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Avant-propos - Studia Moralia

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160 EDMUND KOWALSKI C.SS.R.<br />

essere (menzogna, male, egoismo) – orienta tutta la vita umana<br />

personale: l’opzione fondamentale verso la verità dell’essereamore<br />

in quanto co-Essere nell’Amore-Verità-Bene. Di conseguenza,<br />

ogni atto della libertà umana ha, allo stesso tempo, valore<br />

ontologico ed etico, cioè conferma, crea e realizza l’uomo in<br />

quanto persona. In questo contesto, l’uomo come pastore dell’essere<br />

e “buon pastore” che ama l’essere, diventa pastore-creatore<br />

dell’essere. L’ambito della creazione graduale e intensificante<br />

dell’essere è sempre la vita morale: optare per l’Essere-<br />

Amore ed operare nell’amore-carità-agàpe-philìa 72 . La realizzazione<br />

personale passa attraverso gli atti della libertà: ragionevoli<br />

(riconoscimento dell’io sono e dell’io sono più) e responsabili<br />

(scelta di ciò che decido di essere) per crearsi come persona. Logos<br />

come conoscenza-intensificazione-partecipazione ontologica<br />

ed ethos in quanto realizzazione ontologico-etica nell’amore<br />

si incontrano nell’unico atto creatore. La libertà creatrice è condizione<br />

fondamentale di ogni responsabilità nell’ordine morale<br />

dell’unificazione di sé ed al tempo stesso il limite morale della<br />

creazione integrale di sé e non della degradazione-destruzione<br />

di sé come persona. La condizione fondamentale ed allo stesso<br />

tempo il limite morale della libertà creatrice personale si verifica<br />

sempre su un duplice livello: la verità dell’essere-amore in<br />

quanto co-Essere nell’Amore e la libertà dell’altro come Tu-Noi.<br />

3. Implicazioni ontologiche, antropologiche ed etiche<br />

nel campo della bioetica<br />

Le due dimensioni dell’essere uomo-persona nel pensiero filosofico-antropologico<br />

di G. Marcel – enucleate nei punti precedenti:<br />

quella ontologica e quella etica – serviranno adesso per intraprendere<br />

un tentativo di ampliare con implicazioni ermeneutiche<br />

la riflessione bioetica contemporanea. L’etimologia stessa<br />

del termine bio-etica conferma del resto le tendenze bilaterali del<br />

nostro obiettivo: una <strong>propos</strong>ta-dimensione ontologico-antropo-<br />

72 ME, 209.

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