Avant-propos - Studia Moralia

SUMMARIES / RESÚMENES 13
El artículo pone en evidencia dos dimensiones del ser humanopersona
en el pensamiento filosófico-antropológico de G. Marcel, la
dimensión ontológica y la dimensión ética. A partir de allí el autor
intenta sugerir algunas implicaciones hermenéuticas para la reflexión
bioética contemporánea. Por lo que respecta al bios, el enfoque personalístico-existencial
de connotación ontológico-ética (logos) y éticorelacional
(ethos) del pensador francés aparece como la plataforma
más adecuada para verificar las capacidades interpretativas y argumentativas
frente a la gestión de los nuevos problemas bioéticos. El
reconocimiento de todas las dimensiones trascendentales del ser-hombre-persona,
en la experiencia existencial del bios-logos-ethos - es decir
en la unidad dinámica del propio ser-más, en relación creatural con
Dios y co-existencial hacia Dios, interpersonal con los otros y solidario
con el mundo - garantiza plenamente la dignidad de la persona.
TODD A. SALZMAN
THE BASIC GOODS THEORY AND REVISIONISM:
A METHODOLOGICAL COMPARISON ON THE USE
OF TRADITION AS A SOURCE OF MORAL KNOWLEDGE
The Catholic moral theological debate on the existence of absolute
moral norms and intrinsically evil acts reflects a more fundamental
debate on ethical method. In this article, the author argues that the two
predominant ethical theories in Catholic moral theology, the Basic
Goods Theory and Revisionism, differ fundamentally on their use of
Tradition and tradition in their respective methods. The three questions
the author investigates are: first, the nature of the relationship between
theologians and the magisterium; second, the criteria for determining
whether or not moral teachings belonging to the “secondary object of
infallibility” have been taught infallibly; and third, what types of norms
belong to the “secondary object of infallibility.”
El debate de la teología moral católica sobre la existencia de normas
morales absolutas y de actos intrínsecamente malos refleja un
debate más profundo sobre el método de la ética. En este artículo, el
autor sostiene que las dos teorías éticas predominantes en el campo de
la teología moral católica, “the Basic Goods Theory” [la teoría de los
bienes fundamentales] y el “Revisionism”, difieren basicamente en el
uso de ‘Tradición’ y ‘tradición’ en sus respectivos métodos. Estas son