ بعد.‏ 

الواقع أرض إىل طريقها تجد مل theniles6_20151123.indd 52 

2015/11/23 2:14 PM


من 

تقريباً‏ املئة يف اثنان متوفرة 

السودان مياه املنزيل.‏ 

لالستخدام التي 

املسافة متوسط إفريقيا 

يف النساء تقطعها األقدام 

عىل مشياً‏ وآسيا املاء 

عىل للحصول يومياً‏ كيلومرتات.‏ 

٦ هو من 

املائة يف ٧٠ الكهربائية 

الطاقة إجاميل مصدرها 

السودان يف توليد 

محطات كهرومائية.‏ 

مياه 

استعامل ‏“يسبب من 

كثرياً‏ امللوثة الرشب اإلسهال 

منها األمراض،‏ أ 

الكبد والتهاب وغريها”‏ 

والبلهارسيا مايكل،‏ 

أنجيلو ‏،يقول جوبا 

يف صحي مسؤول ١٢(. 

‏)ص.‏ مصادر 

تقل ‏“عندما إىل 

الرعاة يضطر املياه،‏ الرطبة 

املناطق دخول واألودية،‏ 

الخريان مثل املزارعون 

يقوم التي خرض 

يقول بزراعتها”،‏ محلية 

من أحمد،‏ محمد دارفور 

رشق بوالية ياسني ٧(. 

‏)ص.‏ باعتباري 

أرسيت،‏ ‏“كلفتني بجلب 

أبنائها،‏ أصغر يتعارض 

ذلك كان املياه.‏ وأن 

خاصة دراستي،‏ مع املياه(‏ 

‏)مضخة الدونيك كيلومرتات 

خمسة يبعد صالح 

يقول قريتنا”،‏ من تامة،‏ 

أبو قرية من دمبا،‏ ٩(. 

‏)ص.‏ كردفان شامل ١٤ 

١٣ 

١١ 

١٦ 

١٥ 

١٢ 

أجزاء 

معظم تقع املناطق 

ضمن السودان يبلغ 

الجافة.‏ وشبه الجافة املياه 

كميات إجاميل املصادر 

من العذبة نحو 

والخارجية الداخلية مكعب 

مرت مليار ٣٠ السودان 

يضع مام سنوياً،‏ املايئ 

الفقر خط تحت الفرد 

نصيب ألن العاملي،‏ أقل 

املتوفرة املياه من مكعب 

مرت ألف من سنوياً.‏ 

يف 

و‎٦٠‎ بني‎٥٠‎ ما يحصل جنوب 

أهايل من املائة مياه 

مصادر عىل السودان ماء 

مضخة مثل محسنة وال 

محمي،‏ برئ أو يدوية إىل 

املياه متديدات تتوفر قليل 

لعدد سوى املنازل الناس.‏ 

من ١٨ 

١٧ 

األمطار 

موسم ميتد أشهر،‏ 

لثالثة الخرطوم يف أيلول/‏ 

إىل متوز/يوليو من املعدل 

ويبلغ سبتمرب،‏ األمطار 

لهطول السنوي ميليمرتاً.‏ 

١٦١ ١٩ 

موثوقة‏ 

‏مصادر ‬ املياه*‏ عن وشواهد ‏حقائق ‏النيالن‏ 


2015/11/23 2:14 PM

إىل 

مثايل وضع يف ‏“أحتاج من 

‏)جركن(‏ صفيحة ٢٠ نستخدم 

ألننا يومياً،‏ املياه يستخدم 

كثرياً.‏ املاء ليستحم.‏ 

املاء زوجي كذلك 

املياه نستخدم جميع 

مالبس لغسيل أننا 

كام العائلة.‏ أفراد ونغسل 

الطعام نطهو ل 

بحاجة فأنا لهذا األواين.‏ املاء 

من صفيحة ٢٠ كوين 

تقول يومياً”،‏ يف 

بيبور من كوروك،‏ السودان.‏ 

جنوب يف 

األمطار موسم ميتد متوز/‏ 

من السودان جنوب أول/‏ 

ترشين إىل يوليو آذار/مارس 

ومن أكتوبر،‏ أيار/مايو.‏ 

إىل مرت 

مليار ٢٨ نحو مير ما 

أي املياه من مكعب مياه 

من املائة يف ٣٠ ميثل جنوب 

عرب الجارية النيل السودان 

إىل السودان مرص.‏ 

إىل ثم ومن النظيفة 

املياه شح يعترب للرشب 

والصالحة الصحي 

والرصف والنظافة الرئيسة 

األسباب من جنوب 

يف األمراض لتفيش ينترش 

ما وغالباً‏ السودان.‏ والكولريا 

والزحار اإلسهال السيام 

واسع،‏ نطاق عىل األمطار.‏ 

موسم خالل جنوب 

سكان ثلث يحصل مياه 

عىل تقريباً‏ السودان نظيفة.‏ 

يشء:‏ 

كل املياه ‏“أخذت األطفال،‏ 

وطعام املال بيتنا 

من أجزاء حتى واين 

سارة تقول انهارت”،‏ السيول 

بعد جوبا،‏ يف يف 

حدثت التي الجارفة ٢٠١٤. 

أيلول/سبتمرب الغزيرة 

األمطار سببت أرضاراً‏ 

الجارفة والسيول ألف 

٢٦٦ من ألكرث والية 

١٣ يف شخص بني 

الفرتة يف سودانية وأيلول/‏ 

متوز/يوليو سبتمرب‎٢٠١٤‎‏.‏ 

ما إصابة تشخيص تم شخص 

1600 عىل يزيد جنوب 

سكان من منذ 

بالكولريا السودان آب/أغسطس 

منتصف شخصاً.‏ 

٤٥ وتويف ٢٠١٥، رسيع 

املرض هذا انترش إىل 

جوبا من العدوى االستوائية 

وسط والية جونقيل،‏ 

والية إىل وصوالً‏ نتيجة 

أصالً‏ املترضرة البالد.‏ 

يف املستعرة الحرب ٨ 

٧ 

٤ 

٢ 

٣ 

١ 

1 

٩ 

٥ 

٣٣٤٩ 

من املئة يف ٤٥ جنوب 

يف ابتدائية مدرسة عىل 

تحصل السودان للرشب.‏ 

الصالحة املياه صحية 

مراحيض تتوفر والفتيان 

للفتيات كافية فقط.‏ 

منها املائة يف ١٧ يف املاء 

نسبة ‬ اإلنسان:‏ جسم يف املائة‏ 

يف 60 – ‏الجسم ‬ املائة يف 73 – ‏الدماغ املائة 

يف 83 – ‏الرئتان ١٠ 

٦ 

‬ ‏املصادر:‏ البيئي،‏ 

للعمل الوطنية ‏الخطة الري 

وزارة / السودان جنوب + 

السودان املياه،‏ ومصادر / 

ويكيبيديا / السودان جنوب الدولية 

للتنمية األمريكية الوكالة كتاب 

/ العاملية الصحة منظمة / لوكالة 

العاملي الحقائق األمريكية.‏ 

املركزية املخابرات * 

معسكر 

يف الضخمة املياه مشاكل خلفية ‏عىل الالجئون 

بدأ السودان،‏ جنوب ي ف لالجئين الجمام أماكن 

يف للمياه جديدة مصادر عن بحثاً‏ اآلبار حفر عشوائية.‏ 

ليف 

آلس/‏ كرستيان صورة:‏ theniles6_20151123.indd 55 

2015/11/23 2:14 PM

وسباحة‏ 

‏خياطة الشاطئ 

زي ‏تصميم - البركة ‏عوامل المقدسة.‏ 

المياه سمات ٦ 

ص.‏ تدفق.‏ 

‏حالة وصراعات.‏ 

بحيرات أنهار،‏ ٨ 

ص.‏ األزرق.‏ 

والنيل العجوز ‏الرجل صياد.‏ 

حياة ١٦ 

ص.‏ المطر.‏ 

يهطل ‏عندما السودان 

من قصيرة قصص السودان.‏ 

وجنوب ٢٢ 

ص.‏ النيالن 

٢٠١٥ 

األخير الربع السادس‏ 

العدد الخامسة،‏ ‏السنة ‏‎www.theniles.org 

األحمق 

يجد لن النيل!‏ 

في حتى الماء السوداين:‏ 

املثل هذا سامع عند األذهان إىل يتبادر الذي لالهتامم املثري السؤال نظرنا 

إذا األحمق؟ ذاك هو من املاء؟ عن بحثه أثناء ينجو أم األحمق يغرق هل ألسنا 

التناقص،‏ يف اآلخذ املورد هذا مع العادلة وغري املرسفة البرشية تعامالتنا إىل وجنوب 

السودان يف مراسلونا التقى املاء،‏ عن بحثهم أثناء حمقى؟ جميعاً‏ أعامل 

ورجال بالغذاء،‏ متدهم التي املياه مع بعناية يتعاملون صيادين السودان حول 

النزاعات عن األشخاص أولئك يخربنا ضوابط.‏ دون املائية املوارد يستغلون سلمية.‏ 

بصورة املياه الناس فيها يتقاسم منوذجية مشاريع عن وأيضاً‏ املياه،‏ متى؟ 

إىل ولكن يسبح،‏ األحمق يزال ال باختصار:‏ theniles6_20151123.indd 56 

2015/11/23 2:14 PM

A fool will not even find water in the Nile!

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?