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Kritik am Buch „The Shadow Of The Dalai Lama ... - Neues von Shi De

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Artikel 1 Seite 4 <strong>von</strong> 27<br />

Eine Segenszeremonie<br />

traditionsgemäss viele Menschen teil. Dies ist eine Besonderheit des Kalachakra-<br />

Systems gegenüber anderen Tantras, in denen eine Einweihung immer die<br />

Verpflichtung zu tantrischer Praxis bedeutet. Als wünschenswerte Basis gilt eine<br />

altruistische, liebevolle und mitfühlende Motivation.<br />

Kalachakra ist zugleich ein Meditationssystem der höchsten Ebene des<br />

buddhistischen Tantra, des Anuttarayoga. S. H. der <strong>Dalai</strong> L<strong>am</strong>a weist während des<br />

Rituals darauf hin, dass die komplexen Visualisationen und Rezitationen nur <strong>von</strong><br />

jenen Anwesenden ausgeführt werden sollen, welche die Einweihung als<br />

Ermächtigung zur tantrischen Praxis erhalten wollen. Dies ist nur für erfahrene<br />

Praktizierende sinnvoll und rats<strong>am</strong>, die über umfassende Kenntnisse buddhistischer<br />

Grundlagen – Philosophie und Praxis – verfügen. Die tantrische Praxis stellt ein<br />

kompliziertes Übungssystem dar, welches das Ablegen gewisser Gelübde und<br />

Verpflichtungen erfordert und das durch spezielle Meditationstechniken eine<br />

besonders rasche Entwicklung des Bewusstseins in den Zustand der Erleuchtung<br />

ermöglicht.<br />

<strong>Kritik</strong>er und <strong>Kritik</strong>erinnen werfen S. H. dem <strong>Dalai</strong> L<strong>am</strong>a vor, das Kalachakra-Tantra<br />

sei ein sexualmagisches Ritual, mit dem Krieger und Kriegerinnen für den grossen<br />

K<strong>am</strong>pf eines zukünftigen letzten Königs <strong>von</strong> Sh<strong>am</strong>bhala gegen alle Feinde des<br />

Buddhismus rekrutiert würden. Welche Bedeutung hat der Sh<strong>am</strong>bhala-Mythos, der<br />

im Kalachakra-Tantra eine zentrale Bedeutung hat, für Sie?<br />

Wie in den meisten Religionen werden auch im Buddhismus Texte mit definitiver und<br />

solche mit interpretativer Bedeutung unterschieden, je nachdem, ob sie wörtlich zu<br />

verstehen sind oder einer Interpretation bedürfen. Alle zur Klasse der buddhistischen<br />

Tantras gehörigen Texte sowie tantrische Darstellungen bedürfen jedenfalls der<br />

Interpretation durch einen kompetenten und erfahrenen Lehrer.<br />

Es ist richtig, dass im Tantra sexuelle und kriegerische Symbolik verwendet wird.<br />

Zum einen wird d<strong>am</strong>it auf die letztendliche Einheit <strong>von</strong> relativer und absoluter<br />

Wirklichkeit verwiesen, deren Erleben eine höchst freudvolle Erfahrung darstellt. Zum<br />

anderen wird der innere K<strong>am</strong>pf gegen die eigenen störenden Emotionen wie Gier,<br />

Hass und Ignoranz als K<strong>am</strong>pf gegen äussere Feinde beschrieben.<br />

Es ist falsch anzunehmen, dass in den Texten zu tatsächlichen sexuellen oder<br />

kriegerischen Handlungen angeleitet wird. Es ist ebenso falsch anzunehmen, dass in<br />

buddhistischen tantrischen Ritualen tatsächlich sexuelle oder kriegerische<br />

Handlungen durchgeführt werden.<br />

Ausser <strong>von</strong> Buddhisten werden tantrische Texte auch <strong>von</strong> hinduistischen und<br />

westlichen «Autoritäten» interpretiert. Im Westen haben tantrische Richtungen<br />

Bekanntheit erlangt, in denen in der Tat sexuelle Handlungen ausgeübt werden. Es<br />

handelt sich dabei um sogenannte «linksseitige» Tantras, die nicht buddhistischer<br />

Natur sind.<br />

Im Gegensatz zu den aufgestellten Behauptungen wird für die Praxis des<br />

buddhistischen Tantra immer wieder die Notwendigkeit einer einwandfreien<br />

moralischen Haltung des Schülers oder der Schülerin betont, die eine grosse Anzahl<br />

spezieller tantrischer Gelübde einzuhalten haben.

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