Avant-propos - Studia Moralia

152 EDMUND KOWALSKI C.SS.R.
mata la “partecipazione emersa” o la “comunione ontologica” 36 .
I tre livelli di partecipazione: pre-cosciente dell’esistere (io esisto),
oggettiva dell’avere (io ho) ed ontologica dell’essere (io sono),
corrispondono ai tre piani di intelligibilità che sono quelli
dell’esistenza immediata (io sento), dell’astrazione (io penso) e
della “fede” (io credo) 37 .
Quando il dato presenta un valore positivo, contribuisce
cioè ad uno sviluppo creativo dell’io nell’intimità del raccoglimento
al livello ontologico dell’essere, la creazione dell’interiorità,
dell’io passa attraverso le posizioni prese da parte dell’io di
fronte alla sua vita. L’io dovrebbe dunque vivere la sua vita, che
porta in sé, per essere veramente se stesso in nome della sua vocazione.
Essa s’impone all’io non come necessità da parte dei
fatti, oppure come una fatalità, ma come una chiamata 38 . L’io
sono nell’io so ciò che sono e ciò che posso-devo diventare è chiamato
ad autorealizzare, autocreare essenzialmente l’io in cammino
verso la pienezza di verità 39 . “Una persona viva si rivela
sempre come essenzialmente creatrice. Da questo punto di vista
si può capire meglio come la creatività sia legata originariamente
all’esistenza, benché quest’ultima abbia sempre in sé la possibilità
di decadere, di diventare torpore, malinconica ripetizione,
routine mortale. Forse queste semplici osservazioni hanno in sé
un autentico significato etico che permette di conferire ad una
persona una dignità, senza ricorrere ad un formalismo spesso
sterile, portato a misconoscere ciò che vi è di irriducibile nelle
situazioni e nelle azioni umane” 40 . La constatazione marceliana
è chiara: la libertà e la creatività sono alla base dell’etica. “L’essere
è l’attesa che si compie e questa opera di compimento è l’esperienza
dell’essere” 41 . La scoperta dell’indicativo ontologico di
36 ME, 78-101, 102-120; J. DELHOMME, Témoignage et dialectique, in: AA.
VV., Existentialisme chrétien: Gabriel Marcel, Plon, Paris 1947, 117-201.
37 R. TROISFONTAINES, De l’Existence à l’Etre. La philosophie de Gabriel
Marcel, I-II vol., Nauwelaerts, Louvain-Paris 1968, 206; M. COZZOLI, L’uomo
in cammino verso, op. cit., 32-35.
38 ME, 128-131.
39 ME, 234.
40 ME, 132.
41 ME, 235.