Kritik am Buch „The Shadow Of The Dalai Lama ... - Neues von Shi De

Ungläubiges Staunen
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Ungläubiges Staunen
(Der Basler Theologe und Pfarrer Bruno Waldvogel-Frei, Autor des Buches «Und der
Dalai Lama lächelte... Die dunklen Seiten des tibetischen Buddhismus» über das
Kalachakra-Tantra aus christlicher Sicht.)
Bruno Waldvogel-Frei über das Kalachakra-Tantra aus christlicher Sicht
In Graz findet diesen Herbst eine buddhistische Megaveranstaltung mit dem Titel
«Kalachakra for World Peace» statt. Um nichts weniger als um eine positive,
segensreiche und versöhnende Ritualhandlung soll es gehen, die der XIV. Dalai
Lama dem Westen schenken will. Tausende von Gästen aus dem In- und Ausland
werden sich in den Bann dieser religiösen Initiation schlagen lassen. VIPs aus
Entertainment, Business, Politik und Kultur sollen zu den Klängen der Wiener
Philharmoniker dem tibetischen Gottkönig und seiner Veranstaltung die Reverenz
erweisen. Mandalas und Moneten – was für eine segensreiche Kombination für Graz!
Meine erste persönliche Begegnung mit dem tibetischen Buddhismus fand eineinhalb
Jahre früher in Basel statt, als einer meiner Pfarrkollegen im Basler Münster
Gastgeber Seiner Heiligkeit zu einem «Public Talk» war. Nach dieser
beeindruckenden Veranstaltung mit einem Grossaufmarsch an Publikum fand die
Eröffnung der Basler Ausstellung «Tibet. Buddhas, Götter, Heilige» statt. Zu dieser
Ausstellung gehörte auch die rituelle Erstellung eines Kalachakra-Sandmandalas.
Frage der intellektuellen Redlichkeit
Ich war neugierig geworden. Was genau läuft da eigentlich ab? Als christlicher
Theologe hatte ich natürlich den Buddhismus im Rahmen meines Studiums
kennengelernt. Aber wie erschreckend wenig ich eigentlich vom tibetischen
Buddhismus wusste, wurde mir erst im Laufe meiner intensiven Auseinandersetzung
mit dem Thema bewusst. Und heute weiss ich, dass ich mich mit dem damaligen
Manko in bester Gesellschaft mit der Mehrheit der westeuropäischen Bevölkerung
befand.
Es geht mir hier nicht um die Polemik eines fanatischen Klerikers, der gerne
Andersgläubige in die Pfanne haut. Es geht mir um die Frage der intellektuellen
Redlichkeit. Es geht mir darum, dass Tausende von Menschen ahnungslos durch
eine riesige Propagandamaschine unter dem Deckmantel von Liebe und Toleranz in
ein spirituelles Geschehen miteinbezogen werden. Ein Ritual, das nichts weniger als
eine archaisch geprägte Weltherrschaft des tibetischen Buddhismus einläuten will.
Ein spirituelles Geschehen, das mit magischen Techniken die buddhistische
Apokalypse beschleunigen soll. Der sympathische, fast kindlich lächelnde «einfache
Mönch» aus dem Tibet als deren Initiator?
Auf meiner Reise zu den Hintergründen dieses Spektakels durchlebte ich Phasen
von ungläubigem Staunen, Lähmung, Zweifel und schliesslich Zorn. Als ich die
Ergebnisse meiner Recherchen meinen Pfarrkollegen präsentierte, erntete ich nur
Schweigen. Viele nahmen mich erst gar nicht ernst. Als christlicher Theologe ist man
nach 2000 Jahren Kirchengeschichte natürlich sensibilisiert auf die Schattenseiten
der eigenen Religion. Dementsprechend will man nicht in plumper Weise andere
religiöse Systeme be- oder verurteilen.