![Pausanias_Travel_Writing_in_Ancient Greece [Maria_Pretzler]](https://img.yumpu.com/59753997/179/500x640/pausanias-travel-writing-in-ancient-greece-maria-pretzler.jpg)
Pausanias_Travel_Writing_in_Ancient Greece [Maria_Pretzler]
MACEDONIA is Greek and will always be Greek- (if they are desperate to steal a name Monkeydonkeys suits them just fine) ΦΕΚ, ΚΚΕ,ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ, ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ, MACEDONIA,ΣΥΜΜΟΡΙΤΟΠΟΛΕΜΟΣ, ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ,ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ, ΣΤΡΑΤΟΣ, ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ, ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ, ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ, ΝΟΜΑΡΧΙΑ, ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ, ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, ΔΗΜΟΣ, LIFO, ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΜΟΝΗ, ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ,ΜΕΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΙΑΤΡΙΚΗ, ΟΛΜΕ, ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ, ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ, ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟΣ, ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΙΚΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΑ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ,ΝΕΟΛΑΙΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ,ΙΣΤΟΡΙΑ,ΙΣΤΟΡΙΚΑ, ΑΥΓΗ, ΤΑ ΝΕΑ, ΕΘΝΟΣ, ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ, LEFT, ΚΟΚΚΙΝΟ,ATHENS VOICE, ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ,ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ,GREECE,ΚΟΣΜΟΣ, ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ, ΣΥΝΤΑΓΕΣ,ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΜΦΥΛΙΟΣ, ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ, ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ, ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ, ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ,ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΕΣ, ΠΑΤΡΙΔΑ, ΒΙΒΛΙΟ, ΕΡΕΥΝΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΑ, ΚΥΝΗΓΙ, ΘΡΙΛΕΡ, ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ, ΤΕΥΧΟΣ, ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ, ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ, ADONIS GEORGIADIS, ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ, ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΑ,ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ,ΙΚΕΑ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΑΤΤΙΚΗ, ΘΡΑΚΗ,ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, ΙΟΝΙΟ, ΧΡΗΜΑ, ΚΩΣ, ΡΟΔΟΣ, ΚΑΒΑΛΑ, ΜΟΔΑ, ΔΡΑΜΑ, ΣΕΡΡΕΣ, ΕΥΡΥΤΑΝΙΑ, ΠΑΡΓΑ, ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ, ΠΑΞΟΙ, ΙΩΑΝΝΙΝΑ, ΛΕΥΚΑΔΑ, ΠΑΤΡΑ, ΣΠΑΡΤΗ, ΧΙΟΣ, ΜΥΤΙΛΗΝΗ
MACEDONIA is Greek and will always be Greek- (if they are desperate to steal a name Monkeydonkeys suits them just fine)
ΦΕΚ, ΚΚΕ,ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ, ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ, MACEDONIA,ΣΥΜΜΟΡΙΤΟΠΟΛΕΜΟΣ, ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ,ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ, ΣΤΡΑΤΟΣ, ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ, ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ, ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ, ΝΟΜΑΡΧΙΑ, ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ, ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, ΔΗΜΟΣ, LIFO, ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΜΟΝΗ, ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ,ΜΕΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΙΑΤΡΙΚΗ, ΟΛΜΕ, ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ, ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ, ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟΣ, ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΙΚΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΑ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ,ΝΕΟΛΑΙΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ,ΙΣΤΟΡΙΑ,ΙΣΤΟΡΙΚΑ, ΑΥΓΗ, ΤΑ ΝΕΑ, ΕΘΝΟΣ, ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ, LEFT, ΚΟΚΚΙΝΟ,ATHENS VOICE, ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ,ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ,GREECE,ΚΟΣΜΟΣ, ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ, ΣΥΝΤΑΓΕΣ,ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΜΦΥΛΙΟΣ, ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ, ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ, ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ, ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ,ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΕΣ, ΠΑΤΡΙΔΑ, ΒΙΒΛΙΟ, ΕΡΕΥΝΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΑ, ΚΥΝΗΓΙ, ΘΡΙΛΕΡ, ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ, ΤΕΥΧΟΣ, ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ, ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ, ADONIS GEORGIADIS, ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ, ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΑ,ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ,ΙΚΕΑ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΑΤΤΙΚΗ, ΘΡΑΚΗ,ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, ΙΟΝΙΟ, ΧΡΗΜΑ, ΚΩΣ, ΡΟΔΟΣ, ΚΑΒΑΛΑ, ΜΟΔΑ, ΔΡΑΜΑ, ΣΕΡΡΕΣ, ΕΥΡΥΤΑΝΙΑ, ΠΑΡΓΑ, ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ, ΠΑΞΟΙ, ΙΩΑΝΝΙΝΑ, ΛΕΥΚΑΔΑ, ΠΑΤΡΑ, ΣΠΑΡΤΗ, ΧΙΟΣ, ΜΥΤΙΛΗΝΗ
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Notes to pages 23-26<br />
*Ellhsi, plˇn ge d] toà ,AqˇnVsi: toàto g>r meg2qei te ka< 1j t]n p©san ØperÁrke<br />
kataskeuˇn, ¢n]r d5 ,Aqhna√oj 1po8hsen +Hrèdhj 1j mnˇmhn ¢poqanoÚshj gunaikÒj.<br />
1mo< d5 1n tÍ ,Atq8di suggrafÍ tÕ 1j toàto pare8qh tÕ ,Wide√on, Óti prÒteron 4ti<br />
1xe8rgastÒ moi t> 1j ,Aqhna8ouj À ØpÁrkto +Hrèdhj toà o9kodomˇmatoj.<br />
40. Travlos (1971) 378, Amel<strong>in</strong>g (1983) esp. 84-94, Galli (2002) 32-44; cf.<br />
Philostratos VS 551.<br />
41. Frazer (1898) xvi, Habicht (1985) 10-11, Bowie (2001) 21, Hutton (2005a)<br />
18; early chronology: Musti (1982) xii-xiii.<br />
42. Paus. 1.19.6 mentions Herodes’ stadium <strong>in</strong> Athens, built after AD 139/40,<br />
see Galli (2002) 12-28; concrete plans for the Periegesis were probably conceived<br />
considerably later. Cf. Frazer (1898) I.xvii. Musti (1982) I.xii-xix, argues that the<br />
prom<strong>in</strong>ence of Hadrian <strong>in</strong> the Periegesis suggests an earlier date, but this argument<br />
is not conclusive.<br />
43. Paus. 1.26.4, cf. 8.37.1, allud<strong>in</strong>g to the length of the project.<br />
44. Reynolds & Wilson (1974) 23; cf. Frazer (1898) xvii-xviii, on public read<strong>in</strong>gs<br />
see Bowie (2001) 29.<br />
45. Paus. 2.27.6, with Habicht (1985) 10, Habicht (1969) 63-6, Halfmann (1979)<br />
171-2, n.89, Roux (1958) 27. Other references to the 160s: 2.26.9, 7.5.9: Asklepieion<br />
<strong>in</strong> Smyrna, under construction <strong>in</strong> AD 151, f<strong>in</strong>ished by AD 166, Aristeides 50.102,<br />
47.17, cf. Aristeides 17 and 21; Bowersock (1969) 36-40; Paus. 6.8.4: probably a<br />
reference to Peregr<strong>in</strong>us’ suicide <strong>in</strong> Olympia <strong>in</strong> AD 165, see Settis (1968) 43-8.<br />
46. Paus. 8.43.3-5 (Anton<strong>in</strong>us Pius), 8.43.6 (Marcus Aurelius). other references<br />
to the 170s: 5.1.2 (AD 174, see above), 10.34.5 mentions the <strong>in</strong>vasion of the<br />
Costoboci, probably <strong>in</strong> AD 171.<br />
47. Habicht (1985) 9-10, Bowie (2001) 22.<br />
48. Paus. 8.46.4-5.<br />
49. Habicht (1985) 17.<br />
50. Apuleius Met. 11.27-8, Apol. 23.<br />
51. Paus. 8.33.2: T> d5 ØperhrkÒta ploÚtJ tÕ ¢rca√on, QÁba8 te a; A9gÚptioi ka<<br />
[ M<strong>in</strong>Úhj ,OrcomenÕj ka< = DÁloj tÕ ko<strong>in</strong>Õn +Ellˇnwn 1mpÒrion, a; m5n ¢ndrÕj 9diètou<br />
m2sou dun£mei crhm£twn katad2ous<strong>in</strong> 1j eÙdaimon8an.<br />
52. Plutarch Demosthenes 1-2, cf. Dio Chrysostom 44.6. Patterson (1991) 152-6,<br />
Alcock (1993) 154-7, Quaß (1993) esp. 184-95.<br />
53. Aristeides 50.63-108. Bowersock (1969) 42.<br />
54. Paus. 1.18.8, prais<strong>in</strong>g Isokrates for ‘his wisdom <strong>in</strong> keep<strong>in</strong>g away from<br />
politics and <strong>in</strong> not gett<strong>in</strong>g <strong>in</strong>volved <strong>in</strong> public affairs’ (swfron2staton d5 Óti polite8aj<br />
¢pecÒmenoj di2me<strong>in</strong>e ka< t> ko<strong>in</strong>> oÙ polupragmonîn). Cf. 1.8.3 (a similar idea, and<br />
criticis<strong>in</strong>g democracy). Palm (1959) 69, Habicht (1985) 109-11, Bultrigh<strong>in</strong>i (1990a)<br />
21-47; cf. Carter (1986) 155-94.<br />
55. Paus. 1.19.6, 2.7.1, 6.21.2, 7.20.6, 10.32.1 (Herodes), 2.3.5 (Eurykles) 2.27.6<br />
(Anton<strong>in</strong>us Pythodorus), 4.32.2 (Claudius Saethidas); cf. 8.9-10 (Podares: a mixed<br />
response); Bowie (1996) 223-9.<br />
56. On the connection between status and paideia see Whitmarsh (2001b)<br />
96-108.<br />
57. Heer (1979) 92-108, Anderson (1993) 47-53, 135, Schmitz (1997) 39-66,<br />
Conolly (2001). Canon of texts: Dio Chrysostom 18.6-17.<br />
58. Philostratos VS 507, Anderson (1986) 11-21.<br />
59. Bowersock (1969), Bowie (1982), Anderson (1993) esp. 13-39, Brunt (1994),<br />
Fl<strong>in</strong>terman (1995) 28-51, Robert (1909) 274, Pasquali (1913) 165 suggested that<br />
<strong>Pausanias</strong> was active as a sophist, but there is no evidence for this: Habicht (1985)<br />
137-40, Arafat (1996) 32-3; cf. Diller (1955).<br />
160
Change language